南宋(1127年6月12日—1279年3月19日)是宋朝第二個(gè)時(shí)期，因以臨安(今浙江杭州)為都城，史稱南宋，歷九帝，享國152年。南宋雖然外患深重，統(tǒng)治者偏安一隅，但其經(jīng)濟(jì)上外貿(mào)高度發(fā)達(dá) ，重心完成了歷史性南移，思想學(xué)術(shù)和文化藝術(shù)高度發(fā)展，理學(xué)成型確立正統(tǒng)地位，并向海外傳播，形成了東亞“儒學(xué)文化圈”。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

瓦舍，即宋代勾欄興盛一時(shí)的民間藝術(shù)演出場所“勾欄瓦舍”，是戲劇史上一個(gè)重要的文化現(xiàn)象，具有獨(dú)特的地位。

南宋臨安的瓦舍數(shù)量據(jù)各種史籍記載，共有24座，這還不包括“獨(dú)勾欄瓦市”，即在瓦舍中只有一個(gè)勾欄的娛樂場所。大多數(shù)的瓦舍都有多個(gè)勾欄，每一個(gè)瓦舍中的勾欄數(shù)量不等。在《西湖老人繁勝錄》中記載：“惟北瓦大，有勾欄一十三座?！绷硗猓R安還有那種“獨(dú)勾欄瓦市，稍遠(yuǎn)，于茶肆中作夜場”。每個(gè)勾欄中能容納的人數(shù)大小不一。而每個(gè)勾欄的演出是從早上一直演到晚上，從春天演到冬天，全年不歇的。

據(jù)《東京夢華錄》卷二稱，汴京“中瓦子蓮花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容數(shù)千人”。而每個(gè)勾欄的演出是從早上一直演到晚上，從春天演到冬天，全年不歇的。正如南宋《西湖老人繁勝錄》中稱：臨安市民“深冬冷月無社火看，卻于瓦市中消遣”?！稏|京夢華錄》中稱：“不以風(fēng)雨寒暑，諸棚看人，日日如是?！?/p>

可以想見，當(dāng)年臨安二十幾個(gè)瓦舍里，約有上百個(gè)勾欄在演出，每個(gè)勾欄里有上千或數(shù)百個(gè)觀眾在看戲。粗算一下，當(dāng)年杭州城里每天的戲劇觀眾可達(dá)2萬至5萬人，一年觀眾累計(jì)達(dá)700萬到2000萬人次。

雖然南宋“勾欄”的實(shí)物遺存全部消失，圖片形式的記載也完全失傳，但還是可以從浩繁的文字記載中找到關(guān)于它的描述。還有一些考古發(fā)掘的古墓葬中的雕塑和壁畫圖片資料，雖然不是直接描寫勾欄的，但也可以從中發(fā)現(xiàn)可以參考的蹤影。

根據(jù)耐得翁《都城紀(jì)勝》、孟元老《東京夢華錄》、杜善夫《莊家不識勾欄》、無名氏《漢鐘離度脫藍(lán)采和》、陶宗儀《南村輟耕錄》和當(dāng)代學(xué)者廖奔《中國古代劇場史》等文獻(xiàn)記載，經(jīng)過總結(jié)歸納，得出了如下的關(guān)于勾欄的結(jié)構(gòu)資料：

1、整個(gè)勾欄劇場是木結(jié)構(gòu)的，而且是全封閉的，只有一個(gè)門供觀眾進(jìn)出。

2、勾欄內(nèi)部，舞臺分為前部的“戲臺”和后部的“戲房”。戲臺周圍是用欄桿圍起來的,所以叫“勾欄”，它是畫著各種花紋的(見莫高窟112窟《西方凈土變》壁畫局部)。戲臺與后臺的戲房用“鬼門道”相通供演員進(jìn)出，戲臺與戲房之間用“神巾爭”隔起來，它的上面畫著神像(見山西洪洞霍山明應(yīng)王殿壁畫雜劇作場圖)。

3、觀眾席分為神樓、腰棚。神樓是正對著戲臺而位置比較高的地方，放著供奉的梨園神之類的神靈牌位，也可以放觀眾席;腰棚就是圍著戲臺的木制的觀眾席。觀眾席里是沒有站席的，每個(gè)觀眾都有座位。座位是不編號的，先到先坐。

4、在觀眾席中還有等級，有“金交椅”，還有“青龍頭”。金交椅是留給皇帝坐的，當(dāng)然是在舞臺正中最近處。按照古代“左青龍、右白虎”的說法，“青龍頭”在舞臺的左側(cè)下場門附近，“白虎頭”在舞臺右側(cè)的上場門附近，都是最好的位置。

5、舞臺的一側(cè)有“樂床”，原本是放置樂器的地方，在勾欄中成為樂隊(duì)演奏時(shí)坐的地方(見山西稷山馬村五號金墓雜劇雕磚“樂床”圖)。

6、勾欄的大門入口處，貼有“招子”，是花花綠綠的。上面寫著當(dāng)天演的是什么戲和名角姓名等。

7、大門入口處還掛有“旗牌”“帳額”，旗桿上掛著“靠背”。這些東西的樣式都沒有留下來，現(xiàn)在已無從可考，但可以從其他的畫面中參考。帳額是絹質(zhì)的，上面寫著金字，橫掛在大門口的類似橫幅的東西。