今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)砻饔⒆谥炱铈?zhèn)真的是昏君嗎，希望對你們能有所幫助。

說起明英宗朱祁鎮(zhèn)，在絕大多數(shù)人的觀感里恐怕是個昏君、庸君，甚至我還看到有作者將朱祁鎮(zhèn)和其弟弟明代宗朱祁鈺的關系比喻成淘氣哥哥和倒霉弟弟。明代宗朱祁鈺究竟是幸運還是倒霉，今天暫且不說，但朱祁鎮(zhèn)恐怕卻不是大家所想象的昏庸無能的君主。

看了大家在文章底下的評論，認為朱祁鎮(zhèn)昏庸無能的理由主要有兩個。

第一、英宗寵幸宦官王振，挑起邊釁，而又冒然率軍出征，結果幾十萬大軍被擊潰，英宗本人被生擒，而后被也先作為人質，帶至北京城下，差點令明朝滅亡。

第二、奪門之變后，英宗復位為帝，對之前土木之變后立下大功，尤其是力主朱祁鈺登位的官員進行清算，而其中最令大家感到憤恨的莫過于于謙的冤獄，堪比宋朝岳飛的莫須有。

上面兩件事情確實是明英宗一生的污點，是不能夠辯白的，但是評價一個人，尤其是皇帝,不能單從一兩件事著手，而是應該全面的看待。

首先，英宗并不是一個甘于平庸的君主，相反他有著遠大的志向，他向往自己的先祖朱棣五征北元的壯舉，于是他勵精圖治，遠離逸樂，才有后來親征之事。他的勤勉程度在明朝歷代皇帝里都是排得上前幾位的，不在朱元璋之下。

他在和首輔李賢談話時曾經(jīng)說到自己一天的工作安排：

朕負荷天下之重，五更二點即起，齋潔具服，拜天畢，省奏章剖決訖，復具服謁奉先殿，行禮畢，視朝。循此定規(guī)、定時，不敢有誤。退朝，至文華殿，或有政事有關大臣者，則召而訪問商榷。復省奏章訖，回宮，進膳后，從容游息至申初，復(省)奏章。暇則聽內政，至晚而休。

而且朱祁鎮(zhèn)處理奏章還不像其他皇帝，先由內閣票擬，再由太監(jiān)批紅，自己當個甩手掌柜，而是親力親為，極為仔細認真，每次都要與大臣商議。

天資英武，益明習政務，天下奏牘一一親覽?；蛴泻聊┎钍?，便能察見。凡有發(fā)下裁斷(李)賢等一出于至公。上知其無私，委任益隆，凡事不肯輕易即出，必召問其可否...是以政事無大差失，法度舉振，人心驚懼，平昔縱放者莫不收斂。

第二，明英宗厲行節(jié)約，反對鋪張浪費，節(jié)省出了一大筆開支。明英宗在位時，尤其是經(jīng)過土木之變和圈禁南宮，越發(fā)能體會百姓疾苦，不貪圖享樂，不施苛政于民。

今在位五年矣，未嘗一日忘在南城時...飲食隨分，未嘗揀擇去取，衣服亦隨宜，雖著布衣，人不以為非天子也。

對于宮中用度，他也是能省就省，例如之前宮中每到年節(jié)都要舉辦宴會，花費不小，明英宗卻覺得這些宴會太浪費錢財了，于是將一歲四宴改成一歲兩宴。

第三、明英宗有一顆仁愛之心，在他復辟以后，施行也許多仁政，被天下萬民稱頌，駕崩后萬民哭泣，如喪考妣。

英宗皇帝登遐以之后，群臣兆民若喪考妣，悲哀特甚，以為神德圣政，不可憚窺。四事尤為卓絕：終世未嘗殺一非罪，未嘗遣內官干郡縣，復中宮位號，不用宮人殉葬。此皆自昔君人甚難，而出于帝之剛明獨斷，所謂度越百王者。

除了上面所記述的四件事以后，明英宗還有一件事也是被后人廣為稱頌的，那就是釋放建文帝的遺屬，并安頓好他們。

念建庶人自幼為前人累，拘幽至今已五十余年，憫此余孤，特從寬貸，用是厚加賞賚，遣人送至鳳陽居住，月給稟餼以安其生，仍聽婚姻以繼其后，庶副眷念親親之意。

明英宗先是在被俘后經(jīng)嘗囚虜之苦，奉迎還朝后又被囚禁在南宮七年，他深切體會到因為權力斗爭而遭到禁錮的建文帝遺屬的苦難，因此一復辟便立即釋放了他們。這種以己度人的品質，不就是孔子所盛贊的“仁”嗎?

《明朝那些事兒》的作者當年明月在總結明英宗一生時，曾經(jīng)說他是個好人，卻不是個好皇帝，這個評價看來是有失偏頗的。

《明史英宗本紀》對英宗的一生大體是持肯定態(tài)度，“英宗承仁、宣之業(yè)，海內富庶，朝野清晏”“前后在位二十四年，無甚稗政”，明英宗前后在位24年，在仁宣之治的基礎上將國家治理的井井有條。

“至于上恭讓后謚，釋建庶人之系，罷宮妃殉葬，則盛德之事可法后世者矣”，恭讓后謚、釋放建文帝遺屬、廢除宮女殉葬制度，更是值得后世君王學習。

“獨以王振擅權開釁，遂至乘輿播遷”，唯對他寵信宦官王振一事提出了批評。

結合清代史官的意見，我們大體可以得出一個結論，那就是明英宗是一個曾經(jīng)犯過錯誤但努力去改正的好皇帝。