很多人都不了解司馬昭弒君，接下來跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

弒君之事，人神共憤。

曹髦被殺后，許多大臣，包括司馬家的支持者，都對司馬昭極為不滿。

司馬昭對這件事情的處理，顯示出他對人性的深刻洞察和把握。

突發(fā)危機(jī)

雖然“司馬昭之心，路人皆知”，司馬代魏之心已經(jīng)昭然若揭，但是，曹髦之死，是出乎意料的。

自漢代以來，忠孝思想已深入人心，“弒君”是人神共憤的行為，經(jīng)學(xué)世家的司馬昭是非常清楚這一點(diǎn)的。

對司馬昭來說，他最佳的選擇是如當(dāng)初曹操、曹丕對待漢獻(xiàn)帝一樣對待魏帝，步步為營，完成篡魏，公開弒君這種極端手段既沒有必要，還會引發(fā)極其惡劣的政治影響。

可是，不甘束手的曹髦主動發(fā)難，僅率“僮仆數(shù)百”，就鼓噪而出，要除掉司馬昭。

雖然曹髦已是傀儡，手中兵力不多，但親自披掛執(zhí)劍的天子，威懾力是驚人的。

司馬昭的弟弟，屯騎校尉司馬伷率兵阻攔，曹髦厲聲呵斥，禁軍將士無人敢阻攔，“伷眾奔走”!

公開帶兵抗拒天子本人，在那個時代是任何人都無法想象的。

賈充夠狠，讓成濟(jì)出馬解決問題，并在成濟(jì)詢問“執(zhí)之?殺之?”(要死的還是要活的)時，露骨表達(dá)“殺之!”

于是，當(dāng)朝天子被臣下當(dāng)街殺害的慘劇發(fā)生了!

如此行為，亙古未聞!

因此，此舉引發(fā)了群臣強(qiáng)烈的反應(yīng)!

強(qiáng)烈的公開質(zhì)疑

曹髦被殺后，司馬昭召群臣商議。

司馬家的支持者陳泰根本不來!

自陳群時代開始，陳家與司馬家就是世交，是司馬家的老牌政治盟友。

司馬昭讓陳泰的舅舅去召喚，陳泰才過來。

司馬昭問陳泰：怎么辦?

陳泰表示：殺了賈充，才可能稍微跟天下有所交代!

司馬昭再問：還有沒有其他辦法?

陳泰回答：我有更激烈一點(diǎn)的辦法，沒有退一步的辦法!

司馬昭不敢再言。

司馬昭的叔叔司馬孚更是直接。

他直接跑到曹髦尸體邊，“枕尸于股”，大哭，要求嚴(yán)懲兇手!

鐵桿政治盟友、本家叔叔，都對弒君之事表達(dá)了強(qiáng)烈質(zhì)疑，何況他人呢?

這些情緒處理不當(dāng)，司馬昭的統(tǒng)治根基將動搖!

反對者背后的實(shí)際訴求

處理情緒，最重要的不是看那些激烈的表面言語，而是找到情緒背后的實(shí)際訴求。

經(jīng)過司馬懿父子三人的多年經(jīng)營，此時，朝堂之上的“擁曹派”已經(jīng)被打壓得差不多了。

盡管對于魏帝的態(tài)度有差別(比如司馬孚堅稱自己是魏“純臣”)，但不可否認(rèn)的是，他們已經(jīng)在利益上與司馬家結(jié)成一體。

自司馬懿奪權(quán)以來，司馬家采取“優(yōu)容士族”的政策，廢除曹丕、曹睿時期“苛繁之政”(主要是限制士族利益的一些政策)，所以，司馬家已經(jīng)與士族們形成了利益共同體。

他們厲聲譴責(zé)弒君行為，并非他們對魏帝多么忠誠，而是維護(hù)家族名節(jié)。

漢魏時期，士族的名聲是極為重要的，甚至比一時的政治生命還重要。

如果保全名聲，即便一時失去官職，得到士人的敬仰，將來的機(jī)會多得是。(反正權(quán)力都是在士族圈子里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn))

所以，他們表面上高喊嚴(yán)懲兇手，其目的并非是為難司馬昭，只是表明：為了公義，我們不惜激烈反對位高權(quán)重的司馬家!

而實(shí)際訴求是：司馬昭必須就此事給出妥當(dāng)說法，以使他們維護(hù)司馬家的行為不損他們的名聲!

司馬昭是個精明人。

他沒有為朝臣激烈的表面訴求所動而處決賈充(處決了賈充，再有類似事件，誰來幫你?)，而是著手于從他們的實(shí)際訴求出發(fā)解決問題。

獲取名分：表面表演+暗箱操作

得知曹髦死訊，司馬昭“大驚”：“天下其謂我何?”

他也知道，現(xiàn)在最大的問題是：天下人會怎么說他?

于是，他開始兩手操作。

表面上，他痛哭流涕，說他“哀傷痛苦，五內(nèi)摧裂，不知何地可以隕墜”?

暗地里，他找到了郭太后。

在他的操作下，郭太后下詔，編寫了一套故事。

郭太后的故事分為3步：1、曹髦暴戾，屢教不改，危害社稷;2、郭太后對司馬昭“密有令語”，為了社稷，可以另立。不過，司馬昭以天子還小，只是苦口婆心勸說曹髦;3、曹髦得知此事，想殺郭太后。事情敗露，又“舉兵入西宮”殺郭太后，再殺司馬昭;4、司馬昭及時出手制止，但曹髦居然混雜在士兵之中，所以···

于是，司馬昭的弒君行為，變成了保護(hù)太后，保護(hù)社稷的忠臣行為。

這還不算完，郭太后宣布：曹髦不配作天子，廢為庶民!只能以庶民之禮安葬!

處決替罪羊，厚葬天子，安撫眾心

故事編完了，司馬昭開始收拾人心。

首先，完善“案件”故事：為了保衛(wèi)太后，我們前去阻攔曹髦，但是，我們再三強(qiáng)調(diào)，不許殺人，更不許靠近天子車攆，成濟(jì)擅自闖入，殺了天子!

結(jié)案?！皬s君”，是太子舍人成濟(jì)個人行為，該滅三族!

于是，處決成濟(jì)兄弟，成了對“弒君”案的交代。

接著，司馬孚領(lǐng)銜，司馬昭、高柔等人上奏：“臣等之心實(shí)不忍”，曹髦還是以王禮安葬吧!

隨后，司馬家迎新帝即位。

于是，“弒君”風(fēng)波，告一段落。

公道在人心

司馬昭的解釋，暫時維持住了局面。

群臣公開反對的聲音暫時平息了。

3年后，鐘會謀反，詐稱得郭太后遺詔討伐司馬昭，卻為未提起司馬昭弒君一事，可見，“司馬昭弒君”在當(dāng)時政治上的不利影響已經(jīng)基本被解決。

其實(shí)，群臣不傻，當(dāng)然不會相信。

但是，那又如何呢?群臣想要的，就是一個可以搪塞的說法，以維系其替司馬家的名聲，并不是真的要替曹髦討個公道。

可是，搪塞之言，堵得住一時之口，卻騙不了世人。

幾十年后，連司馬家自己的后人都感覺羞愧!

東晉時，晉明帝學(xué)習(xí)司馬家“創(chuàng)業(yè)歷史”時，以面覆床：如果是這樣，我們晉朝的國祚又怎么能長久呢?

自家后人都覺羞愧!

公道自在人心。

曹髦被殺前，司馬昭已平定淮南三叛，朝堂、地方的擁曹派勢力大部已被消滅，司馬家根基已固。

在司馬家“優(yōu)容士族”的政策下，世家大族已經(jīng)與司馬家結(jié)成了利益共同體。

因此，朝臣激烈質(zhì)疑，并非借此反對司馬家的統(tǒng)治，而是為了家族名聲而“做樣子”。

司馬昭借郭太后之口，以一個經(jīng)不起嚴(yán)格推敲的故事搪塞后，輿論一時平息。

但是，公道自在人心。司馬昭弒君的事實(shí)，終究瞞不過世人。