周瑜在赤壁之戰(zhàn)獲勝后，聲望天下知曉，他提出來進(jìn)取西川，得到了孫權(quán)的同意。不料，當(dāng)他走到巴丘這個地方的時候，卻生病去世了。有人認(rèn)為，周瑜是死于一場陰謀，因為憑他的能力和聲望，一旦脫離孫權(quán)自立，天下尤其是孫權(quán)是沒有辦法制約他的。那么，周瑜之死是來源于東吳的一場陰謀嗎?

對于這樣的結(jié)論應(yīng)該是否定的，有三點理由。

一是周瑜受過重傷

赤壁之戰(zhàn)后，周瑜準(zhǔn)備奪取江陵城，渡江到北岸屯駐，約定日期與曹仁大戰(zhàn)。很不幸，在交戰(zhàn)過程中，周瑜被亂箭射中右肋，傷勢很重。曹仁聽說周瑜臥床不起，便率兵上陣。東吳士氣受損，周瑜只能強打精神到軍營巡行視察，激勵提高官兵的士氣，終于把曹仁逼退。周瑜受傷這件事情，應(yīng)該是很嚴(yán)重，否則，周瑜不會強挨著起來巡營。這應(yīng)該就是周瑜早逝的重要原因。古人壽命本來就不如現(xiàn)如今長，周瑜死時三十六歲，受這么重的傷，應(yīng)該也能說得通。差不多的情況還有郭嘉，去世時三十八歲，還沒有記載他受過很重的傷。同樣的情況還有孫策，因為傷勢過重(創(chuàng)甚)，去世時二十六歲

二是這事如果存在，一定是瞞不住

三國時期的大將以及郡守刺史，都有自己的屬官和親兵，要想用陰謀弄死一個人，這事情肯定瞞不住。原因是，這不是在東吳宮中，周瑜是死于在外任內(nèi)。周瑜作為將軍，有自己的親兵;作為南郡太守，還有自己的僚屬，尤其是，這個南郡衙門，是從荊州劉表這兒繼承過來的，如龐統(tǒng)就是原來的郡功曹。周瑜死后，龐統(tǒng)送喪到了東吳，等到喪事結(jié)束回到南郡，他又成了劉備的屬下，如果東吳人因為壓力不敢說出事情，龐統(tǒng)作為另一個陣營的人，是沒有必要隱瞞真相的。再說了，南郡舊有班底，絕不是只有龐統(tǒng)一人。如果這事有那么一點風(fēng)聲，劉備是一定會問的，當(dāng)年周瑜建議孫權(quán)扣留劉備于京，劉備就問過龐統(tǒng)。

三是會留下蛛絲馬跡

如果真是陰謀，周瑜如果覺得事情不對頭，他也會給家里人或者是身邊的人暗示些什么，這樣就會留下一些蛛絲馬跡，而絕對不會是現(xiàn)在這樣。根據(jù)現(xiàn)有的資料，周瑜不是暴死，而是病情逐漸加重而死，因為他有時間上書給孫權(quán)交代后事，這就證明他知道自己是因病而死?！度龂?周瑜傳》寫的是“病卒”;《魯肅傳》寫的也是周瑜“病困”期間給孫權(quán)推薦魯肅。

再有，如果史家對此有疑問，因沒有確鑿的證據(jù)材料不能下結(jié)論，也就是不好直接說，他門也會用暗示的手法寫出，如呂后殺韓信故事。《史記》在記載呂后殺死韓信后，劉邦的反應(yīng)是：“且喜且憐之”，這就證明了劉邦事前并沒有安排。如果劉邦事前作了安排，他的第一反應(yīng)是“放下心來”，而不是高興，所以是喜，因為這是意外之喜。還有那個“且憐之”，如果是劉邦早有安排，那他在心理上是早已經(jīng)邁過了那道坎，還有什么可憐憫的!正因為劉邦事前沒有安排，所以韓信之死才是個意外之喜，而同時不免為一代人杰竟死于一個婦人之手而惋惜。回到周瑜身上，明確的記載是病死，暗示性的語言一點兒也找不到，憑什么要認(rèn)為周瑜是死于陰謀?

順便解釋一下孫權(quán)和劉備的談話，《三國志》注引《江表傳》有一段記載，劉備離開京準(zhǔn)備回到荊州，孫權(quán)親自送別，宴會后，張昭、魯肅離開，只有劉備和孫權(quán)兩個人單獨說了幾句話。當(dāng)說到周瑜的時候，孫權(quán)感嘆說：“公瑾文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳。”是說周瑜的文韜武略，是當(dāng)今天下頂尖精英，看他的志向十分遠(yuǎn)大，恐怕不會長久地做他人臣子。這當(dāng)中有兩個疑問”一是孫權(quán)和劉備，已經(jīng)到了無話不談的地步了嗎?二是這是兩個人之間的談話，是誰把這樣的談話內(nèi)容透露出來的?難道就不是劉備假借孫權(quán)之口的挑撥離間嗎?所以在同一篇文章中，還有一句話：“瑜威聲遠(yuǎn)著，故曹公、劉備咸欲疑譖之?！薄白P(音：zen)”是造謠中傷的意思，也就是說，這句話難道就不是劉備自己編造出來中傷周瑜的嗎?

所以說，史書不是推理小說，即便是推理小說，也必須有理可推，總不能每一件事情都是陰謀吧!