你真的了解扶蘇自殺嗎?知秀網(wǎng)小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

對于秦國長公子扶蘇手握重兵卻甘愿自盡而死一事還得從扶蘇和他的父親秦始皇的關(guān)系上說起。

有人說他們不就是父子關(guān)系嗎?是的，扶蘇的確是秦始皇的長子，但此處說的是扶蘇作為長公子是否是秦始皇心目中的未來繼承人選的關(guān)系問題。

《史記》中也多次提到秦始皇有20多個兒子，而長子扶蘇的性格是“剛毅而武勇，信人而奮士”，這句話是出自趙高之言，至少趙高是這么認(rèn)為的，由此可見，扶蘇也算是秦始皇之后的最佳繼承人選了吧?？墒欠鎏K為何沒被立為太子了呢?

第一個原因：秦始皇太牛了!

秦始皇掃六合、平天下，結(jié)束了中國500余年的紛爭與割據(jù)，首次完成中國各民族大統(tǒng)一，奠定以后兩千余年的封建政治格局，被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。當(dāng)然這是后話，然而秦始皇也認(rèn)為自己“功過三皇、德高五帝”，遂自稱“始皇帝”。因此相比較而言，立儲問題是一個大事，總不能叫自己辛苦打下的江山交給一個平庸之輩去治理吧?所以立儲還有待進(jìn)一步考察。

第二個原因：扶蘇與秦始皇政見相左

扶蘇經(jīng)常直言進(jìn)諫，惹得秦始皇很是反感。尤其在“坑儒”這件事情上，扶蘇與秦始皇發(fā)生了爭執(zhí)。扶蘇勸諫說：“天下平定不久，遠(yuǎn)方百姓尚未安輯，儒生都學(xué)習(xí)和效法孔子，現(xiàn)在您用嚴(yán)厲的刑罰繩治他們，我擔(dān)心天下動亂。希望您明察此事?！苯Y(jié)果秦始皇很生氣，把扶蘇派到了北方的上郡當(dāng)了蒙恬的監(jiān)軍。

第三個原因：秦始皇偏愛少子胡亥

秦始皇很偏愛自己的小兒子胡亥，這是大家都所知道的，其中趙高起到了很關(guān)鍵的作用。趙高是秦始皇最信任的內(nèi)侍宦官，又是胡亥的老師，自然要在秦始皇面前說不少胡亥的好話，什么“慈悲仁愛、誠實(shí)厚道、輕視錢財、尊重士人”等等，胡亥也哄得秦始皇很是開心，自然受到格外的偏愛。

綜合以上等等，我們可以看出秦始皇對確立太子一事還存在猶豫不決，雖然自古有“立嫡立長”的規(guī)矩，但身為長子的扶蘇還有待進(jìn)一步錘煉和考察，畢竟有二十多個兒子，而且自己才不到五十歲的中年之軀，立儲之事也不急于這一時。

話又說回來，扶蘇為何一見到圣旨就要自盡而死呢?

首先從圣旨的真?zhèn)紊蟻砼袛?，圣旨肯定是確真無疑了。更有老臣蒙恬勘驗(yàn)，圣旨不會有假(主要是趙高、李斯操作的，二人均已倒向了胡亥);其次從秦始皇的行事風(fēng)格上來看，沒有什么事情是不可能的。自己與皇帝政見向左，咸陽“坑儒”460余人都勸諫不動，殺個對立派的兒子也不為過吧;最后扶蘇性格剛毅，加上置身疆北，整日借酒澆愁、內(nèi)心憂郁，本就身心疲憊，又處于精神迷亂時期，今父親賜劍叫兒子死，焉能不以死明志?故而再也聽不進(jìn)蒙恬等他人的勸導(dǎo)，自殺而死。

當(dāng)時針對圣旨的內(nèi)容，老將軍蒙恬就產(chǎn)生了疑慮。根據(jù)《史記·李斯列傳》記載，圣旨的內(nèi)容全文如下：

“朕巡天下，禱祠名山諸神以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數(shù)十萬以屯邊，十有馀年矣，不能進(jìn)而前，士卒多秏，無尺寸之功，乃反數(shù)上書直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁!將軍恬與扶蘇居外，不匡正，宜知其謀。為人臣不忠，其賜死，以兵屬裨將王離?！?/p>

蒙恬自然是不相信了，秦始皇既然不信任自己，為何又派兵30萬將保護(hù)郡北的重任交給自己?公子扶蘇又是錘煉儲君的皇長子，如今派一個不明身份的叫什么閻樂的特使來賜劍逼死扶蘇和自己，說什么都不會相信的。

于是蒙恬勸說扶蘇拘押特使，秘密將兵南下，面見皇帝。奈何扶蘇已是心灰意冷，怎么也振作不起來，蒙恬只好向皇帝提出復(fù)請，誰料經(jīng)不住特使的幾次催促，扶蘇就自殺身亡了。

扶蘇一死，失去了唯一存活希望的蒙恬也只好仰天長嘆，就此作罷，后被囚禁于陽周，不久服毒自盡。

可憐公子扶蘇，作為秦國江山社稷的不二繼承人選就這樣匆匆草率地自我了斷、結(jié)束了自己年輕的性命，將大秦帝國拱手讓與了胡亥;可憐將軍蒙恬，為國征戰(zhàn)，戰(zhàn)功碩碩，最后卻冤屈殞命。秦有趙高、胡亥者，不亡才怪。

這正是：始皇霸業(yè)成，驕傲自我行。扶蘇政見左，父子漸隔閡。趙高貪權(quán)勢，李斯戀富貴。胡亥秦二世，帝國毀于隨。