古代的打更人是怎么知道什么時(shí)辰的?知秀網(wǎng)小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧!

1、什么是打更

“打更”是古代中國民間的一種夜間報(bào)時(shí)制度，“更”是計(jì)量夜晚時(shí)間的一種獨(dú)特計(jì)時(shí)法。它把一個(gè)夜晚分成五個(gè)部分，稱為“一更”、“二更”……直到“五更”，由專門的人員在特定的時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行擊柝振鈴，告之人們此時(shí)的時(shí)間。很多大一點(diǎn)的市鎮(zhèn)還建有專門的樵樓，用撞鐘、擊鼓來報(bào)更次;而小一點(diǎn)的地方，則多以“更夫”巡回于大街小巷，在擔(dān)負(fù)巡夜的同時(shí)，報(bào)告夜時(shí)，使市民皆知暑刻蚤晏之節(jié)。

古代雖然將一個(gè)夜晚分為五個(gè)更次，但一夜需要敲梆六次。第一次出現(xiàn)在?晚上八時(shí)，也就是干支中的戍時(shí)，稱為“定更”，也就是?一更天。此時(shí)鑼敲一記，梆敲二記，作為一更。二更始于亥時(shí)，也就是現(xiàn)在的晚上十時(shí)。?鑼聲二記，梆敲兩次。每隔二小時(shí)為一個(gè)更次，午夜十二時(shí)為三更天，黎明四時(shí)是五更天。五更已畢，天就快亮?了。

打更時(shí)，從三更起梆聲不敲兩記，只響一次?，每一擊作一次。春、秋、冬三?季，晝短夜長，四時(shí)敲罷五更以后，距離天?亮還有近兩個(gè)小時(shí)，所以在五時(shí)至六時(shí)之?間，再加一次“亮梆子”。這次亮梆子不敲鑼，?只敲梆，而且梆聲無規(guī)律，節(jié)奏極?快，是一種連續(xù)的亂敲。亂梆子敲后，天基本亮?了。人即使在熟睡中，也往往被亂梆子敲醒。

“更”這種報(bào)時(shí)制度起源于周朝的軍隊(duì)之中。《周禮》裁：“凡軍事懸壺，以序聚柝“。這里說的“壺”是漏壺，“序”是順著次序?更代守夜之意，“聚”是一些人聚集在一起，“柝”是兩木相敲的意思，亦即是敲打梆子。由?于軍隊(duì)夜晚更要加強(qiáng)戒備，需要一些人聚集在一起換班值勤，用兩木相擊來報(bào)導(dǎo)夜時(shí)，擊“柝”?就成為“更”的起源。因?yàn)楦鼡Q守夜訂出了時(shí)間，故時(shí)間也就以“更"來稱呼了。這是古文獻(xiàn)中關(guān)于“更”的最早記述，距今已有近三千年的歷史。

2、怎樣打更

“更”這種計(jì)時(shí)辦法是中國古人智慧的結(jié)晶。唐代《初學(xué)記》記載：“夜漏起省中黃門持五夜。甲?夜畢、傳乙夜;乙夜畢、傳丙夜;丙夜畢、傳丁夜;丁夜畢、傳戌夜;戌夜畢，是為五更?！睆乃未_始，在每夜分成五更的基礎(chǔ)上，又將每“更”細(xì)分為五個(gè)點(diǎn)。更以擊鼓為節(jié)，點(diǎn)以擊鐘為擊。《宋史律歷志》上說：一更三點(diǎn)，鐘聲絕，禁人行;五更三點(diǎn)，鐘聲動(dòng)，聽?人行，更鼓也因此成為指導(dǎo)古人夜晚行動(dòng)的一種標(biāo)簽。

從清代開始，“更”的報(bào)法有所改變。每天黃昏之后，先要“走更”，此時(shí)緊擊鼓18下，再慢擊鼓18?下，緊、慢各連打3遍、共計(jì)108下之后，便到了“起更”之時(shí)。“起更”俗稱“定更”，代表現(xiàn)在已是初更了。從二更至五更這段時(shí)間，按更次擊報(bào)，但在每更之半再多打一次，稱為“交轉(zhuǎn)兒”。五更時(shí)也按起更的打法，共打108下，俗稱“亮?更”。清代的這種更時(shí)報(bào)法一直延續(xù)到民國初年，直到鐘表進(jìn)入尋常百姓家之后，才成為絕響。

古代更點(diǎn)制度觀定“昏”為入夜，從此刻開始起更;“旦”為白天的開始，也是?“五更”的終點(diǎn);昏、旦之間所包括的總刻數(shù)也就是一夜五更的總刻數(shù)。關(guān)于一更一點(diǎn)與此同起更時(shí)刻到底相隔多久的問題，《歷志》說得很清楚;“如不滿更法為初更，?不満點(diǎn)法為一點(diǎn)?！币簿褪钦f從昏刻起到滿一更之?dāng)?shù)的范圍，都稱為一更，從昏刻始至滿一點(diǎn)的范圍都為一史一點(diǎn)。因此，四更五點(diǎn)并是五更起點(diǎn)，只有它的末點(diǎn)才等于五更初點(diǎn)。因此為了方便，在具體計(jì)算時(shí)一般都是取其中點(diǎn)而計(jì)算時(shí)刻。

“更”和“點(diǎn)”都是按照古代的 “十二時(shí)辰”記時(shí)法形成的，這種記時(shí)法源于太陽?在天空的十二個(gè)方位變化。十二時(shí)辰記時(shí)法始于春秋，當(dāng)時(shí)把以恒星為背景的天球沿赤道劃分為12個(gè)天區(qū)，又將天穹以?北極劃分為12個(gè)方，分別以時(shí)辰來表示。這種記時(shí)法規(guī)定正北為子時(shí)，但當(dāng)太陽到達(dá)正北方位時(shí)，正好處于子時(shí)的中點(diǎn)，因此古人將子時(shí)一分為二，即子時(shí)前半時(shí)屬于上一天，下半時(shí)?屬于下一天。用現(xiàn)代計(jì)時(shí)法分，相當(dāng)于晚上12點(diǎn)整前是前一天，過了 12點(diǎn)整就是新的一天的開始。

3、打更人是怎么知道時(shí)間的

靠滴漏或燃香，掌握準(zhǔn)確的時(shí)間。古代使用漏壺計(jì)時(shí)。

漏壺分播水壺和受水壺兩部分。播水壺分二至四層s均有小孔，可滴水，最后流入受水壺，受水壺里有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數(shù)，以顯示時(shí)間。而一晝夜24小時(shí)為100刻，即相當(dāng)于現(xiàn)在的1440分鐘。可見每刻相當(dāng)于現(xiàn)在的14.4分鐘。所以“午時(shí)三刻”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午11時(shí)43.2分。

“點(diǎn)”是比“更”小的夜計(jì)時(shí)單位。

“點(diǎn)”本來是古代的一種樂器。形狀頗似小銅鐘。中間突起，兩邊有孔，孔可以穿上繩把“點(diǎn)”系在更夫手上，以便手敲打。古時(shí)習(xí)慣是報(bào)更時(shí)敲鐘鼓，報(bào)點(diǎn)時(shí)則擊打“點(diǎn)”，“點(diǎn)”便成為計(jì)時(shí)單位了。古時(shí)為計(jì)時(shí)準(zhǔn)確的需要，又把每個(gè)“更”劃分為五個(gè)“點(diǎn)”。

經(jīng)推算可知，一“點(diǎn)”等于現(xiàn)今的二十四分鐘，五個(gè)“點(diǎn)”的時(shí)間正好是一“更”。