宋理宗趙昀(yún)，是南宋的第五任皇帝。本來(lái)他并非皇子，不該有機(jī)會(huì)當(dāng)上皇帝。但是誰(shuí)也沒(méi)想到，機(jī)緣巧合下，他不但當(dāng)上了皇帝，而且還熬死了權(quán)臣，得到了親政的機(jī)會(huì)。后來(lái)他死后，南宋又先后經(jīng)歷了三四任皇帝的統(tǒng)治。所以算起來(lái)，他應(yīng)該屬于南宋中偏后期這段時(shí)間的一位統(tǒng)治者。

按理來(lái)說(shuō)，宋理宗算不上是南宋的亡國(guó)之君。也就是說(shuō)，他死后明明被好好安葬了。誰(shuí)知即便如此，他的頭顱后來(lái)照樣還是被人挖出來(lái)做成了酒杯。那么問(wèn)題來(lái)了，身為皇帝的宋理宗，明明被好好安葬，為何頭顱竟會(huì)被人做成酒杯呢?今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)?lái)相關(guān)詳細(xì)介紹。

一、蒙滅南宋后，南宋帝陵慘遭破壞。

蒙古滅掉南宋以后，并未一直沉浸在勝利的喜悅中無(wú)法自拔。蒙古人頗有危機(jī)意識(shí)，很擔(dān)心南宋百姓因太過(guò)于懷戀大宋而鬧出什么亂子來(lái)。所以為了徹底斷了宋百姓們的這一念頭，蒙古首領(lǐng)專門(mén)派出一個(gè)叫做楊璉真迦的西域和尚去破壞南宋的帝陵。

楊璉真迦接到這個(gè)任務(wù)后，感到非常高興。因?yàn)檫@種任務(wù)往往有很大的油水可撈。畢竟讓他破壞的可是帝王們的陵墓，即便不用細(xì)想，也應(yīng)該知道里面會(huì)有多少寶物存在。于是沒(méi)過(guò)多久，這個(gè)和尚就組織人馬開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)。

二、宋理宗陵寢被挖開(kāi)后，他異于常人的頭顱突然得到了關(guān)注。

可能看完上述內(nèi)容后，有人要說(shuō)，楊璉真迦明明是個(gè)和尚，怎么能夠去做這樣有損陰德的事情呢?其實(shí)，楊璉真迦是和尚不假，但他卻并非是什么正經(jīng)的和尚。此人迷信邪術(shù)，常被人當(dāng)成妖僧看待。竟如此，別說(shuō)扒人家皇帝的陵墓這樣的事情了，更為過(guò)分的事情他照樣能做得出來(lái)。

剛開(kāi)始的時(shí)候，楊璉真迦只是對(duì)帝陵內(nèi)的金銀珠寶等財(cái)產(chǎn)頗感興趣。正因?yàn)槿绱?，他才?huì)做出趁其他人不注意，偷偷將自己看上的寶貝藏起來(lái)帶回自己的住處。而且在扒開(kāi)南宋其他皇帝的陵寢時(shí)，他都并未對(duì)這些皇帝們的尸身產(chǎn)生任何興趣。直到他見(jiàn)到了宋理宗的尸身，這才流露出頗感興趣的神情。

那么，為什么宋理宗的尸身會(huì)讓楊璉真迦那么感興趣呢?其實(shí)，真正讓楊璉真迦感興趣的只是宋理宗的頭顱罷了。楊璉真迦扒開(kāi)宋理宗的陵寢時(shí)，已經(jīng)是宋理宗被葬了有十年之久的時(shí)候了。所以那個(gè)時(shí)候，楊璉真迦能清楚地看到宋理宗頭顱的骨頭輪廓。

他發(fā)現(xiàn)宋理宗的頭骨輪廓明顯要比正常人的頭骨輪廓要大上很多，而且他曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，若用符合這一標(biāo)準(zhǔn)的人的頭骨做出個(gè)酒杯來(lái)使用的話，那使用者就能變得非常幸運(yùn)。于是，楊璉真迦便想辦法將宋理宗的頭給取走，并將他的頭蓋骨給做成了一個(gè)酒杯來(lái)供他自己一個(gè)人使用。

三、將宋理宗頭顱做出酒杯者的結(jié)局。

若按照楊璉真迦的認(rèn)知來(lái)看，那在他使用上用宋理宗的頭蓋骨做成的酒杯后，他的運(yùn)勢(shì)就應(yīng)該變得非常好才對(duì)?？墒菍?shí)際上，他的結(jié)局遠(yuǎn)比他自己曾經(jīng)預(yù)估的樣子要慘上很多。

原來(lái)，蒙古首領(lǐng)后來(lái)發(fā)現(xiàn)了楊璉真迦在執(zhí)行毀壞南宋帝陵的任務(wù)期間，私自藏匿了很多財(cái)寶，所以他一氣之下，便讓人將楊璉真迦給抓起來(lái)處斬了。至于那個(gè)在楊璉真迦看來(lái)能夠給自己帶來(lái)好運(yùn)的用宋理宗頭蓋骨做成的酒杯，也被蒙古首領(lǐng)給沒(méi)收走了。

后來(lái)元朝被明朝的太祖皇帝給滅了國(guó)，而在追擊元朝殘余勢(shì)力的過(guò)程中，那個(gè)用宋理宗頭顱做出的酒杯便落入到了明太祖的手中。明太祖在得知此酒杯的來(lái)歷和制作時(shí)所用的材料后，可以說(shuō)是感慨萬(wàn)千。估計(jì)換做是任何人，都不會(huì)想到曾經(jīng)一國(guó)之君的頭蓋骨會(huì)被人拿來(lái)做成酒杯吧!

好在太祖不是個(gè)迷信之人，也沒(méi)有依靠邪術(shù)獲得好運(yùn)的心思。所以沒(méi)過(guò)多久，他便讓人將那個(gè)用宋理宗頭蓋骨做成的酒杯重新放回到了宋理宗的陵寢中。

后世之人在評(píng)價(jià)這件事的時(shí)候，除了會(huì)贊揚(yáng)朱元璋的深明大義之外，還會(huì)就蒙古人挖人帝陵之事展開(kāi)抨擊。不過(guò)說(shuō)到在這件事中最該受世人唾罵的人時(shí)，人們往往想到的卻并非是蒙古人，反倒是那個(gè)做出將宋理宗頭顱做成酒杯這件事的妖僧楊璉真迦。