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首頁 風(fēng)云人物 王安石一生的信仰是什么?為了實(shí)現(xiàn)信仰他做了什么?

王安石一生的信仰是什么?為了實(shí)現(xiàn)信仰他做了什么?

說到王安石,大家都會(huì)想到什么呢?下面知秀網(wǎng)小編為各位介紹一下相關(guān)的歷史事跡。

王安石,又稱介甫,北宋著名文學(xué)家,改革家,唐宋八大家之一,回顧北宋歷史,他是一位不可忽視的人物。

說到王安石,他一生最驚天動(dòng)地的事應(yīng)該是熙寧變法了吧,這是他經(jīng)營了大半輩子的事業(yè),他與變法緊緊的聯(lián)系在一起,世人又稱之為“王安石變法”,也正是因?yàn)檫@一場變法,上千年來,受盡了贊譽(yù)與詆毀,世人對他毀譽(yù)參半,爭議頗大,歷史上對他的評價(jià)也褒貶不一:

與王安石同時(shí)代稍晚一些的宋人羅大經(jīng)評價(jià)他說:

國家一統(tǒng)之業(yè),其合而遂裂者,王安石之罪也。

乾隆年間的文史學(xué)家蔡上翔卻說:

荊公之時(shí),國家全盛,熙河之捷,擴(kuò)地?cái)?shù)千里,開國百年以來所未有者。

明朝時(shí),寫“滾滾長江東逝水”的那位楊慎稱王安石為“古今第一小人”;

王夫之更是認(rèn)為,王安石是北宋亡國第一人,靖康之恥的肇始人。

到了近代,大家梁啟超卻把王安石奉為“若乃于三代下求完人,惟公庶足以當(dāng)之矣”。

悠悠千載,鉛華洗盡,清者自清,濁者自濁。關(guān)于這場變法,是非公道自在人心,似乎不用多說,而沐陽想說的,則是剝開政治外衣之后的王安石,世人都戲稱他為“拗相公”,是因?yàn)樗枷牍虉?zhí),為人執(zhí)拗,而這樣的人,何嘗又不是真性情,王安石在生活里是一個(gè)淳樸有趣的人,在政治上與他勢對立的東坡在后來與他交好,相見恨晚,視同知己,其人格魅力,可見一斑。

作家林語堂曾說:王安石為人很有趣,即使是他政治上最兇惡的敵人,也從沒有人從他的私生活上攻擊過他。

少有英才,立志從政

公元1021年,臨川軍判王益府上,一位嬰兒誕生,王益為孩子取名安石。

也正是這一天,在兩宋諸多文人筆下被刻畫的格外玄異。

《鐵圍山叢談》等北宋典籍里繪聲繪色描述:就是這一天,有一只修煉成妖的獾子精趁夜下凡,鬼鬼祟祟鉆進(jìn)大宋江南西路臨川縣一戶官員家庭,緊接著嘹亮的嬰兒啼哭聲響徹,一個(gè)后來把大宋折騰得驚天動(dòng)地的“妖人”呱呱墜地了。

當(dāng)然,這只是后來對于王安石的一些無稽詆毀。

年少時(shí)期的王安石,受父親的影響,不僅研讀了各類史書,還跟著父親走南闖北,接觸各階層人士,看盡世間疾苦。

彼時(shí)北宋,民困國貧,強(qiáng)敵壓境,水深火熱,危在旦夕。

然朝廷之中的大臣們大多只會(huì)紙上談兵,沒有一位實(shí)干者能振興國邦。

也許是看盡了人世間的苦難,少年時(shí)期的王安石便有了立志從政的宏愿。

16歲那年,王安石跟隨父親入京,結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽修。因其才華出眾,歐陽修對他給予高度評價(jià):

翰林歲月三千首,吏部文章二百年。

老去自憐心尚在,后來誰與子爭先?

此時(shí)的歐陽修并不知道,這位少年才俊,在日后會(huì)成為他政治上的勁敵。

金榜題名,踏入仕途

有了前輩的肯定,王安石從政的心更堅(jiān)定了。為了能考取功名,他經(jīng)常徹夜看書,潛心苦讀5年后,21歲的王安石參加了科舉考試,最終金榜題名,從此走上了一條“以天下為己任”的仕宦之路。

對于功名的淡漠,貫穿了他未來二十年的仕途生涯。王安石最初被分到淮南做判官。根據(jù)宋朝的制度,地方官任滿一期可以參加館閣考試,考過了就可以去京城當(dāng)官。王安石在地方上任滿一期后,朝廷讓他參加館閣考試,他任性地拒絕了,繼續(xù)做地方官。

再后來,歐陽修當(dāng)即便要舉薦王安石為諫官。然而,王安石又拒絕了,這一次他拒絕的理由是家中祖母年事已高。歐陽修也執(zhí)拗,他不忍這樣的人才淪落卑職,便以王安石須以俸祿養(yǎng)家為由,任命他為群牧判官。

公元1058年,他進(jìn)京述職時(shí),向皇帝上奏一封長達(dá)萬字的《上仁宗皇帝言事書》。在這封“萬言書”中,王安石總結(jié)了自己多年做地方官的經(jīng)歷和感悟,擺出了若干高高在上的京官們不可能察覺的令人擔(dān)憂的社會(huì)現(xiàn)實(shí),為國家進(jìn)言獻(xiàn)策。

飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

——《登飛來峰》

王安石在基層十幾年,只為了發(fā)現(xiàn)時(shí)代的弊病,那一年,王安石在鄞縣任滿,回家鄉(xiāng)臨川時(shí)路過杭州,寫下此篇?!案≡啤睔v來都是“狠角色”,連李白也說:“總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。”但是王安石卻不怕,他自認(rèn)為自己已然洞悉一切,只待一場風(fēng),吹散籠罩已久的浮云。

只可惜,中庸的仁宗皇帝對王安石提出的改革建議并不感興趣,那封“萬言書”也被淹沒在如潮水般的奏折當(dāng)中。

之后,朝廷又多次向王安石投來橄欖枝,而他還是像從前一樣推辭不就。

不得不說,王安石善于分析形勢,仁宗不能讓他發(fā)光發(fā)熱,他便等。不入朝,他只是在等那個(gè)能與他一拍即合的人。

神宗即位,大展拳腳

終于,王安石46歲那年遇到了一生中的伯樂。

像秦孝公遇到商鞅、漢景帝遇到晁錯(cuò)一樣,宋神宗在想富國強(qiáng)兵、洗刷國恥的時(shí)候,遇到了一心變法改變大宋積貧積弱局面的王安石。

這一年,年僅20歲宋神宗上位,面對北宋“積貧積弱”的現(xiàn)狀,宋神宗有意推行新政,啟用王安石改革,推出了影響深遠(yuǎn)的“熙寧變法”。

從公元1067年到公元1069年,短短三年,王安石從江寧知府到“越次入對”再到登上宰相職位,一切都來得那么自然。變法開始了,王安石的臉上出現(xiàn)了從未有過的激動(dòng)和希望。

爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

——《元日》

這首詩寫在1069年的春節(jié)?!按猴L(fēng)”似乎是個(gè)很懶的家伙,在王之渙筆下,它從未度過玉門關(guān);在歐陽修筆下,它也未曾到過天涯。但在王安石筆下,它卻帶著融融的暖意來到汴京城。對于“春風(fēng)”開啟的這個(gè)美好的季節(jié),總需要一個(gè)儀式來紀(jì)念一下,這個(gè)儀式便是“新桃換舊符”。其中的“新”與“舊”,不用說也很明了。

然而王安石還是高興得太早了。

黨爭劇烈,罷相辭官

變法轟轟烈烈,但也被罵罵咧咧,一朝的文武百官半朝人反對,幸好有神宗撐腰,王安石才能苦心經(jīng)營,然而時(shí)人卻把他看作異端、瘋子。

終于,1073年,也是變法的第四年。

一副《流民圖》出現(xiàn)在皇宮里,圖上是宮里人從未見過的慘象:有骨瘦如柴的老者,傷心哭泣的大漢,蓬頭垢面的村姑,吞吃垃圾的兒童……人人形如餓鬼。

兩宮太后看后直接淚流滿面,指責(zé)王安石亂天下,皇帝有負(fù)社稷。

宋神宗無言以對。

很快,消息傳到了宰相府,王安石聽后一聲長嘆。

他知道,神宗動(dòng)搖了,他也知道,自己數(shù)年的堅(jiān)持可能功虧一簣。

最后,神宗迫于壓力,王安石被罷相,又回到了江寧知府的位子上。

京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?!恫创现蕖?/p>

很多人都說王安石是個(gè)孤注一擲的人,其實(shí)不然。京口與瓜洲之間僅隔一水,卻又顯得那么遠(yuǎn),鐘山與他只隔著山,但又有“數(shù)重山”之遠(yuǎn)。春風(fēng)又吹綠江南水岸,似乎還有希望,可是他又要因此離開家鄉(xiāng)。短短的二十八個(gè)字,有對政治前途的期待,有對自由生活的不舍,這是王安石鮮有的猶豫和徘徊。

他從無害人之心,卻讓更多人流離失所。至此,好像昔日一心如鐵的王安石也有些動(dòng)搖了。

一年后,王安石復(fù)相,但變法的層層受阻,新舊政敵內(nèi)外夾擊,再加上兒子的突然病逝,終是讓他筋疲力竭,兩年不到便再次辭去相位。

白發(fā)人送黑發(fā)人之痛,讓他久久不能釋懷,不禁感慨:人活一世,終不過大夢一場。王安石累了,他不想再追名逐利,開始向往一種“數(shù)間茅屋閑臨水,窄衫短帽垂楊里”的生活。

可惜,王安石還不能如愿以償。一直到宋神宗去世后,他的政治生涯才算走到了盡頭。為了感謝宋神宗的知遇之恩,他寫下《浪淘沙令》:

伊呂兩衰翁,歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇,老了英雄。湯武偶相逢,風(fēng)虎云龍。興亡只在笑談中。直至如今千載后,誰與爭功!

功敗身退,隱居鐘山

成,則是社稷之功,敗,便以身作祭。

哲宗即位,新法徹底被廢除,王安石背上所有的罪名,一言不發(fā),黯然離場。

登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。

千里澄江似練,翠峰如簇。

歸帆去棹殘陽里,背西風(fēng),酒旗斜矗。

彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。

念往昔,繁華競逐,嘆門外樓頭,悲恨相續(xù)。

千古憑高對此,謾?quán)禈s辱。

六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。

至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲。

——《桂枝香》

這愛恨交織,功敗而身退的復(fù)雜情緒可見一斑。

最后的幾年,王安石隱居金陵,過上了一段輕松的晚年生活。

朝堂之上再無據(jù)理力爭寸步不讓的“拗相公”,鐘山上多了一位騎驢看花的老者:

墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪,為有暗香來?!睹坊ā?/p>

堅(jiān)守一生,了然無悔

這一年,蘇東坡出獄,被貶黃州,不日便順江東下,去金陵找王安石。

兩人結(jié)伴共游,談禪談詩談學(xué)術(shù),也談?wù)蔚檬А?/p>

兩個(gè)從前站在對立面的人,如今卻情同知己,就好像蘇軾的一路坎坷,從未與新法與王安石有關(guān);就好像王安石的隱退,也只是時(shí)運(yùn)不濟(jì),與蘇軾歸屬的舊黨也無關(guān)。

蘇軾記得,烏臺(tái)詩案連舊黨都在觀望時(shí),是遠(yuǎn)離朝堂的王安石上書皇帝“豈有盛世而殺才士乎”。

王安石懂得,舊黨上位對新法全盤否定時(shí),覺得新法也有可取之處的蘇軾,冒著仕途再添坎坷的風(fēng)險(xiǎn),又沒有選擇主流意見。

一個(gè)月后,蘇軾臨走之前,他送給王安石一首詩:

騎驢渺渺入荒陂,想見先生未病時(shí)。勸我試求三畝宅,從公已覺十年遲。

蘇軾很遺憾,他與王安石還是相識(shí)太晚。

兩年后,王安石去世,享年66歲。

縱觀王安石的一生,難免讓人唏噓,他本也可瀟灑快樂地活著,卻依然選擇了做實(shí)踐信仰的犧牲者。

縱被春風(fēng)吹作雪,絕勝南陌碾成塵。

這是王安石堅(jiān)守一生的信仰。

盡吾志也,而不能至者,可以無悔矣。

這是王安石了然無悔的人生。

世人總喜歡唯結(jié)果論,如今,我們說起王安石,或褒或貶,終究是逃不過“固執(zhí)”二字。

我們只知他“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤?!钡膱?zhí)拗底色。

卻很少人記得,正是這位固執(zhí)的王安石,也曾作風(fēng)流語:

無奈被些名利縛,無奈被他情擔(dān)閣,可惜風(fēng)流總閑卻。

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