公元前468年，范蠡幫助勾踐滅吳成就霸業(yè)后，因其有大功，勾踐封他為開(kāi)國(guó)大將軍。但是范蠡卻留下一封信辭謝了勾踐的厚愛(ài)，離開(kāi)了越國(guó)。不光如此，他還在齊國(guó)寫(xiě)信給同為勾踐賣(mài)命的文種說(shuō)：“蜚(同飛)鳥(niǎo)盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難，不可與共樂(lè)。子何不去?”為什么范蠡會(huì)說(shuō)勾踐不能同富貴呢?那么，范蠡憑什么這么說(shuō)呢?

有人會(huì)說(shuō)，不要相信一個(gè)連翔都敢吃的人。雖然這個(gè)答案讓人無(wú)法辯解，卻太過(guò)主觀。翻開(kāi)史料，有四處能說(shuō)明。

1.品行不端

未經(jīng)歷滅國(guó)之事前，勾踐的德行不好?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》記載：先人就世，不穀即位。吾年既少，未有恒常，出則禽荒，入則酒荒。

那個(gè)時(shí)期的勾踐正處于富貴之中，荒唐是他的本來(lái)面目，貧賤時(shí)的忍辱負(fù)重，并非常

2.勾踐有親近小人，不敬大臣的舉動(dòng)

越語(yǔ)說(shuō)勾踐即位三年就想著伐吳，范蠡苦勸他說(shuō)時(shí)機(jī)不成，然而勾踐的反應(yīng)是“王弗聽(tīng)”、“果興師而伐吳，戰(zhàn)于五湖，不勝，棲于會(huì)稽。”又有記載，道勾踐寵幸一位名叫石買(mǎi)的大夫(越絕書(shū)?)，聽(tīng)信他的話而疏遠(yuǎn)范蠡，連文種也為忍不住為范蠡力爭(zhēng)。

對(duì)于文種，勾踐早年大約也是不夠尊敬的，不然文種不會(huì)在他戰(zhàn)敗時(shí)指責(zé)他道：“今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎?”——勾踐骨子里剛愎自用，根本不聽(tīng)這一班賢臣的意見(jiàn)，等到打了敗仗了，又拉得下臉皮來(lái)求他們?yōu)樽约菏帐皻埦?。這種前倨后恭的態(tài)度，文種是老實(shí)人，并不在意，但精明的范蠡則是暗記于心了。

3.面相不好

這個(gè)理由會(huì)讓人覺(jué)得荒謬，認(rèn)為比較迷信，可是古人卻很看重面相?！妒酚洝分蟹扼皇沁@樣說(shuō)的：越王為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難，不可與共樂(lè)。我們不知道“長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙”是什么意思，但肯定不是好面相。

4.忘恩記仇

這一點(diǎn)雖然沒(méi)有實(shí)證，卻可從范蠡告別時(shí)說(shuō)的話中推測(cè)一二?！俺悸勚?，為人臣者，君憂臣勞，君辱臣死。昔者君王辱于會(huì)稽，臣所以不死者，為此事也。今事已濟(jì)矣，蠡請(qǐng)從會(huì)稽之罰?！?/p>

這句話的潛臺(tái)詞是說(shuō)：勾踐在吳國(guó)所受的侮辱，其罪都?xì)w在臣子身上，如今功過(guò)相抵，全身而退。

歷史證明，范蠡所言不虛，勾踐只能共患難，不能共富貴。范蠡離開(kāi)越國(guó)后，田種就被逼自殺。