男人代表陽剛，主動，熱情，熱量和太陽的特點(diǎn)很相似，女人代表陰柔，接受和月亮的特點(diǎn)很相似?？梢岳斫獬蛇@是"比喻"，男人象太陽，女人象月亮。也有古人對男女陰陽的說法，出自老子的《道德經(jīng)》陰陽的含意及普遍性：古代思想家認(rèn)為，宇宙間一切事物都是由互相對立又互相依存的兩個方面構(gòu)成的。這兩個方面就稱為陰陽。

一般來說，陽代表事物具有動的、活躍的、剛強(qiáng)的等屬性的一方面，例如，動、剛強(qiáng)、活躍、興奮、積極、光亮、無形的、機(jī)能的、上升的、外露的、輕的、熱的、增長、生命活動等。陰代表事物的具有靜的、不活躍、柔和的、等屬性的另一方面，例如，靜、柔和、不活躍、抑制、消極、晦暗、有形的、物質(zhì)的、下降的、在內(nèi)的、重的、冷的、減少、肉體等。

當(dāng)兩件事物發(fā)生一定聯(lián)系時，可以把它們分為陰陽。例如，天為陽、地為陰、日為陽、月為陰；火為陽、水為陰、男為陽、女為陰；白天為陽，黑夜為陰。

陰陽在中國早已形成了一門學(xué)說，是個哲學(xué)概念，可以概括天地自然和人類社會的一切。是中國式思維的最基本特點(diǎn)。陰陽思想是哲理性的，陰陽學(xué)說是我國古代人民通過對天地自然及各種事物和現(xiàn)象的觀察而總結(jié)得來的，把世界間的萬事萬物萬象高度概括為陰與陽兩大類，從而建立起來一套樸素的唯物辨證思想。陰陽學(xué)說認(rèn)為，一切事物的形成，變化和發(fā)展，全無于陰陽二氣的運(yùn)動，總結(jié)出了自然界陰的變化發(fā)展的規(guī)律，是對立又統(tǒng)一的哲學(xué)思想，可以適用于任何領(lǐng)域與人事，乾道成男，坤道成女，女為陰，男為陽，一點(diǎn)就不奇怪了。

《易經(jīng)》說“無極生太極，太極生兩儀。”這兩儀就包括了陰陽在內(nèi)。最早，陰陽只是作為太陽的日光向背的意義而出現(xiàn)，向日的叫陽，背日的叫陰。之后又延申引申到各個方面，比如冷暖，天地，日月，晝夜，明暗，動靜，內(nèi)外，雌雄，男女，剛?cè)幔t速等等都可分成陰陽兩面，這兩面既是對立的又是協(xié)調(diào)統(tǒng)一，相反相成，互為作用的。

乾道成男，坤道成女。乾天陽剛，坤地陰柔。乾動坤靜，天尊地卑，天圓地云，如此陰陽可以無限類比下去。陰陽互根，陰陽互對，陰陽消長，陰陽對立統(tǒng)一，陰陽依存，陰陽消長轉(zhuǎn)化發(fā)展等等都有方式與規(guī)律。