今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)砹怂稳首谮w禎的一些故事，歡迎閱讀評論。

千古仁君—宋仁宗趙禎，12歲即位，23歲親政。在宋仁宗統(tǒng)治時(shí)期，國家安定太平，經(jīng)濟(jì)繁榮，科學(xué)技術(shù)和文化得到了很大的發(fā)展。備受矚目的文人騷客如范仲淹、王安石等人;古代四大發(fā)明之一指南針的發(fā)明者沈括;以及領(lǐng)導(dǎo)北宋古文運(yùn)動的歐陽修等。都出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期。而且宋仁宗性情寬厚，不喜奢華，嚴(yán)于律己，寬以待人，受到歷代史學(xué)家，政治家的稱贊。

但也就這樣一位人人愛戴，受人稱贊的皇帝。當(dāng)他在位期間，自己后宮的妃子卻產(chǎn)生了對自己的不滿。原來由于后宮諸位妃子很久沒有升遷，俸祿不足，于是產(chǎn)生不滿情緒。為解決這些問題，她們便屢次向仁宗提出申請，仁宗總是以沒有先例，大臣們不會答應(yīng)為由拒絕了她們。

然而，妃子們并不信，說：“圣上出口為赦，誰敢不從?”仁宗笑著說：“你們不信，倒不妨試上一試?！敝家庀掳l(fā)后，大臣們果然上奏說沒有依據(jù)。但有的嬪妃還是不依不饒，仍然向仁宗討要封賞，仁宗也不再推辭，取來彩筏寫上某宮某氏專任某官，妃子們也終于滿心歡喜地退去。等到到了發(fā)放官俸時(shí)，妃子們各自拿出御筆要求加薪，三司卻一律不予理睬。妃子們郁悶的找到仁宗，當(dāng)著仁宗的面將御書撕毀，不高興地說：“原來真使不得?！?/p>

古人有云“普天之下，莫非王土;率士之濱，莫非王臣”意思是說：天下都是大王的天下，臣子都是大王的臣子，即土地和臣民都是大王的。學(xué)過歷史，我們都知道在封建王朝，帝王的一言一行都決定著身邊人的身家性命。可謂是“伴君如伴虎”。不談古代，就連21世紀(jì)，民主與精神文化建設(shè)高度合一的現(xiàn)在，有些位高權(quán)重之人若想要提拔哪個(gè)，都只是動動口的功夫，便能輕松解決。那么反過來，為什么身為封建王朝最高統(tǒng)治者的宋仁宗，他的“金口玉言”怎就偏偏行不通呢?

事實(shí)上，在討論這個(gè)問題之前我們得需要知道一些事情。比如其一，仁宗是否像漢惠帝般權(quán)力被控制，其二是，仁宗是否被架空或操縱。但根據(jù)多方論證，仁宗皇帝并不存在以上任何問題，他實(shí)實(shí)在在地執(zhí)掌最高權(quán)力達(dá)30多年。換句話說，他完全可以將自己的權(quán)力極限達(dá)到清朝統(tǒng)治者那般，中央集權(quán)，從而為所欲為。

以上我們可以知道，仁宗皇帝明顯具有某種“有權(quán)而不用”的自覺性，并且他還將這種自覺性通過制度來強(qiáng)制性的制約。說到這就不得不提起“臺諫”。

《宋史》上說：“宋之立國，元?dú)庠谂_諫。朝廷有大政事，臺諫可以否決;君主有過失，臺諫可加制止;百官犯錯(cuò)誤，臺諫可以給予批評彈劾?！迸_諫制度的不斷完善和發(fā)展終于在宋朝時(shí)迎來了黃金時(shí)期。所以使得皇帝在大多數(shù)情況下都不能由著性子做自己想做的事。

但除了“臺諫制度”的制約外，還有另外一個(gè)原因：就是宋朝時(shí)期的宰相制度。查史料可得知，宋人大多渴望一種“無為而治”的觀念，就是君主為主權(quán)者，而宰相為治理者。所以當(dāng)皇帝在頒發(fā)詔書時(shí)，若沒有宰相副署，是不具備法律效力的。換言之，有些事情沒有宰相的同意也是不可以的。也正是這樣的制度才讓朝政按理所當(dāng)然的軌跡運(yùn)行，為朝廷營造了公平，公正的政治環(huán)境。

正是由于以上的“約束”和制度的嚴(yán)格，使得宋仁宗成為了一名仁德，寬厚的千古明君。而且他的嚴(yán)于律己，寬以待人的品質(zhì)給后世歷代帝王做出了表率，成為了以后歷代明君推崇的榜樣，也為以后宋朝的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。