從893年到927年鮑里斯的次子西米恩統(tǒng)治期間，保加利亞達(dá)到了非常高的權(quán)力和繁榮水平。被保加利亞人視為最有能力的君主，他的統(tǒng)治是他們歷史上最輝煌的時(shí)期。他的童年是在君士坦丁堡度過(guò)的，在那里接受過(guò)教育，他是希臘文明的崇拜者，他被戲稱(chēng)為“希臘文明”。海米亞戈斯。他的教官們做得如此出色，以至于西米恩一生都被君士坦丁堡的魅力迷住了。盡管他本可以為巴爾干半島建立一個(gè)堅(jiān)實(shí)的帝國(guó)奠定基礎(chǔ)，但他的唯一抱負(fù)是征服拜占庭，并被承認(rèn)為巴斯利烏斯-這一野心是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。他對(duì)希臘人的第一次戰(zhàn)役并不是很有成效，因?yàn)楹笳哒偌艘呀?jīng)在匈牙利定居的馬加人來(lái)幫助他們，他們從北方進(jìn)攻了西米恩。

作為回報(bào)，Simeon把另一個(gè)兇猛的韃靼部落Pechenegs稱(chēng)為他的援助，但這僅僅導(dǎo)致了他們?cè)诹_馬尼亞的明確建立。在他統(tǒng)治中期(894-913年)的和平二十年里，保加利亞的內(nèi)部發(fā)展取得了很大的進(jìn)步。政府組織得當(dāng)，商業(yè)得到鼓勵(lì)，農(nóng)業(yè)蓬勃發(fā)展。在對(duì)希臘人的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他取得了更大的成功，并于917年在安基阿洛(現(xiàn)代的亞速路)遭受了嚴(yán)重的失敗，但他仍然無(wú)法從他們那里得到他想要的，最后，在921年，他不得不宣布自己。羅勒和獨(dú)裁者在所有的保加利亞人和希臘人中，沒(méi)有人承認(rèn)這個(gè)頭銜。同年，他再次出現(xiàn)在君士坦丁堡面前，但只造成了郊區(qū)的傳統(tǒng)破壞。公元923年，羅馬和君士坦丁堡之間進(jìn)行了莊嚴(yán)的和解;希臘人聰明到足以阻止羅馬使節(jié)返回保加利亞，從而拒絕了急于見(jiàn)到他們并與羅馬建立直接關(guān)系的西蒙。同年，西米翁試圖與阿拉伯人結(jié)盟，但后者的大使被希臘人攔截，他們使他們值得繼續(xù)前往保加利亞。

在924年，西米恩決定對(duì)君士坦丁堡作出最大的努力，作為初步行動(dòng)，他蹂躪了馬其頓和色雷斯。然而，當(dāng)他來(lái)到城前時(shí)，城墻和彈弓使他猶豫不決，他開(kāi)始進(jìn)行談判，像往常一樣，談判逐漸過(guò)去，對(duì)他所有的希望和準(zhǔn)備都沒(méi)有足夠的回報(bào)。在西方，他的武器更成功，他將塞爾維亞?wèn)|部大部分地區(qū)置于他的統(tǒng)治之下。從這一切可以看出，他不是外交家，盡管他并不缺乏進(jìn)取精神和野心。事實(shí)是，雖然他使他的王國(guó)過(guò)于強(qiáng)大，希臘人無(wú)法征服(事實(shí)上他們不得不向他致敬)，但君士坦丁堡有著堅(jiān)不可摧的城墻，組織精良的軍隊(duì)，強(qiáng)大的艦隊(duì)，狡猾而有經(jīng)驗(yàn)的政治家，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)難以攻克的難題。

西米翁大大擴(kuò)大了他的國(guó)家的邊界，他的統(tǒng)治包括巴爾干半島的大部分內(nèi)陸，多瑙河以南，塞爾維亞的莫拉瓦河和伊巴爾河以東，阿爾巴尼亞的德林河。拜占庭教會(huì)在他統(tǒng)治期間大大增加了它在保加利亞的影響力，神學(xué)著作也像蘑菇一樣成長(zhǎng)起來(lái)。這是保加利亞唯一受歡迎的文學(xué)，雖然人們通常對(duì)君士坦丁堡的文學(xué)成就不屑一顧，但如果不是希臘歷史學(xué)家的話(huà)，我們應(yīng)該對(duì)保加利亞知之甚少。

西米恩于927年去世，他的兒子彼得繼承了他，是一個(gè)愛(ài)好和平和舒適的人;他嫁給了一位拜占庭公主，在他統(tǒng)治期間(927-69年)，希臘的影響越來(lái)越大，盡管公牛貴族們進(jìn)行了幾次反抗，而首都普雷斯拉夫則成了君士坦丁堡的縮影。公元927年，羅馬承認(rèn)保加利亞王國(guó)和宗主國(guó)，彼得被教皇使節(jié)正式加冕。希臘人對(duì)此持不贊成的態(tài)度，他們?nèi)匀恢环Q(chēng)彼得為“彼得”。拱[=0]n或王子(克尼亞斯(保加利亞語(yǔ))，這是允許任何外國(guó)主權(quán)國(guó)家享有的最高頭銜。直到945年，他們才認(rèn)出彼得是羅勒，他們自己的皇帝擁有的獨(dú)一無(wú)二的頭銜，直到那時(shí)還沒(méi)有授予任何其他人。彼得的統(tǒng)治給他的國(guó)家?guī)?lái)了國(guó)內(nèi)外的不幸。

931年，塞爾維亞人在他們的領(lǐng)導(dǎo)人()C]ASLAV下越獄，Simeon逮捕了他，但他逃跑了，并宣稱(chēng)他們的獨(dú)立。在963年，一個(gè)希什曼領(lǐng)導(dǎo)的可怕的起義破壞了整個(gè)國(guó)家的結(jié)構(gòu)。他設(shè)法將馬其頓和保加利亞西部，包括索菲亞和維丁從彼得的統(tǒng)治中減去，并宣布自己獨(dú)立。沙皇或凱撒這是拜占庭常授予皇帝親屬或希臘或其他民族的杰出人士的頭銜，雖然它最初相當(dāng)于最高頭銜，但早已不再是這樣了：皇帝的稱(chēng)號(hào)是羅勒和獨(dú)裁者[=o]r)從那時(shí)起，就有兩個(gè)保加利亞人-東部和西部。東半部現(xiàn)在只不過(guò)是拜占庭的一個(gè)省，西部成了民族生活的中心和民族志向的焦點(diǎn)。

妨礙保加利亞國(guó)內(nèi)進(jìn)步的另一個(gè)因素是博戈米爾異端在10世紀(jì)的蔓延。這一卓越的理論建立在保利尼人的二元論基礎(chǔ)上，他們已經(jīng)成為東方帝國(guó)的一股重要政治力量。在巴爾干半島，一位耶利米·博戈米爾(Jeremiah Bogomil)在巴爾干半島傳道，而其余的人則是身份不明的人，他使菲利普波里斯成為他活動(dòng)的中心。它的主要特點(diǎn)是消極的，因此很難成功地對(duì)它們使用武力。博戈米人既不承認(rèn)教會(huì)的權(quán)威，也不承認(rèn)國(guó)家的權(quán)威;既不承認(rèn)宣誓的有效性，也不承認(rèn)人類(lèi)法律的有效性。他們拒絕納稅、打架或服從;他們制裁偷竊，但認(rèn)為任何懲罰都是不合理的;他們貶低婚姻，嚴(yán)格素食者。

自然，一個(gè)如此令人震驚的個(gè)人主義的異端邪說(shuō)動(dòng)搖了它的根基，這并不是很穩(wěn)固的保加利亞社會(huì)。然而，盡管受到了各種迫害，它仍然迅速蔓延，它在保加利亞人中的受歡迎程度，甚至在半島上所有斯拉夫人中的流行程度，無(wú)疑部分是由政治原因所解釋的。希臘教會(huì)的等級(jí)制度支持該國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)，同時(shí)又賦予他們權(quán)力，但同時(shí)又增加了自己的權(quán)力，這對(duì)斯拉夫人來(lái)說(shuō)是可憐蟲(chóng)，博格米爾異端邪說(shuō)從其民族主義色彩和它對(duì)巴爾干斯拉夫人的性格的呼吁中得到了很大的力量，這些斯拉夫人一直不容忍該教會(huì)的政府。但是，無(wú)論是民事當(dāng)局還是教會(huì)當(dāng)局都無(wú)法處理這一問(wèn)題;事實(shí)上，他們很容易將其重要性降低到最低程度，而且在伊斯蘭教出現(xiàn)之前，這種異端邪說(shuō)從未被根除過(guò)，事實(shí)證明，伊斯蘭教對(duì)伊斯蘭教教徒有吸引力，因?yàn)楣芾砹己玫臇|正教教會(huì)正好相反。