中國(guó)擁有上下五千年的歷史，在書法、繪畫、醫(yī)學(xué)等不同方面都涌現(xiàn)了各式各樣的人才。東漢末年，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安，謀士、武將更是如春筍般不斷冒出，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也誕生了三位杰出的醫(yī)學(xué)家，他們分別是董源、華佗和張仲景，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的年號(hào)是建安，所以后世稱之為“建安三神醫(yī)”，他們都在醫(yī)學(xué)方面有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。

張仲景

張仲景，名機(jī)，字仲景，他是位偉大的臨床醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。東漢末年，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，大規(guī)模的瘟疫也持續(xù)發(fā)生，百姓的生活痛苦不堪，無數(shù)人因?yàn)橐卟《ナ?。在這樣的時(shí)代背景下，張仲景將書中學(xué)到的知識(shí)以及廣泛收集的方藥，結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，寫下了《傷寒雜病論》這部臨床醫(yī)學(xué)巨著。

《傷寒雜病論》是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，對(duì)我國(guó)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展有著極其重要的影響，這本書后來也被奉為“方書之祖”，張仲景也被譽(yù)為“經(jīng)方大師”。后人從中整理出來的《傷寒論》和《金匾要略》至今仍是我國(guó)中醫(yī)高等院校開設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一，受到了醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的廣泛重視。

華佗

華佗，字元化，一名旉，在醫(yī)術(shù)方面他精通各科，尤其擅長(zhǎng)外科，精于手術(shù)，被后人尊稱為外科圣手、外科鼻祖。華佗的一生都在各地行醫(yī)，他深入民間，行醫(yī)足跡遍及安徽、江蘇、河南等地。在內(nèi)科、婦科、外科、兒科等各科的診治過程中，他曾創(chuàng)造了許多奇跡。華佗發(fā)明了麻沸散，這也是世界史上最早出現(xiàn)使用的麻醉劑，首創(chuàng)用全身麻醉的方法實(shí)施外科手術(shù)，這在中國(guó)乃至世界的醫(yī)學(xué)史上都是十分罕見的壯舉。

在醫(yī)療體育方面，華佗也是創(chuàng)始人之一，他特別提倡養(yǎng)生之道，編創(chuàng)了一套“五禽戲”來幫助人們強(qiáng)身健體，用現(xiàn)代的眼光來看，這就是一套養(yǎng)生性的體操。

董奉

董奉，又名董平，字君異，號(hào)拔墘。董奉從小就學(xué)醫(yī)，信奉道教。他雖然不像張仲景和華佗那樣有傳世的典籍，但是對(duì)于他的傳說卻是有不少的。

董奉辭官后，過著一邊歸隱一邊行醫(yī)的生活。醫(yī)術(shù)高明的他，并不向病人收費(fèi)，只要求他們病愈之后，在家村后山上栽種杏樹，多年之后，后山漫山遍野都是都是杏樹，形成了杏林。董奉建立了一個(gè)草倉來儲(chǔ)存成熟的杏子，有需要的人可以拿谷物自行交換，所得的谷物也被用來救濟(jì)災(zāi)民。杏林文化就是通過董奉這個(gè)人以及他的所作所為而產(chǎn)生的，后世醫(yī)生經(jīng)常自稱“杏林中人”，醫(yī)家也有個(gè)了十分浪漫的稱謂“杏林春暖”，“杏林高手”、“譽(yù)滿杏林”等詞也被用來稱頌醫(yī)家的高尚品質(zhì)和精良醫(yī)術(shù)。