很多人都不了解燕青的事情，接下來(lái)跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

在梁山108將中，燕青無(wú)疑是最具魅力的人物形象之一。不說(shuō)他英俊瀟灑的體形相貌，也不說(shuō)他天下無(wú)雙的相撲功夫，單是那份聰明睿智就無(wú)愧于“天巧星”這個(gè)位置。若論梁山第一智者，他當(dāng)是不二人選，連吳用、朱武、宋江沒(méi)法跟他相比。

燕青的確是一位瀟灑走江湖的浪子，更是一位進(jìn)退有度的智者。

吳用設(shè)下計(jì)謀，成心要把燕青的主人盧俊義騙上梁山。這位鐵齒銅牙的“算-命先生”，僅用了幾句話就把盧俊義忽悠得心神不寧、坐立不安”。不根不用吳用大費(fèi)周章就輕易鉆進(jìn)了他設(shè)下的圈套。

燕青了解到事情經(jīng)過(guò)之后，馬上看出破綻。他從吳用為盧俊義設(shè)計(jì)的路線上，馬上斷定這是梁山泊歹人，假扮成算-命先生來(lái)迷惑主人，可謂一針見(jiàn)血地指明了問(wèn)題所在。

吳用號(hào)稱(chēng)智多星，的確是個(gè)很有心機(jī)的人，然而燕青之機(jī)警睿智看起來(lái)并不輸給吳用。假如吳用上門(mén)當(dāng)天燕青也在家，估計(jì)他所說(shuō)的“只需三言?xún)烧Z(yǔ)就可盤(pán)倒那算-命先生”，很有可能并非一句空話。真是這樣的話，《水滸傳》的這大段故事就得重新寫(xiě)過(guò)了。

盧俊義武功雖高，智商卻不敢恭維。他活在自己的世界里，渾然不知家中的管家李固不是什么好東西，早就盯上了他家產(chǎn)，還和他的主母賈氏有貓膩。這事瞞得了盧俊義，瞞得了其他人，唯獨(dú)逃不過(guò)燕青的眼睛。當(dāng)盧俊義跑到梁山去“避災(zāi)”時(shí)，他已經(jīng)察覺(jué)到李固的狼子野心，并在盧俊義回北京的半路上，給主人敲了警鐘。沒(méi)想到盧俊義再次展現(xiàn)了他超人的弱智與自負(fù)，不但不相信燕青的話，反而懷疑他別有用心。

面對(duì)無(wú)藥可救的主人，燕青并未放棄提醒他的職責(zé)，不得不說(shuō)出賈氏與李固原來(lái)就有私-情，趁盧俊義不在家搞到一起的事實(shí)。并且再三告誡主人，回去必然會(huì)遭此二人毒手。從中不難看出，燕青是個(gè)有心人，對(duì)這一切已經(jīng)調(diào)查得一清二楚。

梁山征討王慶的過(guò)程中，盧俊義領(lǐng)軍攻打西京，曾駐軍于伊闕山谷，燕青發(fā)現(xiàn)此處兇險(xiǎn)，勸說(shuō)他不可親自臨陣，盧俊義不愿聽(tīng)從。燕青沒(méi)辦法，只能想其他辦法，并要求盧俊義撥給他五百步兵，他自己去做安排。盧俊義最終雖然同意了他的請(qǐng)求，卻冷笑不止。對(duì)這個(gè)忠心耿耿的仆人所說(shuō)的一切正確意見(jiàn)，盧俊義總能用相反的方式來(lái)證明自己的愚蠢，次次如是，也不能不佩服他的頑固了。

結(jié)果，燕青就是靠著這強(qiáng)行要來(lái)的五百小兵，預(yù)先在戰(zhàn)場(chǎng)附近砍樹(shù)搭橋，才救了盧俊義一命，他手下的兩萬(wàn)多名士兵也得以逃出生天。

蕩平方臘之后，梁山人馬班師回朝，梁山好漢如愿以?xún)數(shù)貙?shí)現(xiàn)了衣錦還鄉(xiāng)。燕青卻不失時(shí)機(jī)地激流勇退，選擇了在此時(shí)歸隱山林，充分體現(xiàn)出他對(duì)世事之洞幽燭微。

臨走之時(shí)，燕青念主仆一場(chǎng)，不忍盧俊義一錯(cuò)再錯(cuò)，奉勸他一同歸隱。盧俊義根本理解不了燕青的好心和睿智，堅(jiān)持此時(shí)正是功成名就的好時(shí)機(jī)，這時(shí)候退縮到山林泉澗之中，就等于“沒(méi)結(jié)果”。這番話說(shuō)得燕青只怕心里要發(fā)笑，當(dāng)然他只能勸說(shuō)：主人你錯(cuò)啦!我這番退隱正是“有結(jié)果”，主人你不肯退隱，堅(jiān)持要去趟朝廷的渾水，聽(tīng)怕一去就“沒(méi)結(jié)果”了啊!

面對(duì)這個(gè)死不開(kāi)竅、愚頑不靈的主人，燕青進(jìn)一步搬出漢朝開(kāi)國(guó)功臣韓信、英布、彭越等人血淋淋的教訓(xùn)來(lái)警示盧俊義：主人你可要想清楚了，真正到了大禍臨頭的時(shí)候，想走就走不了了!這番話足以說(shuō)明燕青歸隱林泉的想法決不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察和思考，是他看透了歷史教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)條件的必然結(jié)果。

另外值得一提的是，燕青早在經(jīng)梁山大聚義時(shí)就已經(jīng)著手為自己的退隱作準(zhǔn)備了。即便是在梁山如日中天之時(shí)，他也從來(lái)都不看好梁山的結(jié)局。因此當(dāng)他有機(jī)會(huì)到東京，通過(guò)李師師覲見(jiàn)天子時(shí)，就策劃好了一切，借這個(gè)機(jī)會(huì)為自己討一道赦書(shū)。實(shí)際上就是為將來(lái)打算，留一條后路。

無(wú)論面對(duì)什么樣的形勢(shì)，機(jī)警睿智如燕青，總是能夠從容面對(duì)、輕松駕馭。因?yàn)樗麑?duì)未來(lái)的任何可能性早已經(jīng)方方面面考慮過(guò)了，并且懂得未雨綢繆，早作安排。所以在梁山108將或戰(zhàn)死沙場(chǎng)，或病亡途中，或歸來(lái)被佞臣所害，絕大部分不得善終的情況下，燕青偏能獨(dú)善其身，帶著君王的赦書(shū)，尋一處僻靜所在，平平安安、從從容容度過(guò)余生。這才是真正的人生智慧，也是很多人認(rèn)為他當(dāng)屬梁山第一智者最重要的原因。