唐憲宗死后不久,藩鎮(zhèn)就開始失控了,這種失控是從幽州開始的。
唐穆宗派文職官員張弘靖進(jìn)入幽州擔(dān)任節(jié)度使。但是張弘靖一進(jìn)入幽州,就受到了當(dāng)?shù)貙⑹康呐懦狻?/p>
為什么會(huì)這樣呢?據(jù)正式記載,這是因?yàn)閺埡刖副憩F(xiàn)出的一副文人作派,讓崇尚武力的幽州軍人看不慣。
先是,河北節(jié)度使皆親冒寒暑,與士卒均勞逸。及弘靖至,雍容驕貴,肩輿于萬眾之中,燕人訝之。
除此之外,張弘靖還總是一副“萬般皆下品,唯有讀書高”的樣子,就算你能拉開二百石的硬弓,卻是連自己的名字也不會(huì)寫,有什么用啊?
數(shù)以反虜詬責(zé)吏卒,謂軍士曰:“今天下太平,汝曹能挽兩石弓,不若識(shí)一丁字!”由是軍中人人怨怒。
這種論調(diào),如果放在文職系統(tǒng)強(qiáng)大的宋代,軍人們聽到了雖然也很反感,但是通常不敢怎么樣,因?yàn)檫@種論調(diào)就是那個(gè)時(shí)代的主流思想。
軍人就是傳說中的爪牙,他們的天職就是服從命令聽指揮,文職長官坐在上面,他們只有站著的份;甚至見到文職長官時(shí),必須得表現(xiàn)出一副誠惶誠恐的樣子。
甚至還有一種更具侮辱性的說法,軍人根本就沒有資格參與軍事策劃與指揮,因?yàn)槟闶裁磿r(shí)候見過狗和人一塊制訂如何捕獵的計(jì)劃?
總而言之,軍人的天職,就是服從命令聽指揮!軍人最重要的一項(xiàng)權(quán)利,就是服從命令聽指揮。
翰林學(xué)士汪藻上馭將三說:……祖宗時(shí),三衙見大臣,必執(zhí)梃趨庭,肅揖而退,蓋等威之嚴(yán),乃足相制。又,遣將出師,詔侍從集議者,所以博眾人之見,今則諸將在焉。諸將,聽命者也,乃使之預(yù)謀。彼既各售其說,則利于公不利于私者,必不以為可行,便于己不便于國者,必不以為可罷,欲其冒鋒鏑,趨死地,難矣。自今諸將當(dāng)律以朝儀,毋數(shù)燕見。其至政事堂,亦有祖宗故事,且無使參議論之馀,則分既正而可責(zé)其功。是三說果行,則足以馭諸將矣,何難乎弭盜,何憂乎遏敵哉!
當(dāng)然了,這種論調(diào)放在安史之亂前的時(shí)代,軍人聽起來雖然也很反感,但是通常也不敢怎么樣。因?yàn)樵诎彩分畞y前的時(shí)代,諸葛亮和謝安之類的人,都是極盡儒雅風(fēng)流的樣子,而他們手下那些五大三粗的將領(lǐng),哪個(gè)敢因?yàn)樗麄儾粫?huì)武功,就看不起他們呢?
恰恰相反,看著人家那副文人作派,那些五大三粗的軍人,都有一種說不出的自慚形穢。
問題是,這種輕視軍隊(duì)的論調(diào),放到中晚唐那可壞事了。
文職系統(tǒng)凌駕于軍人系統(tǒng)之上,軍人們本身就已一肚子邪火了,現(xiàn)在聽到你再這樣肆無忌憚的侮辱軍人,真是叔可以忍,嬸也不能忍啊。
更主要的是,看著張弘靖一副書生樣,不是軍人,戰(zhàn)術(shù)不懂,卻居高臨下地對(duì)待身經(jīng)百戰(zhàn)的將領(lǐng),誰也感覺皇帝真是瞎眼了,這種人也能當(dāng)統(tǒng)帥?
現(xiàn)在你狐假虎威,還肆意欺負(fù)、侮辱我們這些國家的柱石,真是忘了自己能吃幾碗干飯了。
最后,這種不滿的情緒不斷發(fā)酵,于是幽州軍區(qū)的將士很快把張弘靖干掉了。這樣一折騰,幽州一夜之間又回到了解放前。
面對(duì)這種事實(shí),我們很容易感覺幽州失控,就是張弘靖處理不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
其實(shí)呢,這大約是站在軍人角度上看問題,好像軍人并不想造反,只是文職官員在軍區(qū)胡折騰的過火了。
我們必須得知道,張弘靖是一個(gè)資深的干練的軍政長官,皇帝之所以調(diào)張弘靖到幽州當(dāng)節(jié)度使,就是因?yàn)樗郧邦愃频墓ぷ鞲傻梅浅3錾?。否則,皇帝哪敢隨便派他到幽州這種如虎如狼的地區(qū)呢?
張靖先在河?xùn)|,以寬簡得眾,總與之鄰境,聞其風(fēng)望,以燕人桀驁日久,故舉弘靖自代以安輯之。
從某種意義上講,張弘靖進(jìn)入幽州,與軍人勢(shì)力的矛盾越來越激化,幾乎是無可避免的。
張弘靖進(jìn)入幽州的主要任務(wù),就是讓文人系統(tǒng)凌駕于軍人系統(tǒng)之上,并且削奪軍人勢(shì)力的既得利益。
這是削藩的必由之路,如果繞過這個(gè)過程,所謂的削藩從何談起呢?
后來宋代削藩成功的主要標(biāo)志,就是文職凌駕于軍人系統(tǒng)之上,并且把軍人的各種權(quán)力削奪殆盡。
在這種背景下,一個(gè)將領(lǐng)再牛,也會(huì)受到文職官員的各種打壓,關(guān)鍵是,打壓完了他,他還啥脾氣也不能有。對(duì)此,都不用說普通將領(lǐng)了,只要看看宋代極具傳奇色彩的統(tǒng)帥就可以知道了。
北宋的狄青牛到天上了,而且極具傳奇色彩,但是因?yàn)樗擒娙?,所以一直受到文職官員的各種形式的打壓、甚至是欺負(fù),關(guān)鍵是,狄青對(duì)此一點(diǎn)脾氣都不敢有。因?yàn)樗魏胃矣衅獾谋憩F(xiàn),都有可能讓自己陷入萬劫不復(fù)之中。
即使如此,一些莫須有的流言,也讓狄青處于恐懼中不能自拔,因?yàn)楫?dāng)朝太祖皇帝就是軍人出身,而且篡位當(dāng)了皇帝;你狄青現(xiàn)在混的這樣牛X,會(huì)不會(huì)有一天向太祖皇帝學(xué)習(xí)向太祖皇帝致敬。
南宋的岳飛、韓世忠牛到了天上,也一樣讓文職官員欺負(fù)的要死要活,韓世忠讓欺負(fù)后,嚇得只能過著半隱居的生活;岳飛只是稍稍流露出一點(diǎn)小脾氣,當(dāng)時(shí)就萬劫不復(fù)了。
但是在中晚唐時(shí)代,文職官員想這樣欺負(fù)軍人,那真是想找死了。
這絕不是因?yàn)橹型硖频能娙苏斡X悟低,一個(gè)不高興就敢造皇帝的反,也不是因?yàn)槟纤蔚能娙苏斡X悟高,寧死也要忠于皇帝,實(shí)在是因?yàn)楸舜说睦﹃P(guān)系不同。
從某種意義上,張弘靖接受的任務(wù),在當(dāng)時(shí)環(huán)境下,就是不可能完成的任務(wù)。
當(dāng)時(shí)的張弘靖有上中下三策可以選擇。
上策,他積極代表中央政府的意志,強(qiáng)勢(shì)打壓軍人勢(shì)力,結(jié)果就是與軍人矛盾激化,然后讓火并了。
下策,就是他一味向軍人勢(shì)力妥協(xié),有意無意成為軍方的代理人,而他這樣做的結(jié)果,就是中央政府會(huì)認(rèn)為他失職的。如果出現(xiàn)這種結(jié)果,他恐怕會(huì)死得更難看。
因?yàn)閺埡刖钢皇且粋€(gè)文職系統(tǒng)的成員,所以很難得到軍人系統(tǒng)積極支持,更主要的是,就算軍人系統(tǒng)積極支持他,當(dāng)皇帝調(diào)他回中央政府時(shí),他就敢公然拒絕?
中策,就是在這兩種力量之間玩危險(xiǎn)的平衡,但是有可能兩頭不落好。最后,恐怕也不會(huì)有好結(jié)果。
張弘靖顯然選擇了上策,結(jié)果呢?被幽州軍人干掉了。而政府都不敢為他辯解,只能承認(rèn)這是他工作失職的結(jié)果。
幽州失控拉開了藩鎮(zhèn)失控的序幕,接下來,成德也失控了。
政府收回成德軍區(qū)的控制權(quán)后,讓魏博節(jié)度使田弘正接管成德,田弘正接管成德時(shí),一度想帶自己魏博的嫡系軍隊(duì)帶入成德軍區(qū)。
政府拒絕了這種要求,結(jié)果呢?田弘正進(jìn)入成德,很快被失控的成德軍人殺死。
面對(duì)這種事實(shí)上,我們很容易感覺,如果皇帝接受田弘正的這種請(qǐng)求,成德就不會(huì)失控了。
問題是,臣子的忠心是靠不住的。田氏世襲魏博軍區(qū)許多年,如果田弘正率領(lǐng)魏博軍人成功控制成德,這是非常危險(xiǎn)的事,因?yàn)檫@有可能導(dǎo)致魏博、成德兩大軍區(qū)合流。
問題是,中央政府不讓田弘正率領(lǐng)自己嫡系軍隊(duì)進(jìn)入成德軍區(qū),田弘正實(shí)在缺乏控制成德軍區(qū)的能力。
最后的結(jié)果,就是田弘正被殺,成德軍區(qū)失控了。
此時(shí),魏博節(jié)度使是皇帝的嫡系將領(lǐng)李愬。
看到幽州、成德先后失控,皇帝也不敢讓李愬那種沒有根基的人在魏博當(dāng)節(jié)度使了。在這種背景下,皇帝就讓田布回到魏博軍區(qū)當(dāng)節(jié)度使。
田布是前魏博節(jié)度使田弘正的兒子,讓田布到魏博當(dāng)節(jié)度使,相對(duì)更有利于控制魏博軍。更主要的是,田弘正死于成德軍人之手,田布與成德軍區(qū)就有不共戴天之仇,從情理上,他當(dāng)魏博節(jié)度使,不會(huì)輕易與成德軍區(qū)合流。
田布接到這個(gè)調(diào)令,當(dāng)時(shí)就感覺進(jìn)退失據(jù)了。
回到魏博,他應(yīng)該怎么干呢?好像怎么干也看不到出路啊。
基于軍區(qū)的利益,田布應(yīng)該讓魏博軍區(qū)擁有更多的自治權(quán)力;基于皇帝的利益,田布應(yīng)該想辦法讓軍區(qū)服從中央政府的管理。
問題是,哪種選擇正確呢?翻開過去的歷史,好像哪種選擇,也不是萬全之策。
田布敢代表中央政府壓制軍方利益,軍區(qū)的驕兵悍將可不是吃素的,因?yàn)轭愃圃騺G了腦袋的節(jié)度使,絕在少少數(shù)。
田布敢代表軍區(qū)與中央政府對(duì)抗,從前面發(fā)生的一系列事去看,隨時(shí)有可能讓皇帝把他打得哭都哭不出來。因?yàn)轭愃圃蛩懒巳业墓?jié)度使,好像也不在少數(shù)。
經(jīng)過權(quán)衡利弊,田布抱定了忠于皇帝的態(tài)度。換而言之,既然橫豎都是生死未卜。我為什么不選擇忠于皇帝而死呢?
所以,田布回到魏博軍區(qū),就堅(jiān)定的站在中央政府一邊。對(duì)此,下面的將士對(duì)他自然是紛紛反對(duì),但是田布就是不為所動(dòng)。
魏博軍人看到田布一心站在中央政府的立場(chǎng)上考慮問題,當(dāng)時(shí)就火了。因?yàn)槟闶率抡驹谥醒胝慕嵌绒k事,不惜犧牲魏博軍民的利益,休怪我們不客氣。
布發(fā)六州租賦以供軍,將士不悅,曰:“故事,軍出境,皆給朝廷。今尚書刮六州肌肉以奉軍,雖尚書瘠已肥國,六州之人何罪乎!”
如果你愿意按過去河朔的老傳統(tǒng)辦事,我們會(huì)擁戴你,否則,我們認(rèn)得你是節(jié)度使,我們小弟手中的刀,可真不認(rèn)得你是節(jié)度使!
面對(duì)這種困境,田布在絕望中選擇了自殺。
前面一系列節(jié)度使選擇與皇帝對(duì)抗,讓皇帝打得哭都哭不出來。現(xiàn)在有人選擇忠于皇帝,結(jié)果都被驕兵悍將逼死了。
關(guān)鍵是,眾多壯著膽子與皇帝對(duì)抗的人,卻又過起了滋潤的小日子。
不管田布的選擇是否正確,魏博也因此失控了。
田布自殺后,魏博的一位大佬宣布魏博繼續(xù)按以前的河朔傳統(tǒng)辦事。
于是,幽州、成德、魏博三大軍區(qū)再度實(shí)現(xiàn)默契,傳說中的河朔三鎮(zhèn)再度恢復(fù)從前無法無天的樣子了。
癸卯,布復(fù)召諸將議出兵,諸將益偃蹇,曰:“尚書能行河朔舊事,則死生以之;若使復(fù)戰(zhàn),則不能也!”
唐憲宗的子孫無法鞏固這種勝利,我們常常認(rèn)為是他們沒有魄力。
問題是,什么魄力不魄力的?這是和錢說話的,這是需要大量炮灰的事。
看到藩鎮(zhèn)后來接連鬧事,中央政府應(yīng)該怎么辦呢?站著說話不腰疼點(diǎn),自然是不服就打他,多會(huì)兒打服他,多會(huì)兒算完。
問題是,這需要無數(shù)的錢繼續(xù)燒下去,這需要無數(shù)的炮灰繼續(xù)堆下去。用玩游戲的心態(tài)說,自然是帝國家大業(yè)大、人口眾多,只要皇帝有魄力,從哪兒弄不出錢、整不出源源不斷的炮灰。
當(dāng)你處于皇帝的位置上,恐怕也會(huì)選擇妥協(xié)的。
唐憲宗削藩的勝利,舉一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)睦?,那如同美國打敗了伊拉克,也接管了伊拉克。但是結(jié)果呢?卻發(fā)現(xiàn)這一切只是剛剛開始,想維持這種勝利,還需要燒數(shù)不清的錢財(cái)、輸送數(shù)不清的炮灰,于是經(jīng)過一翻博弈,美國終于決定從伊拉克撤軍了。
如果用大道理去掉,美國家大業(yè)大,拼著燒掉一大筆錢,拼著犧牲幾十萬士兵,就沒有打不服伊拉克的道理。
問題是,誰敢這樣扯,美國人民能把他祖宗罵得活過來。
在這種背景下,自然沒有敢說,前總統(tǒng)英明神武一通軟硬兼施,成功打服伊拉克。更沒有人說,現(xiàn)任總統(tǒng)窩囊廢一個(gè),因?yàn)槿思野岩晾硕即蛳聛砹耍銋s白白扔掉。
憲宗時(shí)的成就并不能持久,因?yàn)槟鞘窃谡耆瓭M弓的狀態(tài)下打出的成績。這種狀態(tài),不要說憲宗突然死了,就是憲宗活著,它也是難以一直保持的。
政府想穩(wěn)定這種成績,必須得建立一種成本相對(duì)比較低的控制體系,否則,這種成功永遠(yuǎn)只是暫時(shí)的。而在當(dāng)時(shí),似乎是無法構(gòu)建起這種體系的。
經(jīng)過多年的博弈,中央政府與河朔的博弈,中央政府輸多贏少,所以只能接受河朔地區(qū)的特殊性,當(dāng)然了,接受這種特殊性,對(duì)大唐帝國也沒有什么了不起的危害,大唐帝國的統(tǒng)一、穩(wěn)定并不會(huì)因此受到破壞;大唐帝國相關(guān)地區(qū)的邊防安全,也不會(huì)因此受到影響。既然如此,
其它藩鎮(zhèn)呢?與中央政府的博弈,通常是輸多贏少的,而且結(jié)果也是很慘的,所以他們普遍不再敢和河朔地區(qū)攀比,這樣一來,中央政府與地方軍區(qū)的沖突,終于不再是帝國的主要矛盾了。
從安史之亂開始,中央政府地方軍區(qū)經(jīng)過六十年的反反復(fù)復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng),彼此該得到的,大約也算是得到了;得不到的,知道再爭(zhēng)下去,也是沒有多少意義的。于是中央與地方軍區(qū)漸漸形成了大家可以接受的某種均勢(shì)。
從此以后,帝國的主要矛盾就是朝臣、宦官集團(tuán)之間,朝臣不同派系之間的矛盾。
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