很多時(shí)候我們帶著孩子經(jīng)過一些乞丐的身邊，如果孩子又恰巧好奇心比較強(qiáng)，各種關(guān)于躺在地上爺爺?shù)膯栴}，很多父母會習(xí)慣性的予以施舍，好在孩子面前做個(gè)好榜樣，用這樣的示范性行為告訴孩子：你需要善良。但還有一些父母看到四肢健全的乞丐不會這么干，但也總覺得那些給于施舍的人會用異樣的目光看待她們，心理好像也確實(shí)有一點(diǎn)點(diǎn)不可描述的感受。

在討論這個(gè)問題之前，我先講一個(gè)關(guān)于籃球飛人喬丹的故事：

巴克利炮轟喬丹說他是個(gè)無比小氣的人，遇到乞丐從來都不會給他們施舍，哪怕自己一年可以賺9000萬美金。而且不僅自己不施舍，還阻止身邊的人施舍。

巴克利說：“在給小費(fèi)這方面，邁克爾·喬丹更加吝嗇了。以我的習(xí)慣，我常常會給那些無家可歸的流浪漢一些零錢，但每到這個(gè)時(shí)候，喬丹總是會拍我的手，并給我講，他們知道問你要錢，為什么不去快餐店打工？”

喬丹背后的邏輯是，自己對他們的施舍只會讓他們更加理所當(dāng)然地認(rèn)為，他們接受他人的施舍是正常的是合理的，從而會導(dǎo)致乞丐越來越多，因?yàn)槿祟惖亩栊詻Q定了人都喜歡走捷徑，更容易的路。我非常贊成喬丹的做法，不僅如此，因?yàn)橛羞@些四肢健全思維敏捷的乞丐不斷加入，導(dǎo)致乞丐市場環(huán)境競爭太過激烈，而一些真正沒有自理能力的乞丐就會受到?jīng)_擊。

人身上普遍存在而又可笑的一種特性是，總是對看似比自己弱的人充滿了憐憫，從而試圖用粗暴的幫助和施舍去證明這點(diǎn)。我們總是過于高估自己的能力，總是以為自己能改變別人，或通過善意的施舍與教導(dǎo)，或通過恨鐵不成鋼的責(zé)罵與批評。這是我們身上固有的特性，是人之所以為人的特點(diǎn)，我們每個(gè)人身上都有，但要有一個(gè)理性的度，有一個(gè)獨(dú)立思考的過程，不然就是越界，你的善良可能會害了對方，也會害了自己。

杭州縱火案已經(jīng)過去很長時(shí)間了，但我每每看到那三個(gè)孩子的照片，不禁感慨與嘆息。事發(fā)時(shí)不忍去做評價(jià)，但我一直在思考這件事，給我們帶來怎樣的警醒，因?yàn)槊恳惶於紩幸驗(yàn)轭愃频纳屏汲霈F(xiàn)的悲?。盒〉揭?yàn)槟銓Υ蟛胰諒?fù)一日的幫助，讓他們習(xí)以為常，再沒有心懷感激，有困難第一個(gè)想到的辦法永遠(yuǎn)都是尋求幫助，而不是自己想辦法去解決，同時(shí)又讓自己不堪重負(fù)；大到像杭州縱火案里面的保姆，導(dǎo)致家破人亡，天人永隔。

我們總會看到身邊有很多這樣的人：

既然你這么有錢，那么你請客是當(dāng)然的；

不時(shí)不時(shí)麻煩別人，怎么和別人建立較好的關(guān)系？

你家有三臺車，我們關(guān)系這么好連借一次都不愿意？

我們已經(jīng)是這種關(guān)系了，借錢還讓我打欠條，你到底夠不夠兄弟？

別去上那個(gè)班了，沒意思，到我這來，工資更多更輕松；

你還有沒有人生追求，趕緊去上班吧，再在家全職當(dāng)媽媽，就跟社會脫節(jié)了。

不論是給予幫助還是尋求幫助，不建立在他人和你高度共振的前提下，都如同進(jìn)屋不敲門的行為；就像婆婆半夜闖進(jìn)兒子兒媳的房門一樣，她認(rèn)為兒子的身體反正是自己看著長大的，男女那點(diǎn)事反正自己是過來人早已看淡。

我們必須嚴(yán)守自己的界限：大家都知道，索取幫助需要看關(guān)系熟不熟，別人樂不樂意，而很多人卻忘了給予幫助也是如此。很多慈悲的人總以為自己能感化別人，哪怕明知道對方有性格缺陷，他們甚至寧愿自己去承受痛苦，來感化別人。就像我以前也是這樣，經(jīng)常跟停滯不前、四五十歲的中年人分享成長的心得，以期望他們也能如此，重新燃起對生活的激情和向往，但我卻忽略了他們已經(jīng)在漫長的人生道理徹底形成了自己的固化的價(jià)值觀、世界觀，就靠我那點(diǎn)雞湯，還不夠他們?nèi)揽p的，所以感化失敗是必然的；對自己而言，也是無比的浪費(fèi)時(shí)間。

我堅(jiān)信做一個(gè)理性的善良人是美好的，如果一個(gè)人因?yàn)橛X得自己善良，別人因?yàn)楦约旱男袨椴灰粯佣肛?zé)別人不善良，那么她的善良顯得那么狹隘；善良和幫助也有正確的打開方式：

真正的幫助需要把自己沉浸到對方的立場上，去感受她的內(nèi)心，了解他的經(jīng)歷，而不是粗暴的給于物質(zhì)的幫助。你應(yīng)該明白她苦惱背后的深層次原因，就像一個(gè)沒有工作的而吃不飽飯的人，他真正的苦惱是不知道如何提升自身能力，而不你物質(zhì)的施舍；如果你只是利用自己的財(cái)務(wù)能力一味的施舍，極有可能激起她仇富的小宇宙。

以尊重他人身份位置，社會階層為前提的幫助。例如幫助一個(gè)殘疾人，你需要幫助他們理解殘疾人的美好世界，重新建立他們對美好世界的向往，在他們那個(gè)圈子里面可以做什么樣的事，如何快速的讓他進(jìn)入到他們的圈子，通過他們獨(dú)有的生活方式去感知世界的美好。如果你只是利用自己的權(quán)利和地位，粗暴的給于一個(gè)部門總管，讓他在還未完全適應(yīng)的情況下去獲得十倍努力于常人的認(rèn)同和尊嚴(yán)，是極有可能把他推向深淵的。

對于經(jīng)常相見的人，如果我們要提供幫助，我們必須要有明確的界限，我們必須理性的去分析她們需求幫助背后的深層次原因；我們不僅要合適的去幫助別人，也要有帶有慧眼的去辨別這個(gè)人該不該幫助，如果他只是將你的幫助習(xí)以為常，不是在利用你的幫助去沖破他現(xiàn)有的困境和牢籠，那么趕緊停下你慈悲的雙手，你可能正在靜悄悄地害人，也在害自己。

不要用隨大流的善良輿論，去抹殺孩子正在萌芽的獨(dú)立思考力，做一個(gè)理性的善良人，不僅是一種選擇，更是一種智慧。