宗法制作為一種維系貴族間關(guān)系的制度，它的形成與完善則是在西周時(shí)期。只因當(dāng)時(shí)周武王姬發(fā)滅商后，在宗法制度下“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

宗法制是一種按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的權(quán)利繼承制度，源于父系氏族家長(zhǎng)制，其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，主要用于區(qū)分嫡庶、親疏關(guān)系，目的是在家族內(nèi)部確立地位、財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，完善和鞏固分封制，防止貴族之間因?yàn)闄?quán)力的繼承問(wèn)題發(fā)生紛爭(zhēng)。大宗在家族內(nèi)部因有財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，所以受到庶宗的敬奉，即所謂的“尊祖敬宗”。

周朝的宗法制度。宗法制度和分封制度是對(duì)周王朝影響最深刻的兩個(gè)制度，宗法制度顧名思義是要按照姓氏來(lái)維護(hù)權(quán)利的一種制度，所以它是由氏族社會(huì)中的父系家長(zhǎng)制演變而來(lái)的，我們都知道，在原始社會(huì)的時(shí)候，社會(huì)分為母系社會(huì)和父系家長(zhǎng)制社會(huì)，剛開(kāi)始的社會(huì)都是母系社會(huì)，但是由于歷史的發(fā)展以及社會(huì)環(huán)境對(duì)勞動(dòng)力的需要，所以原始社會(huì)開(kāi)始由母系社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楦赶瞪鐣?huì)。而宗法制度則是對(duì)這一家長(zhǎng)制的很好體現(xiàn)。這一制度主要是按照血緣關(guān)系來(lái)分配國(guó)家的權(quán)力，因?yàn)橹芡醭v究的要是世襲制，就是祖祖輩輩都可以享受周天子所分封的一塊封地，而按照血緣關(guān)系來(lái)分配國(guó)家權(quán)力就有利于建立穩(wěn)固的某一個(gè)諸侯國(guó)內(nèi)部的權(quán)力。他最大的特點(diǎn)就是宗族關(guān)系和國(guó)家合二為一，國(guó)家的組織大部分都是宗族關(guān)系而聯(lián)系起來(lái)的，也就是說(shuō)某一個(gè)國(guó)家的貴族統(tǒng)治階級(jí)可能就幾個(gè)姓氏。

一提到宗法制度，都知道是周朝的時(shí)候?qū)嵭凶诜ㄖ贫?，但是宗法制度的根源卻歷史悠久，我們把它稱為周朝的宗法制度，只是因?yàn)橥晟朴谥艹拖裎覀兘?jīng)常所說(shuō)的唐詩(shī)、宋詞、元曲也是某一個(gè)時(shí)期最顯著的標(biāo)志，不是說(shuō)宋代的時(shí)候唐詩(shī)就已經(jīng)完全消失了。宗法制確立于夏朝，發(fā)展于商朝，成熟于周朝，后來(lái)意義深遠(yuǎn)，影響了后來(lái)的各個(gè)封建王朝，當(dāng)然這也是為了加強(qiáng)中央集權(quán)不得不采取的一個(gè)政治制度。按照周代的宗法制度，可以分為兩種，即是大宗和小宗。周王朝由周王統(tǒng)治，周王自稱為天子，稱為天下的大宗。天子的除嫡長(zhǎng)子以外的其他兒子被封為諸侯，嫡長(zhǎng)子也就是對(duì)于正妻來(lái)說(shuō)所生的孩子，所以各個(gè)諸侯相對(duì)天子而言是小宗，但是在自己的封地內(nèi)就是大宗。這是一個(gè)相對(duì)的概念，在周王朝的時(shí)候，每一個(gè)諸侯所分得的封地其實(shí)就相當(dāng)于是一個(gè)很小的國(guó)家，他們?cè)谧约旱姆獾厣献粤橥?，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，所以才導(dǎo)致了后面的土地兼并，以及周王朝的覆滅。