郭待封大家都熟知嗎?接下來知秀網(wǎng)小編給大家?guī)硐嚓P(guān)的文章

公元670年四月(唐咸亨元年)，吐蕃企圖在西域地區(qū)種植勢力，派遣大軍進攻西域白州等十八個羈縻州，唐朝被撤出安西四鎮(zhèn)，好不容易在西域建立起的地位面臨挑戰(zhàn)。

不過唐朝人才濟濟，他們經(jīng)過分析后料定此刻的吐蕃大舉進攻西域，后方空虛，于是采取了“圍魏救趙”的方法：派遣西突厥首領(lǐng)阿史那都支為左驍衛(wèi)大將軍兼匐延都督，支援安西駐軍，采取防守的態(tài)度牽制吐蕃主力，同時讓左衛(wèi)(一說右威衛(wèi))大將軍薛仁貴為邏娑道行軍大總管，率軍十萬進攻吐蕃。

唐朝的計劃可謂是非常完美的，薛仁貴大軍率先攻打吐谷渾，此地乃是吐蕃與西域的聯(lián)系要道，如此便可直搗黃龍，進攻吐蕃的都城“邏娑”。

薛仁貴是唐朝著名的大將，乃是一個“良策息干戈、三箭定天山、神勇收遼東、脫帽退萬敵”的牛人。此次出征唐朝也是志在必得，冊封薛仁貴為“邏娑道行軍大總管”的目的就是如此，可見唐朝意在借助此戰(zhàn)徹底消滅吐蕃。

薛仁貴率軍抵達青海大非川地區(qū)之后，他分析后認為吐蕃乃是守方，唐軍雖然士氣高昂，但千里迢迢的趕路也疲憊不堪，因此需要在短暫休整之后迅速出擊，不過此地山川險阻，輜重車馬不易同通行，帶上這些東西出征必然會被敵人提前發(fā)現(xiàn)，從而喪失戰(zhàn)機。

因此薛仁貴令副將郭待封率2萬人守護輜重、糧草，就地駐扎憑險置柵，構(gòu)筑工事，使其形成戰(zhàn)略陣地。而自己則率領(lǐng)助力輕裝奔襲，取得烏海城之后再領(lǐng)郭待封增援，并提供糧草補給?！杜f唐書》記載：

仁貴謂待封曰：大非嶺上足堪置柵，可留二萬人作兩柵，輜重等并留柵內(nèi)，吾等輕銳倍道，掩其未整，即撲滅之矣。

戰(zhàn)術(shù)指定之后，薛仁貴果然打得吐蕃駐軍措手不及，順利奪下烏海城以待后援。

然而，郭待封并未按照薛仁貴的安排就地組建防御工事，反而擅自率領(lǐng)重型部隊以及糧草在后方挺近，結(jié)果被吐蕃抓住機會阻擊，輜重、糧草盡失!薛仁貴雖然駐守烏海城，但是缺少了糧草補給，任憑他再大的本事也無法抵抗，只好退居大非川。

而吐蕃也不是省油的燈，抓住這次機會后率軍40萬對薛仁貴進行多方堵截，薛仁貴一無輜重對敵，二無糧草供給，結(jié)果慘敗。

薛仁貴在此戰(zhàn)中也被擒拿，不過因為吐蕃礙于唐朝的威勢，不敢拿薛仁貴、郭待封等大將如何，最終將其放走。至于同行的十萬將士，則永遠留在了異國他鄉(xiāng)。十萬將士覆滅!

這場戰(zhàn)役的失敗對于唐朝影響巨大，唐朝被迫撤銷四鎮(zhèn)建制，安西都護府遷至西州，吐蕃一躍成為可以和大唐分庭抗衡的勢力。

此戰(zhàn)失敗后，唐高宗李治雷霆大怒，對薛仁貴怒罵道：“有人云卿烏海城下自不擊賊，致使失利，朕所恨者，唯此事耳”。不過薛仁貴卻說了一番耐人尋味的感慨，《舊唐書》記載道：

仁貴嘆曰：“今年歲在康午，軍行逆歲，鄧艾所以死于蜀，吾知所以敗也。”

按照薛仁貴的說法，今年“歲星處在降婁”，不利于西方打仗，公元263年，當年鄧艾攻漢的時候也是“星在降婁”的情況，雖然攻克蜀漢，卻身死于蜀，如今的星位與當年相同，我早就知道會失敗的。

不過對于薛仁貴的這個說法，李治只是認為薛仁貴推卸責任罷了，并未理會，遂將薛仁貴革職為庶民。

可薛仁貴的這些話真的是這個意思嗎?筆者認為并沒有這么簡單。薛仁貴舉出鄧艾的例子，表面上是在說星位的事，其實是在暗示鄧艾的遭遇與自己是相同的。

昔年鄧艾偷渡陰平，乃是滅蜀之戰(zhàn)的首功，結(jié)果卻被監(jiān)軍衛(wèi)瓘、胡烈等人陷害致死。滅蜀之后，鄧艾雖然驕傲了些，但絕無反心，一切都是鐘會從中作梗，離間司馬昭對鄧艾的信任，最終導致鄧艾身死。

鐘會最終因謀反被殺，而參與誣陷鄧艾的衛(wèi)瓘、胡烈等人卻沒有受到絲毫懲處。

鄧艾之所以有如此下場，就是因為他出身寒門，無法融進當時所謂的士族圈子，立下大功之后而引起鐘會、衛(wèi)瓘、胡烈等士族子弟的不滿，古代士族對于寒門出身的官員有種天然的優(yōu)越感，自然無法容忍他們比自己地位高，因此當鄧艾立下首功之后機會成為他們的攻擊對象。

事后司馬昭沒有追查鄧艾事件的真相，也是這種心理在作祟。

前面提到，李治在審判薛仁貴時說道：“有人云卿烏海城下自不擊賊，致使失利”，從這句話中就可以看出顯然是有人在李治面前說薛仁貴的壞話。那么薛仁貴究竟有沒有消極避戰(zhàn)呢?答案自然是沒有。

當時的作戰(zhàn)地區(qū)海拔高，將士們又是“輕銳倍道”前進的，絕對會出現(xiàn)高原反應(yīng)，薛仁貴率軍強行攻下烏海城已經(jīng)是強弩之末了，整頓休息也是無奈。后來的武周使者郭元振就曾在《邊防典六》說過這番話：

烏海黃河，關(guān)源阻深，風土疫癘(古人口中的高原反應(yīng))，縱有謀夫猛將，亦不能為蕃患矣。

可見，在高原反應(yīng)之下，再勇猛的將士也無法發(fā)揮，薛仁貴能夠強行攻下烏海城，已經(jīng)是非凡之舉了。

而事后唐廷竟然以此為由，將戰(zhàn)敗的罪名扣在薛仁貴頭上，而罪大惡極的郭待封也只是免除官職的懲罰，顯然是有包庇之嫌。

薛仁貴出身寒門，乃是唐太宗一手扶持，唐太宗去世后高宗雖然尊重他，但唐朝的門閥制度根深蒂固，是從隋朝沿襲而來沒有根本斷除，所以出現(xiàn)官二代擎肘不服從命令的情況。郭待封乃是唐初名將郭孝恪次子，家族勢力龐大，反觀薛仁貴從一介小兵，成為行軍大總管，讓那些士族子弟極其不服，因此造成了十萬唐軍隕落的悲劇。

這場慘禍歸根結(jié)底是士族對寒門子弟的偏見，我們在同情薛仁貴的遭遇的同時，也應(yīng)該想一想薛仁貴的不足。

前面說到，薛仁貴以鄧艾自喻，然后料定“吾知所以敗也”。那么既然他知道郭待封的問題，還不想好退路或者是與郭待封搞好關(guān)系，從根本上上解決這個問題，這就是薛仁貴的不足了。

其實早在之前的天山之戰(zhàn)中，薛仁貴立下大功后聲名遠播，然而御史大夫楊德裔卻彈劾他收受賄賂，屠殺俘虜，餓死將士。雖然事后證明楊德裔的彈劾乃是誣告，根本就沒有的事，不過從這一點上也能夠看出薛仁貴在交際方面有所欠缺。

筆者列舉這些并不是宣揚“受害者有罪論”，而是從多方面來分析這件事。藺相如知道廉頗看不起他，處處給他難堪，可藺相如為了顧全大局而不與廉頗爭斗，最終傳下“將相和”的美談。薛仁貴所率部將孤軍深入，主副統(tǒng)領(lǐng)不和更是作戰(zhàn)大忌，薛仁貴明知此矛盾而不去解決，著實是他的過錯。

人際交往是一種智慧，能和不同階段的人成為朋友更考驗一個人的情商。漢朝開國皇帝劉邦為布衣時，就能和士族階級且比劉邦大17歲的張耳成為好友，還在他家中居住數(shù)月(《史記·張耳陳馀列傳》記載：“張耳家外黃。高祖為布衣時，嘗數(shù)從張耳游，客數(shù)月?！?;為亭長時，就能讓比他官職大好幾級的蕭何對他照顧有加;后來起兵，更是能與小劉邦十幾歲且誰也不服氣的霸王項羽結(jié)為兄弟，而項羽乃是貴族后裔，其難度可想而知。

史料記載，郭待封也是一個比較有能力有思想的人，并且也沒有什么痞劣的脾氣，薛仁貴倘若真的想與之交好，也是比較容易的，至少在此次作戰(zhàn)中，讓郭待封遵從自己的意見，不要因為個人之爭而耽誤大事是沒問題的吧?

可結(jié)果偏偏出乎所有人的意料，實在令人唏噓。雖然他武勇過人、用兵如神，但單憑他一人，還是成不了事的。因此，薛仁貴還是勇猛有余，卻實際不是一個好的統(tǒng)帥。一個成大事的人能夠忍常人所不能忍，想常人所想不得，任何事情都要全面，想周全才是一個大智慧的人。

同樣是唐朝名將，郭子儀就是一個非常具有智慧的人物，他在待人處事方面就能想的極為周全。

郭子儀為唐朝立下“再造之功”后，為了避免唐皇對自己猜忌，并為了彰顯自己的“胸無大志”，因而采用了自污的手段，80多歲了還整日與美女飲酒作樂，每次接待客人時也讓美女迎接，府中大門也全部敞開，將自己的一舉一動暴露在天下人面前。

不過后來有一個名為盧杞的小人物來拜訪郭子儀的時候，郭子儀卻屏退美女，只留下男性侍從接待。事后眾人不解，郭子儀回答曰：

“杞貌陋，婦女見之，未必不笑。他日杞得志，我屬無噍類矣!”

面對不同的人應(yīng)該有不同的應(yīng)對方式，郭子儀知道盧杞丑陋，為了避免美女們笑話他，因此不讓美女接待。郭子儀沒有小看過任何人，在郭子儀眼中盧杞雖然暫時官職低下，但是未來如何誰也說不好，倘若今日得罪了盧杞，那么盧杞得志后必然會針對郭家。

結(jié)果幾年后盧杞果然身居高位，盡管郭子儀已經(jīng)去世，但是他對于郭家頗為照顧。

這就是智慧，乃是一個人立世之根本，也是能為子孫謀福報的根本。所謂“讀史使人明智”絕非空穴來風，我們能從古人的行為中學到非常多的知識：成功者我們吸取經(jīng)驗，失敗者我們當成教訓。因此，各位可以讀一讀史書，筆者推薦各位讀一讀明朝馮夢龍先生的書——《智囊全集》。

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除了郭子儀的智慧故事之外，這本書還記載了1200多則名人智慧故事，取材于帝王將相、士子儒生、女子平民，專門分析他們的錦囊妙計。故事遍布各個階層，我們看完之后能夠?qū)⑵溥\用到各種事件中。

曾國藩曾經(jīng)說過：“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗?！?/p>

他能以中人之資，而成一代“圣賢”，就在于日夜勤學苦讀。曾國藩的書桌上，就常年擺著這本奇書——《智囊全集》。

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