司馬徽，字德操，河南禹州人。東漢末年名士，精通道學(xué)、奇門、兵法、經(jīng)學(xué)。有''水鏡先生''之稱。漢靈帝末年，群雄割據(jù)，有經(jīng)邦濟(jì)世之才的司馬徽不愿施展才能為時所用，他緘默固守，甘愿陷居陽翟故里，躬耕度日。司馬徽平時從不討論別人，如有人向他求問，他也不品評高下，總是說好、好、好。李瀚《蒙求》詩曰：“司馬稱好?！苯袢盏摹昂煤孟壬?，典故便從此出。感興趣的讀者和知秀網(wǎng)小編一起來看看吧!

司馬徽便說道：“子且下車，子適知邪徑之速，不慮失道之迷。昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮;原憲桑樞，不易有官之宅。何有坐則華屋，行則肥馬，侍女?dāng)?shù)十，然后為奇。此乃許、父所以慷慨，夷、齊所以長嘆。雖有竊秦之爵，千駟之富，不足貴也!”此時司馬徽便以前朝隱士來反駁。

司馬徽有三大特點：一是個人能力強，據(jù)史書記載，他精通兵法、經(jīng)學(xué)、道術(shù)等多門學(xué)問，可以說是上知天文下知地理的天下奇才，其謀略之深可以冠絕三國。二是弟子名氣大。司馬徽手下有三個著名的弟子，他們分別是諸葛亮、龐統(tǒng)和徐庶。三人個個天下聞名，牛氣沖天，都是三國頂級謀士，幾乎左右著三國的整個格局。弟子都如此厲害，可見司馬徽有多深藏不露。三是淡泊名利。司馬徽雖然有經(jīng)天緯地之才，但性格清雅，不爭功名利祿，不與世俗同流合污，卻如同鬼谷子一樣，選擇歸隱山林。

劉備本想請司馬徽出山，但是沒想到也被拒絕了，司馬徽說自己只是個教書的，不懂什么國家之事，說他這有兩個學(xué)生還不錯，叫劉備去問問他們愿不愿意跟著劉備。