很多人都不了解武則天科舉制度的事情，接下來跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

引言

明朝進(jìn)士王尚炯曾題詩：“無字碑，誰立豎?李兮唐，周兮武。千秋冤結(jié)一杯土”。千古女帝武則天，死后立下無字碑。她這一生敢天下人之不敢，在那樣一個(gè)男尊女卑的時(shí)代里，成為最高掌權(quán)者。一路走來的風(fēng)雨和榮光，她自己不予評(píng)價(jià)，只留下一尊無字碑，待后人評(píng)說。

武則天從一個(gè)豆蔻年華的少女，一步步成為國家的最高統(tǒng)治者，這一路艱險(xiǎn)困阻，著實(shí)非常人可想象。中國的封建皇權(quán)制度，自秦始皇起，自溥儀終止，其間共有559位帝王。要按照能力排行的話，武則天絕對(duì)可以名列前茅。俗話說得好，功勞不是說出來的，而是做出來的。武則天掌權(quán)之后，勵(lì)精圖治，高瞻遠(yuǎn)矚，立下不少功績。其中，便有一項(xiàng)發(fā)明，至今依舊通行全球。

▲武則天劇照

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武則天掌權(quán)之后，自知得不到忠于李唐皇族的士族的支持。出于維護(hù)政權(quán)的考慮，她決定另辟蹊徑，大力扶持無甚根基的寒門子弟?？婆e制度雖是由隋煬帝發(fā)明出來的，但該制度真正開始發(fā)光發(fā)熱，卻是在武則天掌權(quán)時(shí)期。

武則天大力推行科舉制，試圖通過這種方式來打壓世家。其實(shí)，武則天一開始實(shí)行過一段時(shí)間的舉薦制，但是后來她發(fā)現(xiàn)，舉薦制很容易作弊。舉薦上來的人，有真才實(shí)學(xué)者甚少，很多都是濫竽充數(shù)，拉低了國家運(yùn)行的效率。隨后，武則天將目光轉(zhuǎn)向了科舉制。

▲科舉考試圖

之前的科舉制，舞弊現(xiàn)象非常嚴(yán)重?？脊賯兛梢钥吹娇忌鷤兊男彰?，世家子弟常常提前便買通考官，或者通過自家的背景給考官施加壓力，讓他們給自己的子弟“放行”。種種原因，導(dǎo)致通過科舉考試選拔上來的寒門人才非常少。為了解決這個(gè)問題，武則天于是發(fā)明了一項(xiàng)“密卷制度”。

考生作答后上交的試卷，必須全部糊住姓名。改卷人在批改考生試卷時(shí)，看不到考生的身份。通過這種方式，解決了舞弊之風(fēng)。也正是“密卷制度”的制定，一舉抑制了科舉考場(chǎng)收受賄賂的不良風(fēng)氣，使得科舉慢慢走向正軌，變成了真正的人才選拔考試。

▲科舉試卷

考官們?cè)u(píng)定出成績優(yōu)異的考生之后，武則天還要舉行一次殿試，由皇帝在大殿當(dāng)中，對(duì)這些考生進(jìn)行提問。依據(jù)考生現(xiàn)場(chǎng)的作答情況，最后由皇帝評(píng)選出狀元?！缎绿茣分斜阌杏涊d：“太后不惜爵位，以籠絡(luò)四方豪杰自為助，雖妄男子，言有所合，輒不次官之;至不稱職，尋亦廢誅不少縱，務(wù)取實(shí)材真賢”。通過這種方式，武則天確實(shí)選拔出了不少有真才實(shí)學(xué)的官員。比如后來的姚崇和宋璟，一路輔佐唐玄宗，創(chuàng)造了“開元之治”的盛世景象。

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后來到了宋代，依然沿用密卷制度。他們把這種制度叫做“彌封”，將考生的籍貫、姓名等信息封住，防止評(píng)卷的官員作弊。宋真宗曾高興地對(duì)宰相王旦說：“今歲舉人頗以糊名考校為懼，然有藝者皆喜于盡公?！?/p>

▲宋真宗劇照

直到今天，這種密卷制度還在被沿用。不只是中國，世界各國都在使用。像現(xiàn)在的大型考試，都需要在密封線內(nèi)寫好姓名、學(xué)號(hào)等信息，禁止在答卷中留下透露自己身份的記號(hào)。改卷時(shí)，裝訂好密封線，閱卷老師不得查閱考生的信息，最大程度地保證了閱卷的公平。

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武則天這一生有功有過，她大力推行科舉制度，讓很多出身底層的寒門子弟有了可以做官的機(jī)會(huì)。而且，武則天在任用人才方面，胸懷也更為寬廣。當(dāng)年駱賓王寫檄文討伐武則天，武則天看完之后不僅沒有生氣，反而稱贊駱賓王的文采，可見她的氣度。

▲武則天劇照

當(dāng)然，武則天雖然在政治上有其獨(dú)到之處。但她身在帝王家，勢(shì)必心狠手辣。武則天的稱帝之路，腳下尸骸不少，她毒死自己的親生兒子，重用酷吏來俊臣和周興，借此打壓異己，鞏固地位。武則天時(shí)期的酷吏，審訊犯人時(shí)不擇手段，常常屈打成招，場(chǎng)面血腥之極。雖然酷吏制度后面被廢除，但是武則天這般血腥手段，已經(jīng)造成了百姓和朝廷的離心離德。

結(jié)語

武則天死后，沒有像前朝皇帝那樣為自己著書立碑，大肆歌頌功績。而是只留下了一座無字碑，上面既不歌頌她的功德，也不懺悔她的罪惡。一切都一切，都讓后人評(píng)說。

參考資料：

《舊唐書》

《新唐書》

《資治通鑒》