三國(guó)張角是什么將軍

起義時(shí)，張角軍皆頭裹黃巾 ( 黃天的象征 )，時(shí)人稱(chēng)之 “黃巾軍”。起義后，張角依據(jù)《太平經(jīng)》中關(guān)于“有天治、有地治、有人治，三氣極，然后歧行萬(wàn)物治也”的理論，自稱(chēng)“天公將軍”，其弟張寶自稱(chēng)地公將軍，其弟張梁自稱(chēng)“人公將軍”。

張角人物簡(jiǎn)介

張角(?-184年)，鉅鹿(治今河北省邢臺(tái)市巨鹿縣)人。中國(guó)東漢末年農(nóng)民起義軍“黃巾軍”的領(lǐng)袖，太平道的創(chuàng)始人。他因得到道士于吉等人所傳《太平清領(lǐng)書(shū)》(即《太平經(jīng)》)，遂以宗教救世為己任，利用其中的某些宗教觀念和社會(huì)政治思想，組織群眾，約于靈帝建寧(168-172)初傳道。中平元年(184)，張角以“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”為口號(hào)，自稱(chēng)“天公將軍”，率領(lǐng)群眾發(fā)動(dòng)起義，史稱(chēng)“黃巾起義”。不久張角病死，起義軍也很快被漢朝所鎮(zhèn)壓。

張角是中國(guó)東漢時(shí)期(約公元2世紀(jì))人，早期道教派別太平道的創(chuàng)始人。他與兩個(gè)兄弟張寶、張梁三人都信奉道教。

東漢末年他們兄弟三人創(chuàng)立了太平道這一組織，主要受《太平經(jīng)》的影響，加上早期流行的"黃老"思想，并把這種思想化為自己的教義，廣泛向信徒們宣傳。太平道的教義宣稱(chēng)在天上有鬼神監(jiān)視人們的行為，并根據(jù)人們行為的善惡來(lái)增加或減少他們的壽命，要求人們多行善事，少做壞事。

經(jīng)過(guò)十多年的努力，張角的太平道發(fā)展到中國(guó)的許多地方，教徒人數(shù)達(dá)到了幾十萬(wàn)。而張角就以教主的身份來(lái)布道，據(jù)歷史記載，他布道的方式主要是以給人治病來(lái)擴(kuò)大影響。張角還自稱(chēng)"大賢良師"，把自己看成大眾的先覺(jué)者。他把全國(guó)信徒按照地區(qū)，建立了軍政合一的組織"方"，共設(shè)三十六方，各方首領(lǐng)稱(chēng)"渠帥"，在民間產(chǎn)生了極大的影響。

由于當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗，政治黑暗，民不聊生，所以張角就順勢(shì)而起，提出了"蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉"的口號(hào)，發(fā)動(dòng)了黃巾大起義。在起義失敗后，太平道也就基本上銷(xiāo)聲匿跡了。