在日本家庭里，即使他們?nèi)嗽俣啵话阋彩侵挥幸粋€衛(wèi)生間便足夠使用了，當(dāng)知道我們中國一些家庭都采用兩個衛(wèi)生間時，便很不解，這是為什么？

但是對于我們國內(nèi)有著較多人員組成的家庭來講，假如沒有2個衛(wèi)生間，一般都會遇到這樣的情況：在早上和晚上睡覺前，衛(wèi)生間都會遇到早晚高峰的問題現(xiàn)象。尤其是馬桶，是必備的區(qū)域。所以衛(wèi)生間裝修一旦設(shè)計不合理，就會大大降低我們?nèi)粘Ｉ畹男腋Ｖ笖?shù)，帶來很多不便。

早上的時候，家里人都會集中來使用 馬桶 和盥洗池。

晚上時，馬桶和洗浴區(qū)會出現(xiàn)排隊情況。

雖然，現(xiàn)在都有了干濕分離的衛(wèi)生間概念，但是事實證明卻是，如果不以 馬桶分離為前提的干濕分離， 是完全沒有意義的！

這是為什么？首先，我們來看下國內(nèi)衛(wèi)生間的大體布局！一般來說，是這樣的：

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或者這種方形布局：

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一般都是坐便區(qū)和盥洗區(qū) 、淋浴區(qū)集中安排在同一空間，只是通過洗浴區(qū)的玻璃門來起到簡單隔斷，單身可能不影響，但是如果是容納2到3個人又遇到高峰期，一個人上廁所，那么其他人只能干著急等著。

不過，即使有些家庭將洗臉池獨立出來，比如你在里面想好好洗個澡，而外面卻喊著說， “快點，我要上廁所”...

即使將洗臉池獨立出來，也不利于“干濕分離”——洗完澡后洗浴區(qū)的水久久不能揮發(fā)，馬桶區(qū)就會弄濕；而馬桶產(chǎn)生的細(xì)菌也會污染到衛(wèi)生間的衣物和毛巾。

針對國內(nèi)衛(wèi)生間這些缺點，什么衛(wèi)生間設(shè)計是最正確的？咱們就來參考下日本衛(wèi)生間在設(shè)計上的智慧。

日本衛(wèi)生間——三式分離

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在日本，衛(wèi)生間基本采用“三式分離”，把如廁、洗漱、洗浴這3個區(qū)域分離開。

無論什么戶型，統(tǒng)一最重要的設(shè)計思路便是，獨立的馬桶間！不影響整體使用，能能與其他區(qū)域獨立開來，帶來便利使用。

除了 “三式分離”設(shè)計，有些日本家庭也會把洗衣間容納進來，這樣就變成了“四式分離”。 所以，在同一空間內(nèi)， 洗臉臺、洗浴、 馬桶 與 洗衣間就融為一體，互不影響。

這種設(shè)計布局，帶來的優(yōu)勢在于形成一條連貫的動線，能有效解決小戶型空間的局限，還能滿足一家多元化的使用需求，帶來更便利舒心的生活方式。

在日本，布置的獨立馬桶間，不僅可以是自由轉(zhuǎn)身的小空間，甚至能容納洗手池， 鏡子、紙巾架、擦手毛巾，形成一條龍的如廁服務(wù)體驗。

在馬桶間，雙卷紙 巾架上裝隔板的設(shè)計，還可以用來放置手機等物件，細(xì)節(jié)提現(xiàn)以人文本的關(guān)懷。

出于不浪費空間的原則，馬桶后方的置物隔板設(shè)計，提高收納性。

利用循環(huán)水來沖洗廁所，節(jié)能環(huán)保，而且占地面積小。

所以，令日本人感嘆的是：我們國內(nèi)為何需要兩個衛(wèi)生間？

衛(wèi)生間在布置方式上有很多種方法，而每一種新的設(shè)計，最終目的都是為了提高人們的生活品質(zhì)。以人為本的合理設(shè)計，打破僵化思維，才能給我們生活帶來更多的舒適和便利。