滴血認(rèn)親是古代比較常見(jiàn)的親子鑒定方法。古人認(rèn)為，血相容者即為親，雙方刺出血液滴在容器內(nèi)，看是否融為一體，如融一體則說(shuō)明存在父母子女兄弟等血統(tǒng)關(guān)系。在古代，人們不僅滴血，還常常滴骨，即將血液滴在死者的骨頭上，看是否滲入，如果滲入則說(shuō)明有血緣關(guān)系。

從歷史記載來(lái)看，人們認(rèn)親要么是滴血，要么是滴骨，很少有將滴血與滴骨同時(shí)并用的，畢竟滴血簡(jiǎn)單便捷，滴骨是要驚擾已經(jīng)逝去的先人的。不多見(jiàn)并不代表不存在，南朝的蕭贊卻將這兩種方法用到了極致。

蕭贊本名蕭綜，他的母親吳氏原為南齊東昏侯蕭寶卷的妃子，美的不可方物。蕭寶卷被殺后，吳氏為蕭衍所得。蕭衍建立梁朝，是為梁武帝，吳氏被立為淑媛，成為蕭衍后宮妃嬪中的一員。吳氏貌美得蕭衍寵幸，僅僅用了七個(gè)月便生下了蕭綜。一般而言，十月懷胎才會(huì)生下孩子，七個(gè)月是夠不正常的，但蕭衍并不在意，畢竟生孩子這事并不是絕對(duì)的。蕭衍將蕭綜同其他皇子一視同仁，甚至還封其為豫章王。吳氏失寵后，將真相告訴了蕭綜。原來(lái)，吳氏早在跟隨蕭寶卷時(shí)就懷有身孕，她向蕭衍隱瞞了這一事實(shí)，換言之蕭綜就是蕭寶卷的遺腹子。

蕭綜知道真相后，震驚不應(yīng)，迫不及待要核實(shí)自己的身份。怎么核對(duì)呢?蕭寶卷已經(jīng)作古十多年了，尸體早就腐朽。當(dāng)時(shí)已有滴骨驗(yàn)親的方法，于是他掘開蕭寶卷的墳?zāi)?，取出遺骨，滴血其上，血液很快滲入骨骸。蕭綜還不放心，于是他又殘忍殺害了自己的兒子再次試驗(yàn)。據(jù)說(shuō)，蕭綜血液不僅能滲入兒子骨中，還能與其血液很好融合。蕭綜對(duì)此深信不疑，但更心里不安。自己的父親雖然是被宦官黃泰平、張齊殺害，但間接兇手是蕭衍本人。于是，蕭綜開始反對(duì)蕭衍，乃至最后北上投靠北魏，并改名蕭贊。

蕭綜的做法讓人很費(fèi)解，滴骨也就罷了，為何要?dú)⒑ψ约旱膬鹤幽?蕭綜盜掘父親墳?zāi)箷r(shí)，蕭寶卷已經(jīng)死后多年，骨頭多半朽化，表面發(fā)酥，血液是一定能夠滲入骨頭的。莫說(shuō)是親生兒子的血液，其他人的也一定能。想必蕭綜也是覺(jué)得這種做法不靠譜，才想到了殺害自己的兒子。當(dāng)然，如果說(shuō)蕭綜的血液也能滲入那就不靠譜了。新鮮骨骸怎么可能滲入呢?但蕭綜還是讓他滲入了，他一定是用錯(cuò)了方法，畢竟當(dāng)時(shí)他還是個(gè)孩子。

這個(gè)案例充分說(shuō)明了古代滴血認(rèn)親其實(shí)是有很大漏洞的。不僅蕭綜，歷史上其他有關(guān)滴血認(rèn)親的記載大都直接下結(jié)論，多半是靠不住的。古人為什么還是對(duì)此深信不疑呢?原因其實(shí)很好理解，滴血認(rèn)親暗合了血脈相承的說(shuō)法，符合古人的心理認(rèn)同;同時(shí)，古代沒(méi)有有效的親子鑒定方法，看似科學(xué)的滴血認(rèn)親生逢其時(shí)，幾乎成為人們鑒定血緣關(guān)系的唯一方法。