今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)?lái)古代宮斗劇，希望能對(duì)大家有所幫助。

近些年活躍在熒屏上的清宮劇中，穿插著一些清代帝王“寵幸”后宮妃嬪的場(chǎng)景。劇中的皇上穿梭于美女如云后宮的畫(huà)面，以及可以任意“寵幸”妃子的權(quán)力讓現(xiàn)在的許多男同胞們都心馳神往。

然而事實(shí)可能要讓大家失望了，歷史上的清代帝王雖然有著佳麗三千的后宮，但在“寵幸”妃子方面，卻有著一套嚴(yán)格的規(guī)章制度和固定流程，并不能隨著“君心”隨心所欲，那么這到底是怎么一回事呢?

原來(lái)，到了清朝時(shí)，我國(guó)封建帝王的權(quán)力已經(jīng)達(dá)到了歷史的最頂峰，因而統(tǒng)治者們充分吸取了歷朝歷代興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在皇帝“寵幸”妃子這件事上立下了嚴(yán)苛的規(guī)矩，從而達(dá)到維持后宮秩序，以及避免皇帝沉迷于“美色”的目的。其中主要就包括下面4條。

皇后身為中宮之主，不能忽視

清朝皇帝與皇后成婚之后，需要與皇后共同在一間寢宮之內(nèi)住滿一個(gè)月后，才能回到各自的房間。此外，即便是皇后年老色衰或者皇室夫妻關(guān)系不睦，皇帝也需要在初一與初十五那天去皇后的寢宮住一晚。

之所以有著這樣的規(guī)定，一來(lái)必然是增進(jìn)皇帝與皇后之間的感情，為天下夫妻做表率;二來(lái)，也可在很大程度上提升皇后在后宮之中的地位，便于管理后宮，維持后宮的秩序。

畢竟在古代后宮之中，后妃地位的高低與是否獲恩寵有著很大的關(guān)聯(lián)，雖然皇后在名義上已經(jīng)是后宮之主，帝王不忽視皇后，毫無(wú)疑問(wèn)有利于后宮秩序的穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)。

“寵幸”妃嬪時(shí)要遵守嚴(yán)格的流程

與身份尊貴的皇后不同的是，妃子們一來(lái)地位較低，二來(lái)人數(shù)眾多，難以管理。于是為了清朝皇帝不在“雨露均沾”這件事上耗費(fèi)過(guò)多的時(shí)間精力，因而皇帝往往通過(guò)“翻牌子”的方式來(lái)選擇當(dāng)晚“寵幸”的妃子。

別以為翻到牌子就可以大搖大擺地去后宮了，清代在這件事上可是有嚴(yán)格的規(guī)章流程的。首先太監(jiān)先將沐浴后的妃子卷在被子里，抬到皇帝所在的寢宮。到了皇上的屋里后，妃子必須從皇上腳底的被子下慢慢鉆進(jìn)去。

結(jié)束之后，妃子再次被太監(jiān)用被子裹起來(lái)，抬回她所在的寢宮。可以說(shuō)整個(gè)過(guò)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有電視劇中所演的那樣花前月下，如膠似漆，而是像在完成特定流程一樣簡(jiǎn)捷快速。

“寵幸妃嬪”時(shí)需要太監(jiān)做好記錄

當(dāng)皇帝“寵幸妃嬪”的時(shí)候，太監(jiān)們不僅肩負(fù)著“搬運(yùn)”妃子的重任，更是要做好記錄工作。

當(dāng)皇帝“寵幸”完妃子之后，太監(jiān)會(huì)來(lái)跟皇上確認(rèn)留還是不留“龍種”，若皇上說(shuō)不留，則太監(jiān)就會(huì)根據(jù)宮廷內(nèi)獨(dú)有的避孕方法避免妃子懷孕。若皇上說(shuō)留，那么太監(jiān)就會(huì)詳細(xì)記錄好時(shí)間、日期，以便在后期妃子生下皇子后能夠充分地證明這是皇上的“孩子”。

如此嚴(yán)密的房事記錄機(jī)制，既避免了皇帝因“寵幸妃嬪”而生下過(guò)多的皇子，又保障了皇族血脈的純正性，可謂是一舉兩得。

對(duì)于防止皇帝沉迷于美色有著相應(yīng)的制度

清朝皇帝“寵幸”妃嬪有著明確的時(shí)間限制，這是專門(mén)有太監(jiān)在門(mén)外計(jì)算時(shí)間，當(dāng)時(shí)間到了之后，就會(huì)在皇帝的默許下將妃子帶走。這樣一來(lái)，就避免了皇上沉浸于美色之中，從而耽誤了第二天的早朝。

倘若到達(dá)時(shí)間后，皇上如果不聽(tīng)勸阻，太監(jiān)則會(huì)在皇帝寢宮門(mén)外誦讀祖訓(xùn)，聽(tīng)到祖訓(xùn)的皇帝必須披好衣服起身跪在門(mén)外聆聽(tīng)祖訓(xùn)。

如此嚴(yán)苛的制度在一定程度上防止了清代君王沉迷于聲色犬馬之中，就連清朝以沉迷于美色著稱的咸豐皇帝，在聽(tīng)到有人在門(mén)外誦讀祖訓(xùn)之后，也沒(méi)有絲毫的懈怠，慌慌張張地披好衣服在門(mén)外跪聽(tīng)祖訓(xùn)。

綜上所述，我們不難看出真實(shí)清代帝王“寵幸”后宮妃嬪與影視作品之間還是有一定區(qū)別的，皇帝不僅不能在后宮之中“為所欲為”，還要受到多條規(guī)定的限制，看來(lái)做帝王也并不是我們大家所想象的那樣自由快樂(lè)。