作為一部記敘三國(guó)時(shí)期主要人物和事件的小說，三國(guó)演義在刻畫人物上達(dá)到了很高的水平。其塑造的很多人物形象為很多人所熟知，其中諸葛亮算是深入人心的一個(gè)。說到諸葛亮這個(gè)人物，小說中對(duì)其的描述可謂充滿了神話色彩，他神機(jī)妙算，總是能制敵取勝。然而前期他雖然沒遇到過幾個(gè)能和他實(shí)力相當(dāng)?shù)膶?duì)手，但是后來卻沒能贏過司馬懿，多次北伐都無功而返。本來最后一次北伐，諸葛亮有機(jī)會(huì)將司馬懿燒死，卻在關(guān)鍵時(shí)候天降大雨，澆滅了大火，也斷了諸葛亮的最后機(jī)會(huì)。這就讓人不免覺得奇怪，諸葛亮上知天文下知地理，怎么會(huì)連最后決定成敗的一場(chǎng)大雨都算不準(zhǔn)呢?

說到火燒上方谷，就得提及諸葛亮最后一次北伐。這次北伐前，諸葛亮做足了準(zhǔn)備，計(jì)劃和司馬懿來個(gè)最終對(duì)決。然而曹睿下令讓司馬懿按兵不動(dòng)，蜀軍這次北伐，經(jīng)過遠(yuǎn)途奔襲，軍糧消耗了很多，只要魏軍不和蜀軍開戰(zhàn)，那么蜀軍最后會(huì)因糧草耗盡而不得不撤退。司馬懿主動(dòng)出擊打不過諸葛亮，但一直這么守著不出兵，他也按捺不住。他想著如果截?cái)嗔耸褴姷募Z道，那么魏軍就能占據(jù)主動(dòng)權(quán)，他也能一轉(zhuǎn)兩軍的攻勢(shì)。諸葛亮派人前去叫陣，司馬懿一直堅(jiān)守不出，兩軍就這么一直僵持著。

不過諸葛亮還是技高一籌，他知道司馬懿一直想打敗他，只是沒有機(jī)會(huì)，于是他故意派人在上方谷押送糧草，讓司馬懿以為這是蜀軍的糧隊(duì)。司馬懿起先有所懷疑，只派了小股兵力去試探，結(jié)果每次都能成功劫持到蜀軍的糧草。

于是他就認(rèn)為蜀軍確實(shí)是在上方谷運(yùn)糧，為了一舉擊敗蜀軍，司馬懿父子三人率軍前往上方谷，準(zhǔn)備搗毀蜀軍的糧草補(bǔ)給。見司馬懿中計(jì)后，諸葛亮命人埋伏在上方谷，和魏軍交戰(zhàn)的軍隊(duì)佯裝敗退逃往上方谷。司馬懿到了上方谷后，埋伏在那里的蜀軍朝谷里射火箭，看似司馬懿就將葬送在上方谷，然而天忽然下起了大雨，火勢(shì)被雨水打滅，司馬懿率軍沖出了上方谷。好不容易才有了這樣一個(gè)絕好機(jī)會(huì)，卻被一場(chǎng)大雨給打滅了，諸葛亮一急，口吐鮮血，之后就一病不起，病逝五丈原。

諸葛亮以前每用火攻計(jì)策，都能獲得成功，唯有火燒司馬懿卻失敗了，顯然這不符合常理。實(shí)際上，火燒上方谷只是小說中出現(xiàn)的情節(jié)，真實(shí)歷史上并未發(fā)生過，作者安排這一場(chǎng)大雨的目的，主要是為了讓小說結(jié)局符合史實(shí)。

如果司馬懿父子在這場(chǎng)大火中被燒死了，就不會(huì)有后來的晉朝，這樣就偏離了歷史發(fā)展的軌跡。三國(guó)演義之所以能讓讀者感覺它像在描述真實(shí)歷史，跟作者在安排情節(jié)上合理有一定聯(lián)系。既能突出人物的特點(diǎn)，又不至于使得情節(jié)發(fā)展偏離歷史發(fā)展軌跡。火燒上方谷的一場(chǎng)大雨，讓小說情節(jié)更具戲劇性，進(jìn)一步襯托出了諸葛亮的結(jié)局，令讀者對(duì)其結(jié)局感到惋惜。