大家好，這里是知秀網(wǎng)小編，今天給大家說說東晉大夫謝安的故事，歡迎關(guān)注哦。

四大名著的魅力一直吸引著古今中外的廣大讀者，這些生活在故事話本中的人物，每一個都鮮活生動，帶著自己的光芒。即便歷經(jīng)百年也經(jīng)久不衰，但是小說畢竟是想說，每個人物有著自己鮮明的個性，但終究少了一些凡人的煙火氣息。我們總是很難將現(xiàn)實(shí)生活中的人和小說中的人物一一對應(yīng)，尤其是那些明明是配角卻專注的主角地位的人物。西游記里的孫悟空和三國演義中的諸葛亮，就像是永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)在生活中的圣人一般，如果說孫悟空是神話中才會出現(xiàn)的人物，諸葛亮的存在就是這一代名臣身上加注了太多的光輝，顯得格外的不真實(shí)。

可偏偏有這樣的一個人真實(shí)的存在過，而他的人生像極了諸葛亮。這就是被稱為"中國歷史上有雅量有膽識的大政治家"——謝安。前半生隱世而居的入仕者瀟灑肆意的背后

謝安的前半生算得上是瀟灑人世間，和諸葛孔明一樣，是個隱居的賢者。長時(shí)間的隱居并不意味著他從世人的眼中消失了，與之相反，實(shí)際的謝安是個積極的入仕者，只是有多重的原因讓他一直處于隱居的狀態(tài)而已。

一來，魏晉時(shí)期的社會風(fēng)氣和其他朝代并不一樣，似乎所有人都在講求隱居，空談玄學(xué)，魏晉時(shí)期的人追求仙人般的儀態(tài)，講求隨心所欲的飄渺，認(rèn)為只有仙人才是最令人神往的，遇上一個知己，就應(yīng)當(dāng)與他談?wù)撔W(xué)，很多阿諛奉承的人也因此附庸風(fēng)雅，越是對權(quán)力朝堂這些東西不在乎的人，越能說出清談言論的人便越受文人才子的追捧。受這樣的社會風(fēng)氣影響，出身于世家，大族的謝安自然也不能夠免俗，也跟著討厭起朝堂來，便朝廷征召了他好幾次，也被他謝絕了，隱居山林之中，尋找自己的樂趣。

二來，隱居山林之中，除了是符合文人圈的規(guī)則，另一方面也成了他結(jié)交好友的一種方式，正是隱居于山林之中和不同的世家大族子弟交往，才讓他聲名遠(yuǎn)播。為他后期步入仕途打下一個鋪墊。第三，賦閑在家中可以教導(dǎo)家中的子弟，讓家族中人更加信服自己，能夠凝聚起后輩的力量，穩(wěn)固家族的權(quán)勢地位。

第四，也是最重要的一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的謝家大族中已經(jīng)有不少在朝為官，并且是中流砥柱的家族成員了。早早的進(jìn)入仕途，并不會給他帶來更好的機(jī)會，而且對于謝安而言，家族權(quán)利已經(jīng)得到了保障，沒有必要在這個時(shí)候進(jìn)入朝堂去謀取一個并不出彩的位置，不如伺機(jī)而動，韜光養(yǎng)晦，等到時(shí)機(jī)合適時(shí)再做打算，也正好在這段時(shí)期進(jìn)行進(jìn)一步的積淀。

謝安選擇出山的時(shí)機(jī)就是朝廷的局勢開始變得不平凡的時(shí)候，這主要基于兩個原因，第一個最直接的原因就是謝家在朝堂上已經(jīng)退出了核心權(quán)利圈，在謝安不惑的年紀(jì)時(shí)，謝家的主要權(quán)力核心來源，不是已經(jīng)病逝就是戰(zhàn)死，剩下的被排擠出中央權(quán)力圈。為了謝氏家族的繁榮昌盛和地位的穩(wěn)固，謝安此時(shí)必須要深入到朝堂的核心圈中。而按照謝安前四十年所積攢下的人脈和名望來說，他一旦進(jìn)入仕途，必定是達(dá)官顯貴的高位。

第二個原因是整個晉朝的局勢已經(jīng)變成臣權(quán)為大，而且這股勢力是一家獨(dú)大，這種情況對天子的統(tǒng)治非常不利，急需要一個能夠與之抗衡的權(quán)力進(jìn)行牽制以達(dá)到制衡，保證大廈不會傾覆，所以謝安順理成章的登上政治的舞臺，而與之相對的，是桓溫日益暴露的篡位野心。平衡桓氏權(quán)勢的謝安化解危機(jī)的獨(dú)特方式

"伏甲設(shè)饌"的桓溫大概自己也沒想到在重兵之下，謝安仍然能夠從容不迫，神色自若的應(yīng)對。硬生生是將一場鴻門宴吃成了自家的酒席。甚至還讓這場宴席的主人反倒顯得心虛露怯，站在了道德指責(zé)的位置，不敢真動起手來，一場劍拔弩張的內(nèi)戰(zhàn)局勢就如此化解于虛無之中，滿朝被請去赴宴的文武大臣們都松了一口氣。

明的不行，暗中的還未結(jié)束，僅僅一次恐嚇，怎么能夠就此打消桓溫的野心，直接反叛繼位顯然是師出無名的，那么就像曹操學(xué)習(xí)挾天子以令諸侯，讓自己成為位極人臣的至高地位。想要名正言順地獲得位極人臣的位置，就必須請?zhí)熳咏o自己賜下九件禮器以示官方認(rèn)證，其實(shí)連桓溫自己都沒有意識到，他已經(jīng)掌握了實(shí)權(quán)，而他要的只是一個虛禮而已。但這一點(diǎn)卻被謝安了解的清清楚楚，也正是利用這官方認(rèn)證采用拖延的戰(zhàn)術(shù)硬生生將桓溫的要求拖到他病逝。這種緩和的方法也正好避免了明面的權(quán)勢全盤一邊倒，起到了制衡的作用。

桓溫的死亡并不代表整個桓氏家族權(quán)勢的崩塌，桓家的權(quán)勢依舊滔天，雖然沒了主心骨，但難?；甘弦蛔逯袥]有想要繼續(xù)圖謀不軌的，這個時(shí)候就有人建議謝安趁著桓溫離世一舉鏟除桓氏的勢力，這個舉措確實(shí)是害怕有新生力量頂替桓溫的位置，重新將桓氏變成皇帝的對立面，這樣一來就和建立了曹魏政權(quán)的曹氏一族有著異曲同工之意了，當(dāng)時(shí)的曹操在世之時(shí)就未曾稱帝，他的孩子比他的野心還要大，想必這個給建議的人也是考慮到了這一點(diǎn)。

但是謝安卻沒有采納這樣建議，只是將位極人臣的權(quán)利，重新歸位皇權(quán)，將能夠輔政的權(quán)限交還給太后，這樣等于加強(qiáng)了皇權(quán)，削弱了臣權(quán)，但是確實(shí)有效的避免了大權(quán)旁落的局面。也正是因?yàn)榇?，讓原本十分忌憚并防范著謝安等其他朝堂勢力，又牢牢掌握著諸多軍事要地大權(quán)的桓沖等人放松了對謝安的警惕，并且從內(nèi)心認(rèn)同這位德高望重的相國，并且追隨著他的步伐，不再為內(nèi)斗提供火力，是集中心思對付外來的侵略，反而使得各個家族之間實(shí)現(xiàn)了利益的平等均衡，互相和諧共生，起到了良好的作用。常年隱居于世的積淀和謝安的個人品質(zhì)

在和桓氏一族的拉鋸戰(zhàn)中，我們看到的不僅僅是謝安本人的智慧，里面還摻雜著一些社會風(fēng)氣和桓氏一族的性格特征，正是這樣的綜合性因素造成了謝安憑借著一己之力力挽狂瀾的局面。在前四十年的世俗生涯觀察中，謝安是非常明白整個局勢的走向的，所以他不需要很冒進(jìn)，整個魏晉時(shí)期，對于德高望重人士的敬重超乎意料，即便站在敵對的陣營中，也依然能夠握手言和，不傷及對方的姓名，這樣奇特的社會背景給了聲名鵲起的謝安很大的底氣，同時(shí)，謝氏家族的勢力也是他實(shí)力的基礎(chǔ)。

除了這些，能夠在這場權(quán)勢均衡的拉鋸戰(zhàn)中勝利也有著雙方的性格因素影響著，相對于真正的權(quán)謀家，謝安和桓氏一族相對來說并沒有那么強(qiáng)勢的性格，謝安的性格是長期處在文人之間所熏染上的天然習(xí)性，這種積淀也和他長期隱居生活有關(guān)。而他能夠真正的做到不戰(zhàn)而勝也是受到了命運(yùn)的眷顧，如果他遇上的不是桓溫而是曹操，不是桓氏家族而是野心勃勃的曹氏一族，或許他并不能夠輕而易舉的獲勝。而且他和桓溫對抗之時(shí)也恰好遇上桓溫的壽數(shù)將近，一切事情都順理成章的發(fā)生，成就了這位受后世好評的一代名相。

但究其緣由，謝安的有條不紊和臨危不懼都是他個人的素養(yǎng)，他不盲從他人的建議，只聽從自己心中的最優(yōu)解，可見其自信之處，但也可見他對于整個局勢的把控，桓氏一族對其的敵意他不可能沒有窺察到，只是他還是懂得"危石之下，安有完卵"的道理，選擇平衡雙方的利益，一致對外才能解決困境，這種胸襟和氣度并非尋常為自己謀權(quán)的政客們可以遇見的，從中可知他對局勢的通透性和把控力。結(jié)束語

謝安和諸葛亮最大的不同就在于結(jié)局，諸葛亮的結(jié)局，有著悲情英雄主義色彩，而這個人像是完美無瑕的過完了輝煌而鼎鼎有名的一生，被當(dāng)世者所追隨，被后生所敬仰，和最有名的文人把酒言歡，和最有權(quán)勢的政治家斗智斗勇，在國家最危急的時(shí)候出現(xiàn)，在家族即將走下坡路的時(shí)候挽回權(quán)勢，似乎天下所有的事情都盡在這位前半生悠然看景后半生淡漠治國的神算子手中。但是如果細(xì)究起來，其中參雜的各種復(fù)雜因素也是可遇不可求的，或許換一個社會背景，換一個對手，謝安也只能束手就擒，或許連出山的機(jī)會都沒有，但我們不能否認(rèn)的是從這些解決方法上折射出來的是謝安個人的人格魅力，和不可復(fù)制的輝煌時(shí)代。