郭文的故事大家喜歡嗎?今天知秀網(wǎng)小編就為大家詳細解讀一下~

郭文，字文舉，河內(nèi)軹縣(今屬河南濟源)人，少年時期就喜愛游山玩水，喜歡過隱居的生活，十三歲的時候，常常獨自去山林中玩耍，有時候十幾天不回家。

《晉書》記載：父母去世后，郭文服喪期滿，沒有娶妻成家，而是辭別故鄉(xiāng)，去游覽名山大川，曾登臨華山的懸崖，觀賞石洞中的石函。

洛陽淪陷之后，郭文就挑著行囊，來到余杭的大辟山中，在人跡罕至的地方搭建簡陋的木屋居住，外面也沒有防御野獸的壁障柵欄。

當時的野獸很多，常常“入屋害人”，而郭文在“窮谷無人之地”卻安然無恙，他常常穿著鹿裘，戴著葛巾，從不飲酒食肉，自己耕種菽麥，采集竹葉、果實，下山換一些鹽巴食用。

開始的時候，人們以為郭文是智力不健全的野人，常常壓低價格和他交換，郭文也不在乎，欣然交換。

后來，人們知道了郭文是個知名的隱士，就不再壓價了。

郭文自給自足，有了盈余的糧食后，去捐助那些貧苦的窮人。

別人贈送給郭文禮物，他就選擇一些粗鄙的物品留下，以此表示不違逆人家的好意。

某一天，郭文發(fā)現(xiàn)有野獸在咬死了一頭大母鹿，就倒在自己木屋附近。

郭文就告訴了附近的山民，山民賣掉母鹿，分錢給郭文。

郭文說：“我若想要錢，就會自己去賣掉，之所以告訴你們，就是因為我不需要錢。”

這些山民長吁短嘆，覺得郭文這個人太奇怪了。

又一日，一頭野獸忽然向郭文張開血盆大口，郭文仔細一看，原來是有一塊骨頭卡住了野獸的喉嚨里，于是，郭文就用手取出了骨頭。

第二天，那頭野獸叼著一頭鹿，放在了郭文的木屋外面。

郭文救了老虎之后，這只老虎就整天馴服溫順地伴隨在郭文的左右，郭文還能撫摸著老虎，牽著它走。

郭文每次出山，都會帶著老虎，老虎就像狗一樣低頭跟著主人，從不撒野襲擊行人。

還能像羊、狗一樣，在身上馱著“書策”等物品。郭文采集竹葉、果實，放在竹筐里讓老虎馱著，跟著自己去換鹽、米。

晉帝聽到這些怪事，感到很有趣，于是下詔征召郭文入朝。

晉帝問郭文：先生訓(xùn)練老虎，有什么神奇的法術(shù)嗎?

郭文回答說：這是很自然而然的事情，我只是遵循了自然的規(guī)律而已，人沒有傷害的野獸的心，野獸也沒有傷害人類之意，為啥一定要有法術(shù)呢?

我撫摸老虎，老虎就會跟在我的后面，老虎就如同百姓，傷害它就會充滿仇恨，民眾就如同老虎，治理百姓和馴養(yǎng)老虎，又有何區(qū)別呢?

晉帝對郭文的話非常贊賞，打算讓郭文在朝為官，郭文婉言謝絕，此后歸隱于鰲亭山。

有人在郭文居住過的臥床席下發(fā)現(xiàn)以蒻[ruò嫩蒲草] 葉寫個《金雄詩》、《金雌記》遺稿，大多都是當時的讖語。

余杭縣令顧揚和名士葛洪一起拜訪郭文，顧揚看郭文整天穿著獸皮制作的衣服，送給他上好衣褲，郭文不接受。

顧揚派遣使者送到郭文居住的石屋，郭文默不作答，這些衣褲后來一直放在石屋里，直到朽爛。

《晉書》記載：晉朝宰相王導(dǎo)聞知郭文的聲名，派人把他接到了幽靜的西園。

王導(dǎo)

名將溫嶠來拜訪郭文，問他：“人都有六親相娛，先生放棄六親，還有什么歡樂呢?人餓了就想吃飯，成年了就想娶妻生子，這是再自然不過的事情，先生為何沒有七情六欲呢?”

郭文回答說：“七情六欲是因為想念才會產(chǎn)生，我不去想這些事，所以就沒有啊!”

溫嶠又問：“先生獨居山林，某一天會患病死去，也許會被烏鴉吃掉，這是不是很殘酷?”

郭文說：“埋葬在地下，也一樣會被螻蟻吃光，這和被烏鴉吃掉有什么區(qū)別嗎?”

溫嶠問：“野獸傷害人類，人類因此恐懼，先生為什么就不怕呢?”

郭文說：“倘若人類沒有傷害野獸的念頭，那么野獸就不會傷害人類?！?/p>

溫嶠獲益匪淺，逢人就贊揚郭文。

郭文在西園居住七年后，想要返回山林，王導(dǎo)不準。

郭文就尋找機會逃到了臨安，在山中居住，臨安縣令萬寵又把他接到縣城居住。

蘇峻發(fā)動叛亂，攻占余杭，而臨安卻得以保全，人們認為郭文早就預(yù)感到了危險。

郭文后來絕食二十余天，不見消瘦。

萬寵問郭文還能活多久，郭文翻了三次手掌。

果然，十五天后，郭文與世長辭，萬寵將其安葬在居住地的附近，葛洪等名士為郭文做傳記，贊頌郭文高尚的情操。

郭文雖然沒有做出一番轟轟烈烈的大事業(yè)，但他不受物欲的左右，不受世俗的約束，遵循自然規(guī)律，自己有盈余還會幫助別人，每天都給生活做減法，這樣的人生又何嘗不是一種快樂的體驗?zāi)?