崔浩的故事大家了解嗎?今天知秀網(wǎng)小編給你們帶來全新的解讀~

崔浩出身于北魏清河大族，父祖累世官宦，為北方士族之冠。崔浩歷仕道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣及太武帝拓跋燾三朝，為國家之元老，拜司徒，參與軍國重事，每政事籌劃、軍事征討都參與謀議，料事多準(zhǔn)確，為北魏能統(tǒng)一北方立下汗馬功勞，自比于張子房。

崔浩不僅是軍事謀略家，還貫通六經(jīng)，才藝辯博，明天文歷法，究天人之際，在位時薦拔人才，多為門第中人物，與天師道首領(lǐng)寇謙之友善，又以儒學(xué)助道抑佛。太武帝時的滅佛與崔浩有很大關(guān)系。他參與國史修纂，由此得罪當(dāng)權(quán)者。太武帝太平真君十一年(450年)，他以修史暴露“國惡”的罪名被族誅。他本人被囚檻車游街，被衛(wèi)士撒尿澆頭，當(dāng)朝宰輔被誅死如崔浩之慘酷，歷史上是罕見的。同時與他有姻親關(guān)系的范陽盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏，也一概被牽連受到誅戮。

《魏書》卷三十五《崔浩傳》云：“初，郄標(biāo)等立石銘刊《國記》，浩盡述國事，備而不典。而石銘顯在衢路，往來行者咸以為言，事遂聞發(fā)。有司按驗浩，取秘書郎吏及長歷生數(shù)百人意狀。浩伏受賕，其秘書郎吏已下盡死。”今案：《魏書》卷四十八《高允傳》載：高允與崔浩同修《國史》，浩“綜務(wù)處多，總裁而已。至于注疏，臣(允)多于浩。”崔浩族誅，而同修《國史》的高允卻得到無罪釋放(太子保護(hù))，崔浩自己也只承認(rèn)受賄罪，然則，崔浩之死，恐另有他故。

另崔浩若以直書國史、公開刊石置于衢路定罪，又何至于被滅族，且其案件牽連很廣?這豈不是個很大的疑問?

檢《宋書》卷七十七《柳元景傳》：“元景從祖弟光世，先留鄉(xiāng)里，索虜(指魏)以為折沖將軍、河北太守，封西陵男。光世姊夫偽司徒崔浩，虜之相也。元嘉二十七年，虜主拓跋燾南寇汝、潁，浩密有異圖，光世要河北義士為浩應(yīng)。浩謀泄被誅，河?xùn)|大姓坐連謀夷滅者甚眾，光世南奔得免。”據(jù)此則知崔浩受禍之酷，主要因素并不是他著史之罪，而是他乘拓跋燾南征之機(jī)，暗中欲邀約中原士大夫“有異圖”，這就威脅到了魏的國家最高利益，故他是因謀反而被族誅。至于所謂“史禍”，則不過是借此事以定罪，告示于朝廷眾人而已。

又史載太武帝拓跋燾長子拓跋晃被立為太子，拓跋燾南征時監(jiān)國。崔浩被誅次年六月(正平元年六月)，太子突然暴死于東宮，年僅二十四歲，后謚為“恭宗”。疑崔浩被誅與此有牽連，史臣稱其拓跋晃“明德令聞，夙世殂夭，其戾園之悼歟?”戾園為漢武帝廢太子劉據(jù)葬后墓地，事指漢武帝晚年太子(死后謚戾太子)劉據(jù)遭“巫蠹之禍”，他與母后合謀，調(diào)動軍隊誅殺江充，漢武帝命宰相劉屈麾討之，太子兵敗自殺。據(jù)此則太子拓跋晃有子弄父兵，反對其父世祖拓跋燾之嫌。

《北史·魏本紀(jì)》世祖拓跋燾傳后云：“(燾)雅長聽察，瞬息之間，下無以措其奸隱，然果于誅戮，后多悔之。司徒崔浩死后，帝北伐，時宣城公李孝伯疾篤，使者以為卒，帝聞而悼之，謂左右曰‘李宣城可惜’，又曰：‘朕向失言，崔司徒可惜，李宣城可哀?！睋?jù)此，則拓跋燾族誅崔浩一門之后，是很后悔的，此事是否與拓跋晃之“子弄父兵”有關(guān)呢?也有研究者認(rèn)為崔浩之死是以崔浩為代表的北方世族和當(dāng)權(quán)的鮮卑貴族矛盾不可調(diào)和造成的。

總之，崔浩之死，史稱死于史禍，看來是一種就事論事的說法，其背后另有隱情在，史禍之說，不足為據(jù)。