“巴洛克”是1600年至1750年間在歐洲盛行的一種藝術(shù)風格。它產(chǎn)生在反宗教改革時期的意大利,發(fā)展于歐洲信奉天主教的大部分地區(qū),以后隨著天主教的傳播,其影響遠及拉美和亞洲國家。巴洛克作為一種在時間、空間上影響都頗為深遠的藝術(shù)風格,其興起與當時的宗教有著緊密的聯(lián)系。巴洛克藝術(shù)還代表了整個藝術(shù)領(lǐng)域，包括音樂、建筑、裝飾藝術(shù)等，內(nèi)涵也極為復雜。但最基本的特點是打破文藝復興時期的嚴肅、含蓄和均衡，崇尚豪華和氣派，注重強烈情感的表現(xiàn)，氣氛熱烈緊張，具有刺人耳目、動人心魄的藝術(shù)效果。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

喬凡尼·洛倫佐·貝尼尼(Gianlorenzo Bernini，1598年12月7日-1680年11月28日)。意大利雕塑家，建筑家，畫家。早期杰出的巴洛克藝術(shù)家，十七世紀最偉大的藝術(shù)大師。貝尼尼主要的成就在雕塑和建筑設計，另外，他也是畫家，繪圖師，舞臺設計師，煙花制造者和葬禮設計師。

生平簡介

貝尼尼生于那不勒斯，父親彼得羅也是一位雕塑家，1605年舉家遷至羅馬。

據(jù)說，他在8歲時就作了一個小孩頭像，這件事使他父親大吃一驚。至17歲時已能獨立地給大主教薩道尼作一件很不錯的胸像了。后來又結(jié)識了顯赫一時的紅衣主教斯皮奧涅·波爾蓋茲。在貝尼尼初出茅廬的時候，波爾蓋茲為了裝飾自己的花園，曾向他訂購了一系列作品。

通過制作這些作品，貝尼尼可謂初露鋒芒，展示了自己的天才，獲得了出人意外的成功，贏得了極大的榮譽。他在1619年(也有人認為是在1623年)作的《大衛(wèi)》就是其中之一。

此后，貝尼尼沉醉于藝術(shù)創(chuàng)作之中，于1622年的完成了一組雙人雕像《普魯托和帕爾塞福涅》。1623年8月紅衣主教巴爾別里尼成為新教皇，他就是烏爾班八世，他把年輕貝尼尼的請到梵蒂岡。

進入教廷的貝尼尼當時人們稱他為對上唯命是從，對朋友一團和氣，對學生隨和。學生把他看成百科全書式的人物，那時跟他學習的人很多，由于貝尼尼的雕塑訂件多，學生們就成了他得力的助手。

1635年貝尼尼為他的情人創(chuàng)作了胸像《康士坦察.布奧諾列里可》，手法顯得更加自由。貝尼尼從1645年開始創(chuàng)作著名的《圣德列薩祭壇》，完成于1652年，長達七年之久。藝術(shù)史上將其稱為十七世紀藝術(shù)上的卓越成就。

1656至1667年間，他在圣彼得大教堂前建筑的雄偉柱廊，設計思想完全體現(xiàn)了教皇的要求。貝尼尼于1680年11月28日逝世，終年82歲。羅馬為他舉行了隆重的葬禮。

藝術(shù)手法

貝尼尼的對藝術(shù)的格言是：一個藝術(shù)家想要成功必須具備三個條件：一是極早的看到美，并抓住它，二是工作勤奮，三是經(jīng)常得到精確的指教。

貝尼尼塑造的人物總是處于激烈的運動中。大理石在他手中好像已失去了重量，人物的衣服總是隨風輕輕飄起，給人以一種輕快、活潑和不安的感覺。貝尼尼刻劃的人體的數(shù)量上不亞于米開朗基羅，而他更善于表現(xiàn)戲劇性的情節(jié)和人體在激烈的運動之中。

從其作品中，我們還能看到古典主義傳統(tǒng)對他的影響，特別是希臘化時期的風格，很明顯在他的作品中得到了反響。當組雕《阿波羅和達芙妮》完成后，貝尼尼贏得了整個羅馬的贊美，連一些宗教界的高級人士都為之感動，其中包括不久后成為教皇的烏爾班八世也對貝尼尼大加賞識。

后來，他進入教廷，受教皇之托，為圣彼得大教堂了豪華的青銅華蓋，這是雕刻與建筑緊密結(jié)合的作品。這件雕刻的十分生動的作品，充分顯示出貝尼尼一心為宗教服務的思想，也顯示出巴洛克藝術(shù)的綜合性、豪華性、裝飾性、戲劇性等特點。

其圣彼得大教堂前廣場柱廊的創(chuàng)造，氣勢宏大，富于動感，與米開朗基羅的大教堂圓頂相呼應，使這處景觀成為羅馬最壯麗的景觀。祭壇雕塑《圣德列薩祭壇》的成功，標志著貝尼尼雕塑的頂峰的到來。在這件作品中，貝尼尼體現(xiàn)出人文主義的思想。

它反映了人的尊嚴、理想和對美好生活的追求。這也是貝尼尼創(chuàng)作中的積極成分，也是與一般的巴洛克藝術(shù)的不同的地方。

肖像雕塑

貝尼尼的肖像雕塑大致可分為兩類：一類是奉教皇、國王之命所作的肖像雕塑。這類作品多般華麗有余，個性不足，往往缺乏人物內(nèi)心的刻劃。第二類是他為自己的朋友和家人所作的肖像雕塑。在制作朋友和家人肖像時，他有更大的自由，所以表現(xiàn)得更為生動些。晚期，1665年他曾被法王路易十四邀請到法國參加設計盧浮宮的東正面。

但這時貝尼尼的雕塑越來越顯示出一些程式化傾向，而人文主義色彩淡薄了，現(xiàn)實主義的因素也減少了，更多的是宗教神秘色彩。雖然在創(chuàng)作技巧達到了爐火純青的地步，然而不少作品已缺乏生氣和創(chuàng)新。

園林雕刻

貝尼尼在園林雕刻方面也做出了許多開拓性的貢獻，他設計的具有宏偉風格和宗教幻覺氣氛的《四河》噴泉就是一例，(他把水的噴射帶到城市廣場)將巖石和異國的棕櫚樹組合在一起，象征水的源頭來自遠方。巖石中有一方尖碑，水從中間流出，顯得十分壯觀，象征四大河的人體出自他的學生之手，蒙頭的人體象征尼羅河，左側(cè)為恒河，較為成功。

繪畫藝術(shù)

貝尼尼不但是著名的雕塑家、建筑師，而且還是一位出色的畫家。關(guān)于這一點很少有人提起，其實他一生所作的一百多幅作品中，有不少是優(yōu)秀之作。

另外，他還畫了一些漫畫作品，貝尼尼也是17世紀著名的漫畫家。貝尼尼本質(zhì)上是一位充滿信仰的人。他沒有寫過一篇文章來闡明自己的主張，但貝尼尼是獨一無二的：一些藝術(shù)家會同樣地充滿熱情，另一些藝術(shù)家則一樣富有創(chuàng)造力，但在整個藝術(shù)史上可能不會再出現(xiàn)一位為信仰而戰(zhàn)的更偉大的戰(zhàn)士了。