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熟悉明朝歷史的朋友都知道，明太祖朱元璋起兵之初實力相當(dāng)弱小，而在他兼并群雄、統(tǒng)一天下的過程中，曾遭遇過數(shù)位強(qiáng)勁的對手，稍微應(yīng)對不慎，便不會有明朝的出現(xiàn)。在這些對手當(dāng)中，實力最強(qiáng)、最難纏的莫過于陳友諒。那么，陳友諒是何許人也?他的實力究竟有多強(qiáng)?最終又是如何走向滅亡的?

陳友諒，原名陳九四，湖廣行省沔陽縣人，家中世代以捕魚為業(yè)。陳友諒自幼便志向不俗，特別喜愛讀書，但苦于沒有良師教導(dǎo)，最終也只是略通文義而已。陳友諒在苦讀之余，還喜歡練習(xí)武藝，并因膂力過人、武藝超群而聞名于鄉(xiāng)里。陳友諒成年后，厭煩打魚的生涯，便通過各種關(guān)系，在本縣謀得一個吏員的職位。

不過，陳友諒雖然在工作上兢兢業(yè)業(yè)，干出不少的成績，但由于民族歧視政策(陳友諒家族屬于“南人”，在元朝四等民族劃分中地位最低)，遲遲得不到升遷，因此心中憤恨不已，漸漸地便滋生造反的念頭。所以，等到湖北紅巾軍首領(lǐng)徐壽輝舉兵起事，并派大將倪文俊進(jìn)攻沔陽時，陳友諒便投靠了義軍，時在元順帝至正十五年(1355年)正月。

紅巾軍成員多是草根出身，能讀書識字者極少，而陳友諒不僅武藝超群，而且粗通文墨、謀略出眾，是軍中難得一見的人才。正因如此，倪文俊對陳友諒極為器重，無論是征戰(zhàn)還是駐守，都將他帶在身邊，每有重大軍事行動，必然會爭取其建議后再實行。而在倪文俊的大力提攜下，陳友諒的地位不斷躥升，僅僅用了2年時間，便由簿書掾晉升為元帥。

隨著地位、權(quán)勢的不斷攀升，倪文俊逐漸滋生出想要篡位稱帝的念頭(此時徐壽輝已自稱天完皇帝)，為此在至正十七年(1357年)九月派人謀殺徐壽輝，但因計劃泄露而歸于失敗。事后，倪文俊逃往陳友諒駐守的黃州，希望能得到后者的庇護(hù)。然而，陳友諒并未感念倪文俊昔日的恩情，而是設(shè)計將他斬殺、吞并其部屬，然后攜帶其首級向徐壽輝邀功請賞。

陳友諒誅殺倪文俊后，被徐壽輝任命為宣慰使、平章政事，一躍而成為天完政權(quán)的核心成員之一。此后2年間，陳友諒率軍攻取今安徽、江西、湖北、湖南等省大部分城市，在擴(kuò)充天完政權(quán)版圖的同時，也盡掌國家軍政大權(quán)。隨著實力的不斷增強(qiáng)，陳友諒漸生篡位稱帝之心。至正二十年(1360年)，自認(rèn)為時機(jī)成熟的陳友諒，在采石磯擊殺徐壽輝，隨即建國稱帝，史稱陳漢。

陳漢帝國創(chuàng)建之初，據(jù)有今湖北、湖南、江西三省及安徽省南部，在南方各反元集團(tuán)中實力最強(qiáng)，也最有可能統(tǒng)一天下。然而，隨著割據(jù)江東的朱元璋集團(tuán)迅速崛起，陳友諒越發(fā)感覺到威脅，并將消滅它視作頭等要務(wù)。其實，早在僭號稱帝之前，陳友諒便曾與朱元璋兵戎相見，但規(guī)模并不大，直到陳漢建立后，雙方間的大規(guī)模沖突才正式爆發(fā)。

雖然陳友諒對消滅朱元璋懷有很強(qiáng)烈的自信，但在戰(zhàn)事開啟后的1年時間里，便在龍灣、采石磯、安慶等地連吃敗仗，連都城江州都被攻陷(此后遷往武昌)，時在至正二十一年(1361年)。眼見陳漢疆土日蹙，陳友諒十分憤怒，于是在江州淪陷2年后，親率大軍65萬、巨型樓船數(shù)百艘，順江東下進(jìn)攻朱元璋，意在收復(fù)失地、一雪前恥。

1363年8-10月間，雙方在鄱陽湖決戰(zhàn)。戰(zhàn)爭初始，陳友諒戰(zhàn)艦巨大，朱元璋艦小不能仰攻，接連受挫。形勢危急之時，東北風(fēng)“助陣”朱元璋，后者遂趁機(jī)采取火攻，一舉逆轉(zhuǎn)局勢。鄱陽湖之戰(zhàn)令陳漢帝國損失慘重，不僅巨型樓船悉數(shù)被焚毀或俘獲、將士死亡無算，就連皇帝陳友諒本人，也在逃亡途中被流箭射死。

陳友諒敗死后，遺臣擁立其子陳理為帝，然而陳理的帝位還沒有坐穩(wěn)，便被朱元璋攻滅，時在至正二十四年(1364年)春。陳理投降后雖然頗受優(yōu)待，但他卻出于國恥家仇，經(jīng)常對朱元璋口出怨言，由此引起后者的憂慮。正因如此，在洪武五年(1372年)正月，陳理及其家人被朱元璋遣送至屬國高麗，此后再沒能回到中國。

陳理到達(dá)高麗后，起初頗受優(yōu)待，不僅被國王王顓冊封為陳王，并獲賜土地、苧布、奴婢、米豆、酒等物。然而，等到朝鮮李朝建立后，陳理的處境便每況愈下，不僅備遭王室的冷遇，就連生計都成了大難題。永樂六年(1408年)十二月，貧病交加的陳理竟然一命嗚呼，終年58歲(詳情見《朝鮮李朝實錄》)。

陳理死后，其子陳明善被禁止繼承爵位，由此淪為庶民。雖然陳理在朝鮮備遭坎坷，但子孫卻在朝鮮半島頑強(qiáng)地生根發(fā)芽，并逐漸形成人數(shù)眾多的“梁山陳氏”家族(主要分布在韓國)。中韓建交后，梁山陳氏的成員經(jīng)常到中國來尋根祭祖，這也算是中韓交往史中的一段佳話了。陳友諒若泉下有知，或許會略感安慰吧。