還不了解：貂蟬和四大美女的讀者，下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~歷史上并沒有貂蟬這個人，那么貂蟬為什么還列為古代四大美女之一?貂蟬是怎么做到的?

我們都了解，要說起古代四大美女，很多人想都不用想，西施、楊貴妃、王昭君和貂蟬四位的名字就能脫口而出。即便是過去很多年，這四位美女的“名分”依舊穩(wěn)固，沒有誰能將她們替換下來。

與貂蟬相比，西施、楊貴妃和王昭君這幾位“四大美女”行列所在者，在歷史上都有著明確的記載的。然而，根據(jù)現(xiàn)有的史料來看，貂蟬在真實的歷史上，其實并不存在。

因為關(guān)于最早記載貂蟬、可考察的資料，是《三國演義》的前身《三國志平話》中。

其中記載，貂蟬原來是呂布的原配妻子，只不過在家鄉(xiāng)走散，后來貂蟬淪為王允的婢女。王允得知真相后，為了除掉董卓心生一計，安排美貌的貂蟬與董卓見面，之后再讓呂布和他的原配妻子相見。在這件事情之后，王允派人把貂蟬送到董卓家里，但是沒有像董卓說明，而是讓他誤會是給他送的美人。另一方面，王允讓人通知呂布，兩方一沖突，呂布以為自己的妻子被董卓老賊霸占，一怒之下將董卓殺死了。

在這個故事里，貂蟬是呂布的原配妻子，她這個身份增強了和呂布約會的合理性，間接也增強了呂布殺掉董卓的合理性。

到了后來，《三國演義》中，貂蟬的身份又發(fā)生了變化。是傾向于男人們權(quán)勢的斗爭，身為女子的貂蟬，變成了他們權(quán)勢之爭的工具和犧牲品。

《三國演義》里貂蟬是因為避難，被司徒王允收留，做了府上的歌女。因為要除掉董卓，王允苦思冥想，見到貂蟬的時候想到美人計，于是就收她做了義女，用來離間董卓和養(yǎng)子呂布。貂蟬非常配合王允的計謀，明里成為董卓的妾室，暗地里和呂布曖昧，最終她和呂布私會的時候，被董卓撞見。之后，董卓和呂布就相互離心，互相猜忌，矛盾也在不斷升溫，直到最后呂布殺掉了董卓。

在筆者看來，在董卓與王允等人的權(quán)勢之爭中，貂蟬是站在了王允一行人的立場上的，最后成王敗寇，貂蟬美人計的成功也為他們的勝利貢獻了一份力量，所以成功之后，貂蟬作為勝利者一派的“功臣”，也或多或少的被歌頌。

也正是由此，貂蟬的名號逐漸被傳出去，尤其是她的美貌，更是惹得許多后人充滿好奇與想象空間。能引起董卓呂布父子倆自相殘殺的，到底是怎樣的天人之姿?

就好比人們常用沉魚落雁來形容西施，用閉月羞花來形容貂蟬。但關(guān)于貂蟬能“閉月”這件事，其實也是來源于一個典故。

據(jù)說有一天晚上，貂蟬在后花園溜達拜月，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，夜空中的浮云緩緩移動，剛好將皎潔的明月遮住。這時候，路過的王允正好瞅見這一幕，于是之后就開始廣為宣傳，“我的女兒貂蟬和月亮同時在，她的美貌讓月亮都自愧不如，躲在云彩后面去了?！?/p>

探究其背后的用意，也不過是王允為了宣揚“女兒”貂蟬的美貌，所采取的一種“造勢”。就和陳勝吳廣起義藏書魚腹的用意，有著異曲同工之妙。但這種“造勢”被人了解得多了，廣泛流傳下來，是真是假，也就無從去分辨了。

那么講到這里，大家一定也很好奇，既然歷史上沒有貂蟬這個人物，那么這些典故又是怎么誕生的呢?

這就要必須要提到一個重要的史料記載。

雖然貂蟬不存在，但在歷史上，貂蟬這個人物或多或少的也有原型?！度龂尽の簳尾紓鳌酚涊d：“布與卓侍婢私通，恐事發(fā)覺，心不自安?！?/p>

雖說歷史上王允并沒有使用連環(huán)計“套路”董卓和呂布，但確實和呂布共謀殺掉董卓。一方面是平時董卓對自己屢次發(fā)脾氣、甚至“嘗小失意，拔手戟擲布”而對董卓心生怨恨，另一方面是因為，呂布確實和董卓的侍女私通，怕被發(fā)現(xiàn)，非常心虛。

而貂蟬這個人物形象的塑造，也是由于“布與卓侍婢私通”而充分聯(lián)想出來的。雖然不是歷史上的真實人物，但確實有歷史上的原型作為參考。

另外，我們還需要了解的一點是，四大美女本身就是來源于民間傳說，誰給它定的排名，尚且無從考究。猜想的話，就類似于那種民間投票，它本身就是一個不太“嚴謹”的事兒。

我們常常談起歷史，但很多東西如果不花費一番功夫，去認真探究和分辨的話，就很容易混淆，比如野史和正史的界限，歷史和文學(xué)藝術(shù)作品的區(qū)別。或許在某種程度上，它們確實有很大的關(guān)聯(lián)性，但本質(zhì)卻不太相同。

就像孫悟空這個形象家喻戶曉，深入人心。雖然它定位的朝代是唐代，我們可以像談?wù)撈鹉硞€歷史人物一樣說到他，但我們也都了解，它到底還是個虛擬的人物，在歷史中并不存在。然而，和孫悟空有著同樣脾氣秉性、興趣志向、甚至相似經(jīng)歷的，在歷史上卻可能存在。

歷史，是記載過去的一面壁紙，所有的興衰榮辱，都逃不脫它的記錄。

歷史，又像是我們現(xiàn)代人的一面鏡子，讀史使人明志，在閱讀歷史的起承轉(zhuǎn)合中，也能在某種程度上領(lǐng)悟到人生與命運的真諦。