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首頁(yè) 文史百科 中國(guó)“男左女右”的習(xí)俗是怎么來(lái)的?揭秘“男左女右”習(xí)俗的歷史由來(lái)

中國(guó)“男左女右”的習(xí)俗是怎么來(lái)的?揭秘“男左女右”習(xí)俗的歷史由來(lái)

在平時(shí)生活里,大家都習(xí)慣了男左女右,好像約定俗成地滲透到了我們社會(huì)生活的各個(gè)方面。那么大家想過(guò)沒(méi)有,為什么默認(rèn)都是男左女右呢?今天知秀網(wǎng)小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

上公共廁所,男左女右;戴婚戒,男左女右;另外,還有照結(jié)婚照,夫妻二人出席某些禮儀場(chǎng)合等等,男的往往在左邊,女的往往在右邊。如果顛倒了位置,就會(huì)有人笑話,說(shuō)是違反了“男左女右”的習(xí)俗 。這種習(xí)俗是怎么產(chǎn)生的呢?

據(jù)傳說(shuō):中華民族的始祖盤(pán)古氏化仙之后,他的身體器官化為日月星辰、四極五岳、江河湖泊及萬(wàn)物生靈。這個(gè)傳說(shuō)雖然有神話的成份在內(nèi),但卻為我們提供了一份研究中華民族日神和月神的參考資料?!段暹\(yùn)歷年記》認(rèn)為:中華民族的日月二神是盤(pán)古氏雙眼所化,日神是盤(pán)古氏的左眼所化;月神是盤(pán)古氏的右眼所化,民間流傳的“男左女右”習(xí)俗,就是由此而來(lái)。

日神就是伏羲;月神即是女?huà)z,均是傳說(shuō)中的上古之神。在烏魯木齊市水磨溝出土于阿斯塔那的伏羲女?huà)z圖的白色浮雕和說(shuō)明。吐魯番的伏羲女?huà)z圖,出于阿斯塔那哈拉和卓古墓群,交河故城附近的墓地也有少量發(fā)現(xiàn),大多在夫妻合葬的墓穴中,一般用木釘釘在墓頂上,畫(huà)面朝下,少數(shù)畫(huà)則折疊包好放在死者身旁。根據(jù)中國(guó)古代男左女右的禮俗,伏羲在左、左手執(zhí)矩,女?huà)z在右,右手執(zhí)規(guī),人首蛇身,蛇尾交纏;頭上繪日,尾間繪月,周?chē)L滿星辰。由于寓意深?yuàn)W、構(gòu)圖奇特,富于藝術(shù)魅力和神秘色彩,自本世紀(jì)初發(fā)表以來(lái),一直深受學(xué)術(shù)界的重視。伏羲、女?huà)z都是我國(guó)古代傳說(shuō)中的天神和人類(lèi)的祖先。據(jù)說(shuō)伏羲曾教導(dǎo)人們從事農(nóng)、牧、漁業(yè)生產(chǎn),女?huà)z曾教導(dǎo)人們婚姻嫁娶的人倫禮法。他們手中拿的規(guī)和矩,即是生產(chǎn)工具,又是社會(huì)秩序的象征。1953年,科學(xué)家發(fā)現(xiàn),生物的一種基本遺傳物體——脫氧核糖核酸的分子,這一化生萬(wàn)物的基本遺傳物質(zhì)的結(jié)構(gòu)——一種雙螺旋線的結(jié)構(gòu)形式,竟然與吐魯番地區(qū)表現(xiàn)化生萬(wàn)物的人類(lèi)始祖形象非常相似。以化生萬(wàn)物為名,吐魯番出土的一幅伏羲女?huà)z畫(huà)像成了聯(lián)合國(guó)教科文組織雜志《國(guó)際社會(huì)科學(xué)》1983年試刊號(hào)的首頁(yè)插圖。

另外,“男左女右”的習(xí)俗還和古代人的哲學(xué)觀關(guān)系非常緊密。我國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為,宇宙中通貫事物和人事的兩個(gè)對(duì)立面就是陰陽(yáng)。自然界的事物有大小、長(zhǎng)短、上下、左右等等。古人將其歸類(lèi)分為大、長(zhǎng)、上、左為陽(yáng),小、短、下、右為陰。陽(yáng)者剛強(qiáng),陰者柔弱。人的性格,男子性暴剛強(qiáng)屬于陽(yáng)于左,女子性溫柔和屬于陰于右?!澳凶笈摇痹谥嗅t(yī)應(yīng)用上也有實(shí)際的科學(xué)意義,“男左女右”在醫(yī)學(xué)上是表示男女生理上的差異。中醫(yī)診脈,男子取氣分脈于左手,女子取血分脈于右手,即使小兒患病觀察手紋也取“男左女右”的習(xí)慣。這就是“男左女右”的由來(lái)。這一沿襲至今的習(xí)俗,早在二千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)有了。當(dāng)然至于“男左女右”是否真能表示男女生理上的差異,則是另一個(gè)問(wèn)題了。 男左女右,約定俗成,是千百年來(lái)男尊女卑的傳統(tǒng)使然。從左到右,先男后女。

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