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唐朝的確是以豐肥濃麗為審美取向的。如果去觀賞唐代繪畫、雕塑、陶俑及各類藝術(shù)作品所表現(xiàn)的女性形象，留給大家最突出的印象，也一定是“豐肥濃麗、熱烈放姿”。楊貴妃身高1.64米，體重138斤，也有說(shuō)楊貴妃身高1.55米，體重120斤的，但楊貴妃究竟有多胖，至今無(wú)法考證。

其實(shí)，透過(guò)唐人獨(dú)特的審美眼光，不難看到當(dāng)時(shí)崇尚的“豐肥濃麗、熱烈放姿”絕不單純是女性體態(tài)上的豐肥，穿著上的袒露。可以說(shuō)，這種審美取向是一種全方位的審美理念，所體現(xiàn)的是一種力量型的、開放兼容的文化視野。

所有主張?zhí)瞥耘譃槊赖奈恼?，基本上都在探討唐朝為什么“以胖為美”，并沒(méi)有提供唐朝人自己闡述以胖為美審美觀點(diǎn)的文字。舉個(gè)例子，一篇相對(duì)比較嚴(yán)謹(jǐn)、試圖揭秘唐朝為什么以胖為美的文章，是這樣開頭的：“根據(jù)歷史的研究，唐朝是以豐肥濃麗為審美取向的?！彼^的歷史研究，是“縱觀留存下來(lái)的美女雕像和圖畫，雖然工藝有別，年齡有少女、少婦之差，但大多面如滿月、豐頰秀眉、腰肢渾圓，其裝扮袒露而大膽。

在唐朝的美女標(biāo)準(zhǔn)中也是有苗條這一項(xiàng)的。據(jù)《唐語(yǔ)林》等文獻(xiàn)記載，在肅宗李亨還是太子的時(shí)候，遭到陷害，身處人生低谷，唐明皇便下令“選人間女子細(xì)長(zhǎng)白者無(wú)人，將以賜太子”。由此說(shuō)明，玄宗時(shí)代的選美標(biāo)準(zhǔn)與今日并無(wú)較大差異，所以說(shuō)唐代的男人并不是普遍愛胖女人的。

中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天以美貌、智慧和膽識(shí)一步步走向了權(quán)力的巔峰。雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有照相機(jī)和繪畫作品記錄下她的真切容顏，但從史書中“方額、廣頤、鳳頸”的描寫中我們可以斷定，她正是憑著寬額頭、豐臉頰、圓渾而重疊的頸部及富態(tài)形象贏得了“媚娘”的地位，從而為她進(jìn)一步接近權(quán)力中心奠定了基礎(chǔ)。

但并不是越肥越好，也不是所有人都喜歡胖胖的女生。

贊成方有幾大理由：唐朝皇族有鮮卑血統(tǒng)，保留有游牧民族崇尚壯碩之美的傳統(tǒng);唐朝人豐衣足食，能敞開肚皮大吃大喝，所以體格肥壯;唐朝是開放、包容的時(shí)代，人們心寬體胖，心胸開闊自然體型胖大。

皇室成員就以胖為美。李姓本來(lái)就是一個(gè)少數(shù)民族的姓氏，李家天子本來(lái)就是北方鮮卑族血統(tǒng)，你看看李世民多么肥壯，蒙古、鮮卑、契丹、回鶻/突厥這些北方少數(shù)民族和羊奶吃羊肉長(zhǎng)大的，也是人高馬得的呀。李世民由于是少數(shù)民族血統(tǒng)，自然也會(huì)選擇那些高大胖美的妃子，而且唐代開國(guó)以來(lái)的帝王選妃無(wú)不是以豐滿為首要標(biāo)準(zhǔn)，武則天、楊貴妃都是這樣的美女。唐代的石刻、畫像、瓷器無(wú)不體現(xiàn)著一個(gè)特點(diǎn)，甚至是雙下巴的美女。

唐朝人在審美上與當(dāng)下人有著迥異的審美觀，有審視女性“以肥胖為美”的說(shuō)法，依據(jù)主要有楊貴妃的體態(tài)“素有肉體，至夏苦熱”，及“燕瘦環(huán)肥”的名言。以及唐代宮廷繪畫和仕女畫中的女子形象等。其實(shí)，只要仔細(xì)看一下唐朝著名畫家閻立本的《步輦圖》和周昉的《簪花仕女圖》，不難發(fā)現(xiàn)，畫中的宮女、仕女，根本算不上肥胖?！恫捷倛D》中的九個(gè)宮女，簇?fù)碇钍烂窬従彾?，有抬輦子的，有打傘蓋的，有舉扇子的。從畫中看走路還是輕盈的?！遏⒒ㄊ伺畧D》中的女子大約是身份較為高貴、年齡稍大一些的緣故，身形略顯豐滿。所以楊貴妃的“素有肉體”，決不至于今天人們所說(shuō)的肥胖程度。頂多就是，有點(diǎn)肌肉而已，也就是《楊太真外傳》上所說(shuō)的“微有肌也”。

唐朝的以胖為美其實(shí)更多指向的是“健壯”而非“肥碩”，再加上熱衷佛教所形成的藝術(shù)加工、以及野史對(duì)于唐代豐腴美人的過(guò)分渲染，使得唐代“以胖為美”的觀念，成為了一個(gè)美麗的誤會(huì)。所以，大家最喜歡說(shuō)的那句“我到唐代也算是個(gè)美人”，這句話其實(shí)還真是個(gè)“偽命題”。不過(guò)也沒(méi)關(guān)系，俗話說(shuō)“美人在骨不在皮”，審美就是一個(gè)不斷向前的車輪，隨時(shí)都在變化著，歷史告訴我們，“以瘦為美”才是恒久不變的審美標(biāo)準(zhǔn)。