泱泱中華，朗朗乾坤。在中國(guó)兩千多年的封建歷史上，很多朝代都崇尚奢靡之風(fēng)。然而，有一個(gè)朝代，雖然經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，但上至皇帝，下至官員、百姓，都以崇尚節(jié)儉為己任，這就是宋朝。

宋朝從宋太祖趙匡胤開始便有了崇尚節(jié)儉的基調(diào)，很多人甚至開玩笑說他節(jié)儉到有些“摳門”了。當(dāng)時(shí)，皇宮里的窗簾用的都是最廉價(jià)的布料。趙匡胤自己穿的衣服不僅所用的布料和普通的官吏沒什么差別，而且他幾乎不換新衣，衣服都是穿了洗，洗了穿。與歷朝歷代相比，趙匡胤在位時(shí)的宋朝內(nèi)宮人數(shù)少得出奇，宦官只有50余名，宮女也只有200多名。并且之后趙匡胤仍然覺得宮女人數(shù)過多，又遣散了50余人。

在節(jié)儉這方面，除了自己以身作則外，趙匡胤也要求其他人如此。一次，他的女兒永慶公主前來覲見，由于穿的新衣是由金絲線、孔雀羽制成，顯得十分華美，竟然被趙匡胤要求脫下，原因是公主穿著太過華麗容易引起宮內(nèi)宮外的效仿，長(zhǎng)此以往，必然會(huì)形成奢靡之風(fēng)。

那么，我們不禁產(chǎn)生疑問，究竟是什么原因?qū)е纶w匡胤如此節(jié)儉的呢?這要從他的出身說起。趙匡胤出生軍人家庭，從小父母對(duì)他就很嚴(yán)格，因此他自小就養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的習(xí)慣。后來，他家道中落，游歷四方，經(jīng)歷過艱難困苦的日子，自然是吃過了貧窮的苦，更能明白節(jié)儉的樂。

另一方面，趙匡胤對(duì)于五代十國(guó)的君主如何奢靡成性最終導(dǎo)致亡國(guó)的教訓(xùn)深有體悟。他深知要治理好國(guó)家就一定要讓國(guó)庫(kù)充盈，就要把錢省下來花在更有意義的地方——國(guó)防軍需和天災(zāi)人禍。并且要從自己開始做好表率，避免國(guó)家招致不幸。在他的身體力行下，不管是王公大臣還是黎民百姓確實(shí)開始仿效他這種節(jié)儉之風(fēng)。據(jù)記載，北宋初年的士大夫大都崇尚節(jié)儉，從前在官場(chǎng)盛行的迎來送往的風(fēng)氣再也看不到了。很多官吏上任時(shí)甚至穿草鞋，拄木杖，不可謂不清明。

不過，如此節(jié)儉的趙匡胤卻也有不節(jié)儉的時(shí)候。這就要說到宋朝常被后人詬病的“軟弱”了。宋朝自建立之初就經(jīng)常遭到周邊少數(shù)民族的進(jìn)犯，而很多人認(rèn)為，作為開國(guó)皇帝，趙匡胤沒有給之后的皇帝帶個(gè)好頭。他沒有通過戰(zhàn)爭(zhēng)去消除外敵的威脅，相反，他選擇給敵人敬獻(xiàn)大量的歲幣，以錢買地盤，從而避免雙方交兵，這被很多人批評(píng)“沒骨氣”、“沒氣魄”。

不過，任何歷史事件如果脫離了它的背景去評(píng)價(jià)，都是沒有意義的。站在當(dāng)時(shí)趙匡胤的角度，他又怎么會(huì)不想靠武力平定四方呢?更何況他自己就是靠兵變奪取政權(quán)的。只是，建國(guó)之初，社會(huì)生產(chǎn)生活都還亟待恢復(fù)，這個(gè)時(shí)候，他不愿意勞民傷財(cái)去打仗，而是希望集中力量去積累國(guó)家財(cái)富，這就又要說回他的“摳門”了?？梢哉f，這種為天下守財(cái)?shù)木?，?duì)于當(dāng)時(shí)這個(gè)新王朝積累財(cái)富，蓄積力量來說，是很有益處的。