還不了解：草船借箭的讀者，下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~諸葛亮在草船借箭的之后，曹操為什么不放火箭?曹操是沒(méi)有想到嗎?真相到底是什么樣的?

前言：

了解過(guò)歷史的讀者們想必都了解過(guò)草船借箭這個(gè)典故吧，作為現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，草船借箭被釋義為運(yùn)用智慧和謀略，憑借他人的人力或者是財(cái)力來(lái)達(dá)到這個(gè)目的。在《三國(guó)演義》第四十六回中，也詳細(xì)地描寫了諸葛亮草船借箭整個(gè)故事發(fā)生的過(guò)程和結(jié)果，而在這個(gè)故事中，孫權(quán)、劉備方的大軍借助軍火攻擊曹軍，最終取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，但曹操為何不放火箭，進(jìn)行火攻呢?

草船借箭發(fā)生的時(shí)代，便是在三國(guó)鼎立時(shí)期，但此時(shí)曹操便想率領(lǐng)著號(hào)稱具有百萬(wàn)數(shù)量的大軍，想要征服東吳地區(qū)，順勢(shì)一起消滅孫權(quán)、劉備兩個(gè)勢(shì)力集團(tuán)，以實(shí)現(xiàn)全國(guó)的一統(tǒng)。而孫權(quán)、劉備得知此事后，也打算一起聯(lián)手抵抗魏國(guó)的攻擊。

草船借箭這個(gè)故事其實(shí)是《三國(guó)演義》中赤壁之戰(zhàn)的一個(gè)故事，走到赤壁之時(shí)，曹操所率領(lǐng)的大軍和孫權(quán)、劉備一起練手的大軍便相互對(duì)持，雙方產(chǎn)生了極大的火藥味氣息，但雖說(shuō)火藥味濃重，雙方中的任何一方都沒(méi)有突出對(duì)方的防線。而在這種情況下，由周瑜為首帶領(lǐng)的大軍便開(kāi)始排兵布陣，開(kāi)始了與曹軍的進(jìn)攻。在《三國(guó)演義》中的草船借箭，借箭這個(gè)想法是周瑜當(dāng)時(shí)故意提出來(lái)的，說(shuō)的是只限十天造出十萬(wàn)支大箭，而此時(shí)諸葛亮便看穿了這是一條害人之計(jì)，跟對(duì)方說(shuō)出了只要三天，就可以得到十萬(wàn)大箭。在過(guò)后，諸葛亮借助魯肅的幫助，且運(yùn)用了曹操生性多疑的性格，運(yùn)用了調(diào)船的方式，成功借到了十萬(wàn)支大箭。

但其實(shí)大家是否了解，在《三國(guó)演義》中的草船借箭其實(shí)跟現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的故事是有所差誤的。

《三國(guó)演義》中的草船借箭，雖說(shuō)孫權(quán)之間的大軍協(xié)定好聯(lián)軍一同作戰(zhàn)，但之中的內(nèi)部斗爭(zhēng)其實(shí)也非常激烈，以諸葛亮和周瑜的斗爭(zhēng)可以說(shuō)是最為典型，他們也在相互爭(zhēng)奪著權(quán)力，而曹操其實(shí)也看出了這一點(diǎn)，便派自己的手下去說(shuō)服周瑜，而這個(gè)作用便是可以在孫權(quán)和劉備各自所率領(lǐng)的大軍進(jìn)行著挑撥離間。但曹操并沒(méi)有想到，周瑜等人運(yùn)用了反間計(jì)，讓曹操?zèng)]有得逞到他的計(jì)劃。

而周瑜也作為孫劉聯(lián)軍的最高統(tǒng)帥，卻非常嫉妒諸葛亮的才能，便拿著十天需要造成十萬(wàn)支箭的借口來(lái)威脅諸葛亮，可諸葛亮期間早已看出這是要陷害他，卻不料他立刻下了軍令狀，答應(yīng)周瑜說(shuō)三天便可以建成十萬(wàn)支箭。在這期間，周瑜便派魯肅去觀察諸葛亮的情況，在諸葛亮見(jiàn)到魯肅后，立刻叫魯肅幫忙準(zhǔn)備二十條船，且不讓他告訴給周瑜。魯肅見(jiàn)了周瑜，果真沒(méi)有提到這二十條船的事情。

到第三天四更之時(shí)，諸葛亮便把魯肅請(qǐng)到船上，諸葛亮便和魯肅說(shuō)一起去取箭。船便朝著靠近曹軍的區(qū)域駛?cè)ィT葛亮便下令讓所有的船的船頭都朝西，以一字型擺開(kāi)。此時(shí)河上霧氣非常大，見(jiàn)此狀況的曹操不敢輕舉妄動(dòng)，本身生性多疑的他，就只能叫弓弩手朝著那二十只船的方向射箭。在射到一半之時(shí)，諸葛亮又命名將船頭朝東，調(diào)換一個(gè)方向，船則繼續(xù)受箭。在天快亮?xí)r，此時(shí)河上的霧還沒(méi)有散開(kāi)，但諸葛亮所率領(lǐng)的二十支船已經(jīng)插滿了箭。而諸葛亮之前向周瑜所承諾的十萬(wàn)支箭，也成功借來(lái)。在曹操發(fā)現(xiàn)他們想追上他們卻已經(jīng)來(lái)不及了，因?yàn)橹T葛亮早已組織船只離開(kāi)了有二十多里。在周瑜了解諸葛亮的借箭過(guò)程后，也從心底里十分敬佩諸葛亮的神機(jī)妙算。

以上便是《三國(guó)演義》中草船借箭的大致故事，但其實(shí)在歷史事件中，是真的有一個(gè)故事與草船借箭及其相似的故事。這個(gè)故事在《三國(guó)志·吳主傳》去注文《吳歷》中所記載著。

而這個(gè)故事，便是一句著名語(yǔ)句：“生子當(dāng)如孫仲謀”誕生的背景故事，提起這里，大家已經(jīng)了解這個(gè)故事的主人公是誰(shuí)了吧，并不是諸葛亮，而是孫權(quán)。在《吳歷》中，上面記載著曹軍在一次出動(dòng)中，需要從濡須出發(fā)，并趁著晚上時(shí)分在長(zhǎng)江渡江，孫權(quán)得知此事后，便立刻派遣大軍去到長(zhǎng)江處圍剿，便以此阻攔曹軍的前進(jìn)，并從中打擊曹軍，斷其所物資。

在這一場(chǎng)圍剿中，曹軍損失慘重，不少曹軍被俘虜，溺水的曹軍也不少。但此時(shí)曹操仍然在一條道上渡船，而更讓他沒(méi)有想到的是，每次一有曹軍的船只在河道上度過(guò)，孫權(quán)方的大軍一定會(huì)將此攔截下來(lái)。而為了激怒曹軍，孫權(quán)更是一直派遣部隊(duì)去曹軍方那里聲稱要開(kāi)戰(zhàn)，但由于曹軍的軍力、物資等方面都沒(méi)有準(zhǔn)備成熟，曹操便不敢輕易行動(dòng)。不僅如此，孫權(quán)的一個(gè)舉動(dòng)更讓曹軍產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，使曹軍的損失更為嚴(yán)重，則是他親自駕著船只到曹軍的區(qū)域那里挑釁，而吳軍也為了保護(hù)自己的統(tǒng)帥，跟著在孫權(quán)的身后。這個(gè)舉動(dòng)讓曹軍們都誤以為要開(kāi)戰(zhàn)，出示了大量軍力。

但曹操也得知自己的軍力此刻還不夠?qū)Ω秾?duì)方，所以他利用著稍微占據(jù)優(yōu)勢(shì)的弓箭去射擊孫權(quán)的船只，而因?yàn)閷O權(quán)的船只也承受不住箭的重量，出現(xiàn)了傾斜的狀況，而孫權(quán)而得知了這個(gè)事情，便立刻把船只調(diào)頭，讓船只的另一側(cè)也受箭，而讓整只船都保持平衡狀態(tài)，在過(guò)后，孫權(quán)也命令自己的大軍速速離開(kāi)。

再看到孫權(quán)逐漸離開(kāi)的曹操，此刻也不得不感慨：生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。而這句話也流傳至今，來(lái)表達(dá)了孫權(quán)的機(jī)智謀略。

則有些歷史學(xué)者在后期研究認(rèn)為，《三國(guó)演義》中的草船借箭有極多的情節(jié)都與真實(shí)孫權(quán)與曹操的故事有所相似，所以編寫《三國(guó)演義》的作者羅貫中便是運(yùn)用了這一個(gè)故事，將故事的主人公換成了諸葛亮，來(lái)編寫了另一個(gè)經(jīng)典的故事。

但從這兩個(gè)故事中，我們都有個(gè)疑惑，當(dāng)時(shí)曹操本可以用火箭去攻擊諸葛亮或者是孫權(quán)的船只，但為何就只用了普通的弓箭呢?其實(shí)在從中也可以看出曹操的機(jī)智。

赤壁之戰(zhàn)真正發(fā)生的時(shí)間是在十一月份，而曹軍在他們到達(dá)赤壁的時(shí)間則是在九月份，而當(dāng)時(shí)的九月份在蒙古地區(qū)，是西北風(fēng)和東北季風(fēng)相互交叉地自北向南地追著。而按照這種氣候，可以說(shuō)假如曹操方射的是火箭，對(duì)于他們是更加有利的。

但此刻雖說(shuō)風(fēng)向已經(jīng)形成，但通過(guò)地理知識(shí)可了解，風(fēng)向在向南推進(jìn)是需要耗費(fèi)一個(gè)月的時(shí)間，也就是證明，曹軍需要到十月份才真正可運(yùn)用風(fēng)向來(lái)作戰(zhàn)，而在這種條件下，假如曹操貿(mào)然地使用火箭，可能也會(huì)導(dǎo)致自己地船只也難免受到火箭的影響。

而在草船借箭的故事中，我們也可以得知諸葛亮的船上也綁滿了稻草和帆布，從這我們也可以推測(cè)了解，諸葛亮可能也對(duì)曹方有所預(yù)料，假如曹方發(fā)射的是火箭，假如自己的船燃燒起來(lái)，則采取不撤退的方式，并利用著獲釋來(lái)攻擊曹方，作出同歸于盡的決心。

結(jié)語(yǔ)：從小編上面的講解中，我們可得知，其實(shí)曹操為何不用火箭來(lái)攻擊對(duì)方，其實(shí)是害怕自己的軍方也因此受到傷害。在過(guò)后魯肅也分析了曹操這種做法，在得知原因后，便稱贊著曹操為“通神“。雖然說(shuō)《三國(guó)演義》中的草船借箭與真實(shí)歷史事件中的主人公不一樣，但無(wú)論是哪一個(gè)，都可以體現(xiàn)出其智慧之處，也是值得賦予后人啟發(fā)的。