唐朝著名宰相同時(shí)還是一名詩人的張九齡是個(gè)怎樣的人?張九齡的人物評(píng)價(jià)怎么樣?張九齡的生平經(jīng)歷是怎樣的?張九齡最后是怎么死的?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

張九齡簡介：

張九齡(678年—740年)字子壽，一名博物，謚文獻(xiàn)。漢族，唐朝韶州曲江(今廣東省韶關(guān)市)人，世稱“張曲江”或“文獻(xiàn)公”。唐朝開元年間名相，詩人。西漢留侯張良之后，西晉壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年進(jìn)士，始調(diào)校書郎。玄宗即位，遷右補(bǔ)闕。唐玄宗開元時(shí)歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事。是唐代有名的賢相;舉止優(yōu)雅，風(fēng)度不凡。

自張九齡去世后，唐玄宗對(duì)宰相推薦之士，總要問“風(fēng)度得如九齡否?”因此，張九齡一直為后世人所崇敬、仰慕。張九齡是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見的著名政治家、文學(xué)家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩，詩風(fēng)清淡，以素練質(zhì)樸的語言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。

有《曲江集》。譽(yù)為“嶺南第一人”。張九齡為張說所獎(jiǎng)掖和拔擢，張說去世后，他又于開元二十一年輔佐玄宗為宰相。作為開元盛世的最后一個(gè)名相，他深為時(shí)人所敬仰，王維、杜甫都作有頌美他的詩篇。他曾辟孟浩然為荊州府幕僚，提拔王維為右拾遺;杜甫早年也曾想把作品呈獻(xiàn)給他，未能如愿，晚年追憶，猶覺得可惜(見《八哀詩》)。

張九齡生平經(jīng)歷介紹：

張九齡，字子壽，一名博物。韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。唐儀鳳三年(678年)出生于世代仕宦的家庭。曾祖父張君政，曾任韶州別駕;祖父張子虔出任過竇州(治所在今廣東信宜縣)錄事參軍;父親張弘愈，曾為新州索盧縣(今廣東新興縣南部)縣丞。張九齡幼時(shí)聰明敏捷，擅長寫文章。9歲知屬文，13歲能寫出好文章，時(shí)用書信干求廣州刺史王方慶，王方慶非常贊賞他，說：“這個(gè)人一定能有所作為?！蓖醴綉c的贊嘆，對(duì)鼓勵(lì)他立下遠(yuǎn)大志向有積極作用。

青年時(shí)期的張九齡，才智過人，勤奮好學(xué)，能詩善文。武則天長安二年(702年)，登進(jìn)士第，為考功郎沈佺期所賞識(shí)。被授予校書郎官職。長安三年，宰相張說因直言得罪了武則天的寵臣張昌宗，被流放到嶺南，過韶州，得閱張九齡文章，夸獎(jiǎng)他的文章“有如輕縑素練”，能“濟(jì)時(shí)適用”，一見而厚遇之。張說博學(xué)多才，是當(dāng)時(shí)文人的領(lǐng)袖，又是朝中多有建樹的重臣，他的激勵(lì)對(duì)剛剛走上人生道路的張九齡是很大的鼓舞。

神龍三年(707年)，張九齡赴京應(yīng)吏部試，才堪經(jīng)邦科登第，授秘書省校書郎。神龍四年夏，奉使嶺南，就便省親。他當(dāng)了幾年秘書郎，得不到調(diào)遷，萌生歸鄉(xiāng)之念。正好太子李隆基有所作為，舉天下文藻之士，親自策問，九齡應(yīng)試道牟伊呂科，對(duì)策優(yōu)等，升為右拾遺。李隆基即位為玄宗，張九齡改任左拾遺。但是，張九齡與宰相姚崇的矛盾卻越來越大。

姚崇是唐玄宗所器重的大臣，執(zhí)掌軍國大權(quán)。張九齡在唐玄宗上臺(tái)的第二年，就上書姚崇，提醒他“遠(yuǎn)餡躁，進(jìn)純厚”。姚崇復(fù)書嘉納其言，在選官用人中消除過去緣親是舉的流弊，堅(jiān)持以才取人，整頓吏治。先天元年(712年)12月，玄宗于東宮舉文學(xué)士，張九齡名列前茅，授左拾遺;他曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內(nèi)輕外風(fēng)氣;選官應(yīng)重賢能，不循資歷。

然而，意見并不總是一致，過了三年，開元四年(716年)秋，張九齡又以“封章直言，不協(xié)時(shí)宰”，招致了姚崇不滿，這年秋天，他以秩滿為辭，去官歸養(yǎng)。張九齡回到嶺南，住了一年多時(shí)間。他并不閑居，而是想為家鄉(xiāng)辦點(diǎn)實(shí)事。甫到家中，便向朝廷狀請(qǐng)開大庾嶺路。張九齡出入嶺南，也走過這必經(jīng)之路，對(duì)大庾嶺梅關(guān)“人苦峻極”的險(xiǎn)阻深有感受。開元年間的唐王朝，經(jīng)貞觀以來近百年的勵(lì)精圖治，社會(huì)繁榮。嶺南以沿海之利，海外貿(mào)易交通有了很大發(fā)展，廣州已成為中外海上交通門戶的大商港。

在這種情況下，開鑿梅關(guān)古道，改善南北交通顯得非常迫切。張九齡的建議得到朝廷批準(zhǔn)，于是他自任開路主管，趁著農(nóng)閑征集民夫，開始開鑿工程。張九齡親自到現(xiàn)場踏勘，緣磴道，披灌叢，不辭勞苦，指揮施工。古道修通后，全長十幾公里，路寬近17米，路兩旁遍植松樹。路修成之后，張九齡撰寫了《開鑿大庾嶺路序》，記述大庾嶺開鑿后，公私販運(yùn)“轉(zhuǎn)輸不以告勞，高深為之失險(xiǎn)。于是乎鐻耳貫胸之類，珠琛絕贐之人，有宿有息，如京如坻”。

由于梅關(guān)古道的修通，南北交通大為改觀。梅嶺古道成了連接南北交通的主要孔道，后人譽(yù)之為“古代的京廣線”，不僅為唐代南北交通作出巨大貢獻(xiàn)，而且造福子孫后代。宋代大量移民南下，大庾嶺路對(duì)他們來說是最快捷便當(dāng)?shù)耐ㄡ榇蟮?。張九齡居家時(shí)間，與曲江縣尉王履震、韶州王司馬來往密切，詩酒唱酬，結(jié)成知己。開元五年(717年)夏秋之間，他與王履震聯(lián)袂來到廣州，寫下《與王六履震廣州津亭曉望》詩。

開元六年(718年)春，張九齡被召入京，返京時(shí)，王司馬一直送到大庾嶺上。到京后，因修大庚嶺路有功，拜左補(bǔ)闕，主持吏部選拔人才。張九齡的才學(xué)與能干漸為大家所認(rèn)識(shí)。吏部考試選拔人才，他與右拾遺趙冬曦四次奉命參與評(píng)定等第，都能公允服人。開元七年，改任禮部員外郎，開元八年，又升遷司勛員外郎。

開元九年(721年)，張說入拜宰相。張說對(duì)張九齡早寄以厚望，見他果然文才出眾，又和自己同姓，便與他論譜敘輩，夸獎(jiǎng)張九齡“后出詞人之冠也”。靠張說的賞識(shí)和提拔，張九齡提升為中書舍人內(nèi)供奉。張九齡并不因?yàn)楹蛷堈f關(guān)系密切而隨聲附和，他對(duì)張說的斷然行事多有勸說，體現(xiàn)出辦事公允和卓有預(yù)見。玄宗東巡泰山封禪，封禪之后有進(jìn)階行賞之事，張九齡因此提醒張說選擇隨行人員要注意選那些清流高品，以免引起非議。

然而張說選定從行登山的官員，許多是官階較低且己之所親者，果然招致一片怨言。張說對(duì)玄宗所賞識(shí)的御史中丞宇文融奏事多壓制不理，張九齡提醒他“不可不備”，張說沒放在心上。開元二十四年(736年)，安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時(shí)失利，張守珪奏請(qǐng)朝廷斬首。之前，安祿山曾入京朝見，拜見過時(shí)任宰相的張九齡。張九齡頗有識(shí)人之道，明察秋毫，看出安祿山是奸詐之徒，斷定日后此人必會(huì)作亂。宰相張九齡對(duì)侍中裴光庭說：“亂幽州者，必此胡也?！?/p>

此次適逢安祿山干犯軍法，被押送京城，奏請(qǐng)朝廷判決。張九齡毫不猶豫在奏文上批示，為嚴(yán)肅軍紀(jì)，將安祿山斬首，奏文說：“穰苴出軍，必?cái)厍f賈;孫武行令，亦斬宮嬪。守珪軍令若行，祿山不宜免死。”唐玄宗不明華夷之辨，看了批文后說：“卿豈以王夷甫識(shí)石勒，便臆斷祿山難制耶?”唐玄宗沒有最終批準(zhǔn)，卻為示皇恩，將安祿山釋放。最終安祿山反叛，重演了西晉末年，羯族石勒反晉亂華的一幕。

開元二十四年八月五日千秋節(jié)(玄宗生日)，張九齡送《千秋金鑒錄》作賀儀，勸皇帝勵(lì)精圖治。當(dāng)初，張九齡擔(dān)任宰相，舉薦長安尉周子諒擔(dān)任監(jiān)察御史。開元二十五年(737年)，周子諒因?yàn)楹鷣y講吉兇，皇上親自加以質(zhì)問，命令在朝堂上判決殺掉他。張九齡因犯了舉薦不稱職的罪，降職擔(dān)任荊州大都督府長史。開元二十七年，張九齡被封為始興開國伯，食邑五百戶。

張九齡是怎么死的?

開元二十八年(740年)春，他請(qǐng)求回鄉(xiāng)拜掃先人之墓，因?yàn)橛龅郊膊《逶缕呷杖ナ?，終年六十八歲，皇上贈(zèng)封他為荊州大都督，謚號(hào)叫文獻(xiàn)。在他死后不久，曾被其斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，從而導(dǎo)致唐朝迅速從“全盛”走向沒落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見而痛悔不已，遣使至曲江祭張九齡，追贈(zèng)其為司徒。

張九齡人物評(píng)價(jià)怎么樣?

張九齡是一位詩文俱佳、才華橫溢的文學(xué)家，尤以詩歌藝術(shù)成就為高。在唐代詩壇上，他是繼陳子昂之后，力排齊梁頹風(fēng)，追蹤漢魏風(fēng)骨，打開盛唐局面的重要一人。可以說，他以其詩歌創(chuàng)作和政治地位，影響了一代詩歌的發(fā)展。嶺南豪邁亢直的民風(fēng)，他本人耿介不阿的性格，使他的詩歌創(chuàng)作體現(xiàn)出“雄厲振拔”、“骨峻神竦，思深力遒”的勁健風(fēng)格，又別具一種“雅正沖淡”的盛唐氣度。以下這首《望月懷遠(yuǎn)》可窺豹一斑：海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。天燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢佳期。唐代，嶺南尚在開化之中，張九齡的詩歌創(chuàng)作成就，對(duì)嶺南詩派的開創(chuàng)、形成和發(fā)展壯大，起了啟迪作用。后起廣東詩人，如宋代余靖、元末南園五子、明代南園后五子、明末清初的嶺南三大家以至清代的黎簡、宋湘，在他們的詩歌中，都可以有形無形地見到張九齡的影響，逐步形成嶺南詩派的獨(dú)特風(fēng)貌。清人屈大均在論及嶺南詩歌的兩大流派時(shí)，曾說：“粵人以詩為詩，自曲江始;以道為詩，自白沙始?！边@是很中肯的。張九齡文集《曲江集》仍留傳后世。