今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)砬厥蓟蕿槭裁磿?huì)下旨賜死公子扶蘇?詔書真的是始皇帝所留?希望對你們能有所幫助。

統(tǒng)一六國的秦始皇可以說是千古一帝，開創(chuàng)了中國封建社會(huì)中央集權(quán)制國家建立的先河?？墒且皇佬鄄艂ヂ缘那厥蓟蕝s在沙丘病逝后下旨給遠(yuǎn)在上郡協(xié)助蒙恬抵御匈奴和修建長城的公子扶蘇，賜死扶蘇和蒙恬。作為自己的繼承人的扶蘇，為什么會(huì)被秦始皇賜死?難道真的是想傳位給胡亥?

通過歷史記載我們可以知道，原來不是秦始皇要賜死公子扶蘇和蒙恬，而是趙高為了扶持胡亥上位，在秦始皇死后，篡改始皇留下的遺詔，賜死了公子扶蘇。難道胡亥上位非得賜死扶蘇嗎?這其中究竟發(fā)生了什么?

秦始皇巡游天下已經(jīng)是常態(tài)了，其目的無非是震懾六國貴族達(dá)到穩(wěn)固秦朝統(tǒng)治兼而尋仙問藥以求長生?？墒蔷驮诠?10年秦始皇的又一次巡游天下的過程中，秦始皇病了，而且也來越重。自知大限已到的秦始皇于是令趙高寫下了詔書準(zhǔn)備讓人傳遞給遠(yuǎn)在上郡的公子扶蘇，讓其把兵權(quán)交給蒙恬，然后趕回咸陽參加秦始皇的葬禮。

上病益甚，乃為璽書賜公子扶蘇曰："與喪會(huì)咸陽而葬。"書已封，在中車府令趙高，符璽事所，未授使者—《史記-秦皇本紀(jì)》

病甚，令趙高為書賜公子扶蘇曰："以兵屬蒙恬，與喪會(huì)咸陽而葬。"書已封，未授使者，始皇崩。《史記-李斯傳》

可以說，秦始皇給公子扶蘇傳召的目的一是回咸陽參加自己的葬禮，二就是繼承皇位，統(tǒng)領(lǐng)大秦王朝?？墒沁€沒來得及把詔書交給使者傳遞出去，秦始皇就駕崩了。丞相李斯由于擔(dān)心秦始皇駕崩的消息傳出去引起變亂，因而秘不發(fā)喪，這也給趙高密謀篡改詔書提供了時(shí)間和空間。

趙高為什么在始皇帝死后不把詔書讓使者送去給公子扶蘇?因?yàn)橼w高知道，一旦公子扶蘇接到了詔書，成為皇帝繼承人的事就是板上釘釘了，自己和公子扶蘇信任的蒙恬有怨。當(dāng)時(shí)趙高犯法，蒙恬審理定了趙高的死罪，要不是秦始皇赦免了趙高，恐怕趙高早就死了。也因此和蒙恬結(jié)怨。如果公子扶蘇繼位，蒙恬肯定得到重用，那趙高的好日子就到頭了。

因此趙高首先勸說胡亥同意篡改詔書，登基為帝，這才接著去勸說丞相李斯，并且還是拿蒙恬說事，最終說服丞相李斯同意假稱獲得始皇帝遺詔立胡亥為太子，接著篡改了秦始皇還來不及發(fā)送給公子扶蘇的詔書，賜死公子扶蘇和蒙恬。公子扶蘇遵從詔書自殺，胡亥登基為帝。

為什么說秦始皇給公子扶蘇詔書的一個(gè)目的是要把皇位傳遞給公子扶蘇呢?我們從歷史的記載可以看出，公子扶蘇剛毅勇武，信人而奮士，這是趙高對丞相李斯說的，可見公子扶蘇很好的繼承了秦人尚武的傳統(tǒng)，符合秦人繼承人的特點(diǎn)。至于有人說公子扶蘇和秦始皇的治國理念不一樣，扶蘇更傾向于儒家思想，秦始皇崇尚法家的治國理念，以法治國。其依據(jù)就是秦始皇坑殺儒生的時(shí)候，公子扶蘇曾經(jīng)反對秦始皇坑殺儒生，因而惹得秦始皇大怒，把公子扶蘇發(fā)配到了邊疆。因此公子扶蘇并不是秦始皇屬意的繼承人人選。秦始皇屬意的人選是秦二世胡亥，不然為什么巡游天下的時(shí)候呆的是胡亥而不是公子扶蘇?而且胡亥在趙高的教導(dǎo)下精通律法，肯定是秦始皇最屬意的繼承人選。

可是仔細(xì)想一下，上面提到的真的就是對的嗎?就說公子扶蘇勸諫秦始皇不要坑殺儒生這件事，秦始皇是發(fā)了怒，可是發(fā)怒為什么要把公子扶蘇遣送到上郡蒙恬那里去?把公子扶蘇關(guān)在咸陽豈不是更好?這樣既減少了公子扶蘇和掌握軍權(quán)的將軍的接觸，又可以就近盯著公子扶蘇，豈不是更好?想來秦始皇是因?yàn)榭吹焦臃鎏K這個(gè)屬意的繼承人由于心太仁慈，因此才把他發(fā)配到蒙恬所在的與匈奴接觸的最前線，讓其感受戰(zhàn)爭的殘酷，經(jīng)歷與火的鍛煉，以改掉其仁慈的毛病，符合自己對繼承人的期望。這才是秦始皇把公子扶蘇發(fā)配到上郡前線的真正目的。

至于胡亥，秦始皇是對其很是疼愛，但寵愛并不一定就要把其作為繼承人。胡亥是跟隨趙高學(xué)習(xí)了律法，但學(xué)習(xí)了就會(huì)在實(shí)踐中利用了嗎?通過胡亥登基為帝后的所作所為可以看出，胡亥并沒有掌握律法的精髓，反而是使得秦朝的律法更加的嚴(yán)酷。最終逼得秦末烽煙四起，最終秦歷二世而亡。至于秦始皇巡游天下帶著胡亥，就有人說那是始皇帝屬意胡亥為其繼承人，是為了培養(yǎng)他。可是事實(shí)是胡亥愛慕請從，上許之。是胡亥不斷請求之下，出于對胡亥的寵愛秦始皇才帶上胡亥的，并不是打一開始就打算帶著胡亥的，所以說帶著胡亥是出于培養(yǎng)胡亥的說法并不成立。

再從詔書說起，秦始皇知道自己大限已到，如果是屬意胡亥的話，就算要擔(dān)心公子扶蘇反，要把公子扶蘇賜死以去除隱患，可為什么要連同蒙恬一起賜死?難道秦始皇不知道蒙恬對于大秦的重要性?就不怕把手握三十萬大軍的蒙恬逼反?人性最難把握，恐怕雄才偉略的秦始皇也不敢肯定賜死蒙恬的時(shí)候蒙恬會(huì)乖乖就范。從歷史的記載來看，蒙恬確實(shí)是起了疑心，如果不是公子扶蘇對秦始皇惟命是從，自殺身死，蒙恬失去了效忠對象，恐怕秦末的結(jié)局會(huì)是另外一回事。

有人拿明朝張居正的見解："假令扶蘇不死繼立，必取始皇之法紛更之，以求復(fù)三代之舊，至于國勢微弱，強(qiáng)宗復(fù)起，亦必亂亡。"來說明始皇帝是屬意胡亥的，賜死扶蘇，胡亥繼位是正確的，認(rèn)為如果扶蘇繼位，肯定會(huì)更改秦始皇的法令，甚至恢復(fù)周代的分封舊制，導(dǎo)致六國貴族復(fù)興，最終大秦還是避免不了滅亡?？墒抢斫鈴埦诱脑捯院笪覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)張居正也只是說假如如何，并不是一定。安知公子扶蘇繼位以后就會(huì)真的改玄易轍?秦朝真的就會(huì)在公子扶蘇的統(tǒng)治下滅亡?歷史是沒有假如的，公子扶蘇也沒有繼承皇位，反倒是胡亥繼承皇位以后導(dǎo)致秦朝二世而亡。可見這個(gè)證據(jù)也是不對的。

至于有人拿北大的《趙正書》的記載來證明秦始皇臨終是立胡亥為太子的，說明胡亥繼位是名正言順的?？墒恰囤w正書》也只是西漢初年的產(chǎn)物，其作者也沒有親歷始皇帝駕崩一事，其上的記載也只是道聽途說或者是猜測，并不能證明其上的記載就一定屬實(shí)?！囤w正書》的記載只能為我們提供一種另外的參考罷了。

秦始皇為什么會(huì)下旨賜死公子扶蘇?詔書真的是始皇帝所留?

通過分析可以知道，秦始皇臨終屬意的繼承人選其實(shí)還是公子扶蘇，只是始皇帝駕崩的太快，詔書沒有送出去，給了趙高鉆空子的機(jī)會(huì)，和胡亥、李斯篡改了詔書，賜死了繼承人公子扶蘇，并假傳獲得始皇遺詔，胡亥才最終成為了秦二世。當(dāng)然，這最后的結(jié)論也只是猜測，純屬一家之言，并不一定就是歷史史實(shí)，只是通過思考所得罷了。