在公元前24世紀的上半葉，一位名為薩爾貢的閃米特首領(lǐng)在阿卡德降生。 他不僅驍勇善戰(zhàn)，還頗具組織才能，在他的率領(lǐng)下，一個戰(zhàn)斗力很強的隊伍將蘇美爾嚴密的長矛方陣沖散了，后來，薩爾主宰了希納爾平原，打敗了原來的蘇美爾王，占領(lǐng)了兩河河口的城鎮(zhèn)，而城民們也都成了他的子民，然后，英勇的阿卡德弓箭手在他的率領(lǐng)下，從東部的伊拉姆山口向西出發(fā)，溯幼發(fā)拉底河而上，直抵地中海海岸，當時，埃及正處于繁盛時期，埃及法老的艦隊時常在尼基城的港口靠岸。我們相信，如果能找到一些當時留存下來的泥板，一定能在其中發(fā)現(xiàn)一些幼發(fā)拉底河君主與尼羅河君主之間的信件往來這時，尼羅河統(tǒng)治者正處于偉大的吉薩金字塔時代，作為閃米特民族史上第一位杰出的領(lǐng)袖，薩爾貢當之無愧，他也是第一位在西亞建立國家的統(tǒng)治者。

雖然他從不四處侵犯，胡作非為，肆意擴張領(lǐng)土，然而，他的威嚴時時刻刻都震懾著四方。他的影響力從東部的伊拉姆持續(xù)到西部的地中海，甚至影響著北部的兩河流域。薩爾貢的后代們繼承了他的事業(yè)，從公元前2717年至公元前2576年，在征服異邦的歷史上譜寫了新的篇章。其中，納拉姆辛的一路追隨薩爾貢東征西伐，阿卡德游牧部落的生活也發(fā)生了深刻的變化。功勛最為顯著。

首先，這些牧民早已習慣了游牧生活，卻不得不放棄從前游居的生活方式，尋找一片合適的地方定居下來，他們拋棄了帳篷，搭建起磚房，從此告別了四處漂泊的生活。其次，他們有了自己的文字，最初，這些游牧部落沒有任何文字記錄，也沒有工業(yè)。而這時，他們當有些人學(xué)會了用蘇美爾的楔形符號來書寫閃米特語，閃米特語第一次以文字形式表現(xiàn)出來。

此外，在此之前，這些游牧者并沒有管理定居社區(qū)事務(wù)和政府事務(wù)的任何經(jīng)驗，而他們現(xiàn)在積極地向蘇美爾人學(xué)習，還采用了蘇美爾的日歷、度量衡、數(shù)字系統(tǒng)和行政管理方法。除了戰(zhàn)爭之術(shù)外，他們還掌握了和平之道。在作戰(zhàn)時，這些從前的牧民學(xué)會了用皮革和銅制成的頭盔來自保一個頭盔約兩磅重，戴上頭盔，可以避免作戰(zhàn)時頭部受傷。縱觀人類戰(zhàn)爭史，金屬頭盔乃是用金屬來保護身體的創(chuàng)舉。后來，裝有鋼甲的戰(zhàn)艦和炮塔也在戰(zhàn)爭中出現(xiàn)了，當然，這除了上文提及的文明進步之外，阿卡德人還掌握了雕刻藝術(shù)，而且他們已經(jīng)是現(xiàn)代了。的成就很快就超越了他們的蘇美爾老師。在他們眾多雕刻作品中，閃米特人創(chuàng)作的第一件偉大的藝術(shù)品納拉姆辛浮雕是最出色的。這幅作品甚至完全可 以列入早期世界真正的藝術(shù)成就之中。

阿卡德人如此聰明能干，在他們的推動下，蘇美爾圖章藝術(shù)臻于完美。就像英格蘭諾曼人和英格蘭人逐漸融合一樣，沙漠中的閃米特人與巴比倫平原上的非閃米特人也相互融合，逐漸成為一個整體。此前，幼發(fā)拉底河畔的各城鎮(zhèn)中只有蘇美爾市民，他們留著短發(fā)，臉部刮得干干凈凈，還光著腳;而現(xiàn)在，這里隨處可見阿卡德閃米特人，他們皮膚黝黑，留著胡須和長發(fā)，還穿著鞋。隨著他們的出現(xiàn)，幼發(fā)拉底河地區(qū)的城鎮(zhèn)增添了新的活力挽著彎弓、留著胡須的閃米特人與衣著整潔、持矛挽盾的蘇美爾人并肩作戰(zhàn)。在足智多謀的蘇美爾人的幫助下，閃米特貴族們才避免了陷入艱難境地的厄運。我們時常發(fā)現(xiàn)，那些國王的兄弟身側(cè)常站著閃米特的隨從，而與隨從并肩而站的則是衣著整潔的蘇美爾書吏。已列入早期世界真正的藝術(shù)成就之中。

阿卡德人如此聰明能干，在他們的推動下，蘇美爾圖章藝術(shù)臻于完美。就像英格蘭諾曼人和英格蘭人逐漸融合一樣，沙漠中的閃米特人與巴比倫平原上的非閃米特人也相互融合，逐漸成為一個整體。此前，幼發(fā)拉底河畔的各城鎮(zhèn)中只有蘇美爾市民，他們留著短發(fā)，臉部刮得干干凈凈，還光著腳:而現(xiàn)在，這里隨處可見阿卡德閃米特人他們皮膚黑，留著胡須和長發(fā)，還穿著鞋。隨著他們的出現(xiàn)，幼發(fā)拉底河地區(qū)的城鎮(zhèn)增添了新的活力挽著彎弓、留著胡須的閃米特人與衣著整潔持矛挽盾的蘇美爾人并肩作戰(zhàn)在足智多謀的蘇美爾人的幫助下，閃米特貴族們才避免了陷入艱難境地的厄運。我們時常發(fā)現(xiàn)，那些國王的兄弟身側(cè)常站著閃米特的隨從，而與隨從并肩而站的則是衣著整潔的蘇美爾書吏。