岳飛有一句名言：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，則天下太平”。岳飛的這句話(huà)，充分體現(xiàn)了他光風(fēng)霽月的胸襟和高風(fēng)亮節(jié)的情懷，千百年來(lái)一直被世人傳誦。遺憾的是，岳飛的這句話(huà)，有著頗為濃重的理想主義色彩，真實(shí)歷史中，歷朝歷代的貪官依舊多如過(guò)江之鯽。

貪官利用自己身居高位和手中大權(quán)，不擇手段追求金錢(qián)利益，甚至不惜踐踏道德與國(guó)法綱紀(jì)，對(duì)國(guó)家的損害可謂罄竹難書(shū)，因此貪官一直受到世人的鄙視與痛恨。但古代歷史上也有一個(gè)令人難以理解的奇特現(xiàn)象，很多古代帝王，對(duì)禍國(guó)殃民的貪官不僅不予追究其罪責(zé)，反而放手提拔重用，這是什么原因呢?知秀網(wǎng)小編為您講解。

事實(shí)勝于雄辯，看看唐朝大貪官第五琦的人生歷程，就對(duì)此問(wèn)題做出了非常清晰的回答。第五琦，這個(gè)姓名看上去非常奇特，復(fù)姓“第五”，單名“琦”，字禹珪。第五琦是唐朝中期歷史上的重要人物，歷任御史中丞、御史大夫、戶(hù)部侍郎、京兆尹、同中書(shū)門(mén)下平章事、度支使、鹽鐵使、鑄錢(qián)使等官職，其中的“同中書(shū)門(mén)下平章事”在唐朝相當(dāng)于宰相，可謂位極人臣。

第五琦出身長(zhǎng)安城一個(gè)平民之家，并于開(kāi)元十五年前后考取進(jìn)士，踏上仕途。但第五琦的前半生非常平淡，在長(zhǎng)達(dá)三十年的時(shí)間里，一直擔(dān)任的是縣丞、縣尉等低級(jí)小吏，默默無(wú)聞不為人知。但“安史之亂”爆發(fā)后，第五琦迎來(lái)了人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此踏上飛黃騰達(dá)之路。

當(dāng)時(shí)唐肅宗全面主持反擊安祿山的平叛之戰(zhàn)。最讓唐肅宗苦惱的是，唐朝不缺兵不缺將，缺的是銀子。打仗，從古到今都是一件最“奢侈”的事，因此《孫子兵法》就提出了“興師十萬(wàn)，日費(fèi)千金”之說(shuō)。數(shù)十萬(wàn)大軍人吃馬嚼，糧餉草料，軍械盔甲，每天花的銀子難以計(jì)數(shù)。

但當(dāng)時(shí)的唐朝，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的安史之亂的摧殘破壞，農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)都受到嚴(yán)重破壞，連國(guó)都長(zhǎng)安都被叛軍攻占，國(guó)庫(kù)和皇宮中的金銀財(cái)貨早已被洗劫一空，唐肅宗囊空如洗，實(shí)在無(wú)力支撐這場(chǎng)規(guī)模龐大的平叛戰(zhàn)爭(zhēng)，愁眉不展無(wú)計(jì)可施。

此時(shí)，精明過(guò)人的第五琦看出了問(wèn)題所在，他自告奮勇求見(jiàn)唐肅宗，聲稱(chēng)他能給皇帝弄到錢(qián)，接連獻(xiàn)上幾條籌措資金的“妙策”。第一條是讓皇帝任命他為江淮租庸使、鹽鐵使，讓他主持江淮江南一帶的財(cái)政賦稅收支工作。江淮江南一帶一直是唐朝富庶之地，且未受戰(zhàn)亂波及，第五琦想方設(shè)法搜羅征收民間財(cái)富，“悉東南寶貲，飛餉函、洛”，解了唐肅宗燃眉之急。

第二條，他建議對(duì)當(dāng)時(shí)的食鹽專(zhuān)賣(mài)體系進(jìn)行大刀闊斧的革新，實(shí)行“榷鹽法”，簡(jiǎn)而言之，就是由朝廷直接壟斷經(jīng)營(yíng)全國(guó)的食鹽，然后把鹽稅加入鹽價(jià)，再批發(fā)給商賈販運(yùn)到各地販賣(mài)，如此一來(lái)，“天下百姓無(wú)貧賤富貴，皆已輸錢(qián)于官矣”。榷鹽法讓朝廷的食鹽經(jīng)營(yíng)收入暴漲，從每年40萬(wàn)緡，增至六百余萬(wàn)緡，國(guó)庫(kù)豐饒充裕，唐肅宗大喜過(guò)望。

但第五琦手握財(cái)政大權(quán)，趁機(jī)上下其手大肆貪墨，成為一個(gè)大貪官。大臣房琯憤而上書(shū)唐肅宗，揭發(fā)第五琦的種種丑行，認(rèn)為其禍國(guó)殃民，請(qǐng)求依法懲處。但唐肅宗親自召見(jiàn)房琯，對(duì)他說(shuō)：“今天下方急，六軍之命，若倒懸然，無(wú)輕貨則人散矣。卿惡琦可也，何所取財(cái)?”

意思是說(shuō)，現(xiàn)在國(guó)家正在打仗，急著用錢(qián)，沒(méi)錢(qián)啥事都辦不成。只有第五琦能弄到錢(qián)。你說(shuō)的道理我都懂，第五琦不是啥好人，好吧，我把第五琦辦了，你能給我弄到錢(qián)么?房琯無(wú)言以對(duì)。

由此可見(jiàn)，古代很多皇帝重用貪官，答案其實(shí)是兩個(gè)字：斂財(cái)。貪官對(duì)金銀財(cái)富有著刻骨銘心的敏感嗅覺(jué)和渴求，為了追求財(cái)富，他們往往不擇手段，使出奇計(jì)百出的斂財(cái)手段，不達(dá)目的不罷休?；实蹅兂鲇诟鞣N目的想增加收入，重用貪官成為一條捷徑，既能給皇帝弄到錢(qián)，還不用皇帝背黑鍋。日后的明武宗重用劉瑾，乾隆重用和珅，與此有異曲同工之妙。

隨著時(shí)代變遷，貪官這一丑惡群體已經(jīng)不再為風(fēng)清氣正的現(xiàn)代法治社會(huì)所容，就讓這一罪惡累累的群體永遠(yuǎn)被埋在歷史垃圾堆中吧。