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首頁(yè) 風(fēng)云人物 諸葛亮連李嚴(yán)都敢下手 諸葛亮為何不敢動(dòng)他的兒子

諸葛亮連李嚴(yán)都敢下手 諸葛亮為何不敢動(dòng)他的兒子

對(duì)諸葛亮和李嚴(yán)很感興趣的小伙伴們,知秀網(wǎng)小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

“一場(chǎng)大火,燒盡了蜀漢的大軍,劉備也因此病入膏肓?!?/p>

劉備臨終前,找誰(shuí)托孤變成了最重要的問(wèn)題。托孤諸葛亮是肯定的,作為蜀漢的丞相,又是荊州的代表,讓諸葛亮處理自己的身后事是再合適不過(guò)的,但是劉備也明白,諸葛亮雖然忠心,卻不能完全相信,劉備在臨終前讓劉禪認(rèn)諸葛亮為亞父,甚至告訴諸葛亮如果劉禪不是一個(gè)明主,可以取而代之。一方面是為了安撫荊州軍心,另一方面則是為了試探諸葛亮的忠誠(chéng)。雖然諸葛亮表示了自己的忠誠(chéng),但是劉備還是不放心,于是就有了另一個(gè)托孤大臣,也是諸葛亮在朝堂上的敵手,那就是李嚴(yán)。

李嚴(yán)作為益州的代表,和諸葛亮經(jīng)常意見(jiàn)不和。在劉備死后李嚴(yán)曾經(jīng)多次反對(duì)諸葛亮北伐,但是奈何丞相一家獨(dú)大,而劉禪礙于是諸葛亮義子的關(guān)系,也沒(méi)辦法當(dāng)面阻止。書(shū)中記載“九年春,亮軍祁山,平催督運(yùn)事”,所謂的平,就是李嚴(yán)。

也就是說(shuō)在諸葛亮北伐時(shí)期,李嚴(yán)擔(dān)任了后勤部長(zhǎng),職責(zé)何其重要?其中最為大的責(zé)任就是給諸葛亮運(yùn)送糧草,但是多年來(lái)的北伐已經(jīng)將蜀國(guó)的國(guó)力掏空,如果再任由諸葛亮北伐,蜀國(guó)甚至連自保的能力都沒(méi)有,當(dāng)然這是李嚴(yán)的想法。于是他故意厭惡了運(yùn)糧的時(shí)期,但是在電視劇中改動(dòng)則是李嚴(yán)的侄子運(yùn)糧。但其實(shí)就是李嚴(yán)和諸葛亮不睦,故意而為之,李嚴(yán)這一舉動(dòng)直接導(dǎo)致了諸葛亮北伐失敗,只能夠撤回蜀中。但此刻李嚴(yán)的神操作來(lái)了,那就是反客為主,明明是自己故意而為之讓運(yùn)糧時(shí)期延誤,卻幾次機(jī)會(huì)彈劾諸葛亮隨隨便便退兵,不把蜀國(guó)的國(guó)力當(dāng)回事,但是此刻李嚴(yán)的兒子李豐跳出來(lái)了,并且和諸葛亮一條心,甚至還找到了李嚴(yán)延誤軍糧的書(shū)信,這下人贓并獲,李嚴(yán)徹底無(wú)話可說(shuō)了。

書(shū)中記載“平辭窮情竭,首謝罪負(fù),乃廢平為民”就這樣,李嚴(yán)被流放,但是前面說(shuō)過(guò),李嚴(yán)的地位不低,可以說(shuō)是整個(gè)益州的核心,可是李嚴(yán)這么多年和和諸葛亮明爭(zhēng)暗斗,諸葛亮自然不可能再給李嚴(yán)機(jī)會(huì)。但是益州的人心自然不能夠失去,這就是劉備在臨終前為什么托孤諸葛亮和李嚴(yán)兩人的原因,一個(gè)鞏固荊州,一個(gè)鞏固益州。

而李嚴(yán)的兒子李豐則是最佳人選。首先李嚴(yán)這件事情說(shuō)大不大,說(shuō)小不小,但不到牽連九族的地步,所以李豐相安無(wú)事。而想要穩(wěn)定益州的民心,自然需要當(dāng)?shù)氐脑∶?,這才能夠讓益州的老百姓徹底放心,這一點(diǎn)劉備明白,諸葛亮也明白,于是動(dòng)了李嚴(yán)就絕對(duì)不能動(dòng)李豐,況且李豐和諸葛亮的觀點(diǎn)是一致的,并且為人耿直,不像他父親一樣喜歡耍陰謀詭計(jì)。

而劉備在臨終前的一個(gè)舉動(dòng),也證明了李嚴(yán)家族不能夠動(dòng),那就是他將兵權(quán)交給了李嚴(yán),其實(shí)就是暗示李嚴(yán),保護(hù)劉禪順利即位,有李嚴(yán)的兵權(quán)在,劉禪才能夠順利的將權(quán)力過(guò)渡到自己這邊來(lái)。而李嚴(yán)和諸葛亮相互牽制,也保證了劉禪地位的穩(wěn)定,如果一家獨(dú)大,再加上此人居心不良,那么十有八九會(huì)造成內(nèi)亂,蜀國(guó)滅亡也不會(huì)太遠(yuǎn)。

就這樣李豐作為新的大都督用來(lái)穩(wěn)定益州的民心,諸葛亮也算是遵循了劉備的謀略,用原住民來(lái)安撫益州百姓的心,這也是諸葛亮為什么在李嚴(yán)犯了如此重大錯(cuò)誤后,還會(huì)啟用他的兒子最大的原因。諸葛亮還是要北伐,只有后方安定才能夠無(wú)所顧忌的伐魏。在李嚴(yán)死后,諸葛亮并沒(méi)有像劉備擔(dān)心的那樣,獨(dú)攬大權(quán),甚至取代劉禪,而是“鞠躬盡瘁死而后已”無(wú)時(shí)無(wú)刻都沒(méi)有忘記復(fù)興漢室的承諾,如果劉備還在世,看到這一幕恐怕要羞紅了臉。

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