對楊秀清被殺很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來詳細的文章供大家參考。

《鬼谷子》中有一句話，“物極必反，否極泰來”。不管是朝代的發(fā)展，還是做任何事情，當你到做到一個極致的頂點之時，拐點就會出現(xiàn)。

太平天國運動，從1851年1月開始宣布起義，打響第一槍，到1856年6月，太平軍通過西征和北伐，攻破了江南大營，軍事上達到了鼎盛時期，至此天京算是卸下了一級防備。

然而物極必反，在前景坦蕩蕩的背景之下，太平天國內(nèi)發(fā)生了“內(nèi)訌”，天王洪秀全直接派北王韋昌輝搞了個突然襲擊，打的東王楊秀清措手不及。直接的后果是楊秀清當場掛掉，而東王府及其部屬2萬余人，也在一夜之間人間蒸發(fā)。

太平天國創(chuàng)立者是天王洪秀全，團伙叫作上帝會。大佬洪秀全是精神領袖，此時又可以稱作是“傀儡”。而會辦事、會來事、會干事的楊秀清，已經(jīng)成為了實際的領袖，集軍權(quán)和神權(quán)于一身。他假借“天父附體”發(fā)號施令，剛開始在農(nóng)民隊伍中起了很重要的作用，并且太平天國前期戰(zhàn)爭的各種勝利，都來自于這位“附體之神”。

這也是為什么他能稱為東王的原因，但是為何被“傀儡”洪秀全輕而易舉的嚯嚯掉了呢?常年尋歡作樂的天王一出手，直接就讓北王韋昌輝拿下了他!2萬余人說沒就沒了，難道這些人都是紙人?這讓學者們百思不得其解。

1983年，著名學者、王慶成(曾任北京太平天國研究會會長)訪問英國，并從倫敦圖書館中找到了一批太平天國時期的“圣旨”。這些圣旨居然是出自東王楊秀清和西王蕭朝貴。這就很說明問題了，正常而言，只有皇帝才有資格發(fā)布，可楊秀清為何可以呢?可以說足見其當時的地位。畢竟圣旨需蓋章，這章卻在洪秀全之手。

這些圣旨中，發(fā)現(xiàn)了一些史書上未曾記載過的內(nèi)容。即東王府的運行體制類似于天王府。而最直接的管理模式就是清一色女同胞來處理府內(nèi)上上下下的事情。沒有宦官，也沒有侍衛(wèi)，只有一條龍服務的女軍師、女丞相。一個東王府猶如一個沒有太監(jiān)的后宮。

也就是說，楊秀清猶如長期生活在皇帝的后宮之中，面對的都是清一色女同胞，并且這些人的來源類似于“選妃”，但在此只是換了個稱呼，叫東王府內(nèi)部的“招聘考試”。著名的“女狀元”傅善祥就是過五關斬六將考進東王府的。

既然類似于皇帝的“后宮”，考試類似于“選妃”，那這些女官們那就得白天忙政務，晚上等著被東王翻牌子。這樣的神權(quán)使者，其實是打著“神”的旗號，干著夏娃和亞當?shù)氖虑椤？梢娖溟L期生活在聲色犬馬之中。

而令人諷刺的是，楊秀清自己逍遙快活，卻不準太平軍的其他同志與妻子同吃同住同睡。例如某日晚，楊秀清以陳宗揚與妻子“私自交合”為由，借著“天父附體”的旗號，把他斬首示眾。東王楊秀清貴為九千歲，責罰下手自然手段層出不窮。

但是，楊秀清不僅對下手頻頻以“天父附體”為名，出手責罰，且對天王洪秀全也不放過。多次假借天父附體，干涉洪秀全的私生活。最讓洪秀全無語的一次是，一天深夜，楊秀清“天父降臨”，他闖入天王府，直接把天王府的人從被窩里叫了出來，讓他們迅速集合，并說道，“天王府內(nèi)大大小小事務，都需要成熟穩(wěn)重的淑女來管理，你們好好反思，朕的話已經(jīng)說完了。”

此等事情，大損權(quán)威不說，這是赤裸裸地上門挑釁。且在天京事變前，洪秀全又一次因家務事慘遭“天父”楊秀清杖責。老大都被他訓呢，何況下面的小弟呢?北王韋昌輝和大將秦日綱也沒少遭楊秀清的敲打。

俗話說，敵人的敵人就是朋友，目標只有一個，一起聯(lián)合干掉楊秀清，天京事變就此開始策劃。指令也有了，大將也有了，還有一個跟楊秀清平起平坐的北王參與，事情想不順暢都難!

1856年，韋昌輝和秦日綱集齊精兵突襲東王府，月黑風高，在東王府內(nèi)不斷上演白刀子進紅刀子出的橋段，而東王府外的“軍隊”還沒來得及反應。府內(nèi)一群弱不禁風的女子，一個個滿腦子想的是今晚能否讓東王翻牌子的事。一夜之間，世上再無楊秀清，而太平天國也由此開始走向下坡路。

一個在太平天國里唯一集“神權(quán)”和“軍權(quán)”為一身的王者，卻因利欲熏心，不知居安思危，而斷送了一家性命，且將太平天國事業(yè)推入失敗的深淵。若楊秀清先發(fā)制人，一不做二不休把傀儡洪秀全撂倒，或許鹿死誰手還是個未知數(shù)。若楊秀清不死，太平天國運動也未必失敗，中國近代史就可能得改寫。