馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》中提出一個(gè)重要理論——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。社會(huì)想要發(fā)展的又好又快，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是不可或缺的一部分。說到中國的經(jīng)濟(jì)重心，并不是首都北京，而是上海以及周邊沿海地區(qū)。在中國古代，經(jīng)濟(jì)重心在北方，但經(jīng)過了一千多年的演變，經(jīng)濟(jì)重心逐漸往南方遷移，這中間發(fā)生了什么呢?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧。

一、第一階段

我國家經(jīng)濟(jì)重心的南遷一共分為三個(gè)階段，第一階段發(fā)生在西晉末年以前。從華夏發(fā)源伊始至西晉末年的這兩千多年里，黃河流域一直是中國的發(fā)源地，也是各朝統(tǒng)治者的國都，洛陽、長(zhǎng)安、臨安、大都、開封這個(gè)五個(gè)重要城市就是在此期間發(fā)展起來的。

這一階段的社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出兩極分化現(xiàn)象。北方地區(qū)因?yàn)榻畼桥_(tái)先得月，靠近政治權(quán)利中心，文化與經(jīng)濟(jì)得到空前的發(fā)展，而南方地區(qū)相較與北方來說，屬于地處偏僻，遠(yuǎn)離政治文化中心，沒有任何資源，百姓得不到最新的農(nóng)耕技術(shù)，只能勉強(qiáng)度日，貧窮且弱小。

天下大勢(shì)向來逃不過“分久必合合久必分”這八個(gè)大字。西晉滅亡以后，隨著西晉一起滅亡的還有北方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。覆巢之下焉有完卵，隨著西晉王朝的顛覆，北方百姓享受不到中央集權(quán)帶來的便利，農(nóng)耕與城市發(fā)展逐漸走向衰敗，不復(fù)當(dāng)年的盛況。

與北方相反的是南方地區(qū)，南方地區(qū)經(jīng)歷了朝廷權(quán)利的變更，逐漸開始發(fā)展經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時(shí)的皇帝吸取北方地區(qū)發(fā)展的教訓(xùn)，注重農(nóng)耕與經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展士農(nóng)工商行業(yè)，鼓勵(lì)北方人南遷，逐漸打開南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的缺口，數(shù)年間便縮小了南北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程。

二、第二階段

如果說西晉末年南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為我國經(jīng)濟(jì)重心南遷打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，那么第二階段，也就是西晉末年到五代十國，就是經(jīng)濟(jì)重心南遷的主要階段。

五胡亂華開始，西晉王朝覆滅，邊疆少數(shù)民族進(jìn)攻中原，生活在北方地區(qū)的漢人為了保命，舉家南遷。這是兩千多年來我國歷史上最大的一次南遷活動(dòng)，也正是因?yàn)檫@一次南遷，我過的經(jīng)濟(jì)重心開始向南移動(dòng)。

南北朝時(shí)期，北方戰(zhàn)事不斷，百姓流離失所。與之形成鮮明對(duì)比的江南地區(qū)，江南地區(qū)土地肥沃，百姓安居樂業(yè)，絲毫沒有戰(zhàn)亂的影響。是繼續(xù)生活在水深火熱之中，還是拋棄祖宗根基南遷保命，百姓無疑做出了正確選擇，他們選擇南遷。

隋煬帝雖然也為農(nóng)業(yè)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，但他驕奢淫逸，魚肉百姓的生活終于迎來滅國的危機(jī)，農(nóng)民起義爆發(fā)，唐朝建立。唐初發(fā)展之迅猛，在歷史上都是絕無僅有的，直到“安史之亂”爆發(fā)。安史之亂的爆發(fā)又一次將百姓們推入了水深火熱的泥潭中。

百姓們并不關(guān)心這天下到底是誰在當(dāng)家，他們只關(guān)心自己能不能活著，地里的糧食能不能養(yǎng)活一家人，后代子孫能不能安穩(wěn)度日，安史之亂的爆發(fā)嚴(yán)重影響了百姓的生活，他們迫不得已，又一次南遷，依舊是為遠(yuǎn)離戰(zhàn)火。

這一次的南遷是三個(gè)階段中最長(zhǎng)一次的南遷活動(dòng)，戰(zhàn)亂、疾病奪走了無數(shù)人活著的權(quán)利，但也因?yàn)槿绱耍覈?0%的經(jīng)濟(jì)重心已遷移到了南方地區(qū)。

三、第三階段

宋朝是我國經(jīng)濟(jì)重心南移的最后一個(gè)階段。宋太祖趙匡胤統(tǒng)一全國后，以史為鑒，深知文化發(fā)展對(duì)國家的重要性，他休養(yǎng)生息，不在讓國家頻繁出現(xiàn)戰(zhàn)亂，百姓得以安穩(wěn)度日，經(jīng)濟(jì)文化得到了空前發(fā)展，農(nóng)業(yè)、印刷業(yè)和造紙業(yè)脫穎而出。

宋朝非常重視農(nóng)業(yè)，宋太祖下令大面積開荒，讓無地的百姓都有自己的農(nóng)田，同時(shí)又注重農(nóng)具的改造，修建梯田，大大提高了糧食量產(chǎn)，百姓的日子逐漸富裕起來。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國家政治逐步趨于穩(wěn)定狀態(tài)，百姓生水平穩(wěn)步上漲，文人墨客也展露投頭腳，文學(xué)大師層數(shù)不窮，促進(jìn)了儒、道、佛三家的融合與發(fā)展。

除了文化發(fā)展以外，宋朝的宋朝的紡織業(yè)也非常發(fā)達(dá)，政府還在絲織業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)建立官方的絲織作坊，大力發(fā)展絲織業(yè)。除了絲織業(yè)，宋朝的造船技術(shù)在當(dāng)時(shí)也是頂尖一般的存在。

因海運(yùn)開通，世界各地往來貿(mào)易絡(luò)繹不絕，據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋太宗年間全國制造的貨船就已經(jīng)達(dá)到三千多艘，更遑論還有鄭和下西洋這一流傳千古的事跡。

歷經(jīng)了千年，我國經(jīng)濟(jì)南遷終于在宋朝塵埃落定。直到今天，我國南北方的經(jīng)濟(jì)水平還存在著一定的差異性，南方地區(qū)強(qiáng)于北方地區(qū)，沿海城市強(qiáng)于內(nèi)陸城市，這是千年來時(shí)代發(fā)展的結(jié)果。

總結(jié)：

不難發(fā)現(xiàn)，國家的經(jīng)濟(jì)重心與民生有著密不可分的關(guān)系。中國古代，北方戰(zhàn)亂頻繁，百姓吃不飽穿不暖，稍不留意還有可能丟掉性命，這些人為了生存，迫不得已舉家南遷，選擇在環(huán)境優(yōu)越的長(zhǎng)江流域定居，這也導(dǎo)致我國的經(jīng)濟(jì)重心從北方徹底遷移到了南方。

從現(xiàn)代眼光來看，經(jīng)濟(jì)重心的遷移絕對(duì)是一件利國利民的好事。不僅推動(dòng)了南方沿海城市的發(fā)展，還促進(jìn)了南方地區(qū)文化事業(yè)，使民族多樣性得到發(fā)展和統(tǒng)一，形成今天這樣一個(gè)56個(gè)民族是一家的多元化國家。