中華文化博大精深，每個(gè)成語(yǔ)似乎都有它所要表達(dá)的故事，可能是古人的見(jiàn)聞，也可能是對(duì)生活的藝術(shù)渲染。

正如“狼狽為奸”這則成語(yǔ)，從字面意思來(lái)解讀：狽是一種前腿特別短的動(dòng)物，它需要趴在狼身上來(lái)完成狩獵，后又用來(lái)比喻壞人勾結(jié)在一起干壞事。

在我們的認(rèn)知中，狼的身上根本沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)別的什么動(dòng)物，我們也從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有什么動(dòng)物名字叫作狽，那么這個(gè)成語(yǔ)又是怎么來(lái)的呢？“狽”是否真的存在呢？

狽的傳說(shuō)廣為流傳

有記載說(shuō)，狽就像是狼群的王者，約1000頭狼中才會(huì)產(chǎn)生一只狽，狽的智商極高，狼群在狽的指揮下完成群體狩獵。不過(guò)狽有著天然的身體缺陷，后腿過(guò)短使它根本沒(méi)辦法正常行走，外出捕獵時(shí)也只能依附在狼身上。

從成語(yǔ)“狼狽為奸”中我們可以解讀到：有狼的地方未必有狽，但有狽的地方一定有狼，二者勾結(jié)在一起總是在密謀壞事。

狼作為群居生物，勢(shì)必需要一位頭領(lǐng)才能帶領(lǐng)族群生存下去。很多人認(rèn)為這是頭狼分內(nèi)的事兒，但實(shí)際上，頭狼在狼群中更多發(fā)揮的管理秩序、標(biāo)記領(lǐng)地以及帶頭沖鋒的關(guān)鍵作用，頭狼未必是狼群中最聰明的那個(gè)，很可能狼群真正的大腦，是狽。

狽就像是為彌補(bǔ)狼群缺點(diǎn)的最優(yōu)化機(jī)能，普通狼的前腿是短于后腿的，但狽確實(shí)后腿明顯短于前腿，如果它能和狼搭配起來(lái)，那就能在捕獵中發(fā)揮頭狼的最大能力，彌補(bǔ)狼群的缺陷。

狽真的存在嗎？

不過(guò)或許是狽的傳說(shuō)太過(guò)于神乎其技，以至于大家在現(xiàn)實(shí)生活中從未看到過(guò)這種特殊的生物，這倒也不難理解，在人類的生活區(qū)域連狼群都極難見(jiàn)到，更不要提傳說(shuō)中的狽了。不過(guò)，唐代筆記小說(shuō)集《酉陽(yáng)雜俎》中曾記載過(guò)這樣一則小故事：

說(shuō)有個(gè)過(guò)路的男人在途徑齊郡西邊時(shí)曾遇到了外出捕獵的狼群，狼群規(guī)模不多，大約有30只左右。

男子看眼狼群越來(lái)越近，這荒郊野外怕是難有人來(lái)救自己，情急之下他看到有個(gè)約2米高的草垛，男子使出九牛二虎之力趕緊爬上去。

狼群本身的缺陷讓其很難去往高處攀爬，不管狼群怎么努力，都沒(méi)辦法爬上高于它們數(shù)倍的草垛。

正當(dāng)男人欣欣自喜時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)有頭狼從暗處躍出，這狼的模樣尤為特殊，它的后腳小的可憐，走起路來(lái)一瘸一拐的。

這頭狼直直來(lái)到草垛下，張嘴就開(kāi)始把草垛的草往外銜，其他狼看完后紛紛學(xué)習(xí)，不一會(huì)兒數(shù)米的草垛就開(kāi)始明顯下降。男人只能看著自己一步步陷入險(xiǎn)境，而這一切的轉(zhuǎn)變都是因?yàn)槟穷^特殊的狼出現(xiàn)。

好在后來(lái)有獵人被這邊的聲音吸引，并躲在暗處伏擊狼群，狼群被未知的危險(xiǎn)嚇走，男人也得救了。

拋開(kāi)其他的不說(shuō)，這則小說(shuō)記錄中的那頭特殊的狼，很可能就是大家一直在找的狽。

獾或許是狽的現(xiàn)實(shí)模樣

但狽這種傳說(shuō)中的生物真的存在現(xiàn)實(shí)嗎？

我們并不能以肯定的語(yǔ)氣去回答這個(gè)問(wèn)題，可如果我們翻閱古籍查閱就會(huì)發(fā)現(xiàn)，成語(yǔ)“狼狽為奸”中真正形容的并非是狼與狽這兩種生物。

我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》曾記錄過(guò)“狼跋其胡”這句話，后來(lái)狼跋一詞又逐漸演變成“狼”，或許后世的狼狽為奸一詞因此演變而來(lái)。

而后世有人說(shuō)親眼看到的狽，很可能是幼時(shí)的狼獾。

獾在體型上與幼狼高度相似，其表皮毛發(fā)呈灰色，前爪長(zhǎng)于后爪，而且嗅覺(jué)極為靈敏。但獾從不會(huì)像狼群那般捕食，它們大都以泥土中的蚯蚓為食，更不會(huì)去幫狼出謀劃策。

作為傳統(tǒng)文化的一大特色，成語(yǔ)的魅力不僅僅局限于其外部具象化形容的含義，更重要的是成語(yǔ)背后那富有神秘性色彩的動(dòng)人故事。