古代所說(shuō)的搗衣是什么意思?不是洗衣服，知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)相關(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來(lái)看看吧!

1、搗衣指的究竟是什么

最近發(fā)現(xiàn)依然有人將唐詩(shī)中的“搗衣”注釋為用棒槌敲擊洗衣，還說(shuō)“包括絲綢衣服”。

這是“想當(dāng)然耳”的誤解，一直就有，包括一些權(quán)威版本，不絕如縷。但現(xiàn)在大多數(shù)版本都注釋為“古代制衣先將織好的衣料捶打，使之松軟，準(zhǔn)備裁剪?！贝搜越牵嗾Z(yǔ)焉不詳。也有文章說(shuō)這是“制作寒衣的最后一道工序，把沒(méi)有剪裁的紈素(絲織品)折疊好，放在砧板上，然后用杵敲打”。此誤矣。還有人說(shuō)“搗衣多于秋夜進(jìn)行，在古典詩(shī)詞中凄冷的砧杵聲又稱為寒砧，往往表現(xiàn)征人離婦、遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的惆悵情緒?！边@種說(shuō)法是注意到了這種現(xiàn)象，卻未明關(guān)鍵所在。

準(zhǔn)確地說(shuō)，唐詩(shī)中的“搗衣”是制作寒衣的一個(gè)程序，用杵捶打葛麻衣料，使之柔軟熨貼，易于縫制，更使麻布與里面的棉絮粘連為一體。

因?yàn)槭呛拢约械那锾爝M(jìn)行，這是一個(gè)季節(jié)性的集體行動(dòng)，就像冬天來(lái)臨之前北方人都要腌漬酸菜一樣。寒衣不僅給家里人穿，更要寄給征戍在外的夫君，唐代府兵制規(guī)定征人需自帶衣服和武器，天寶年間玄宗好大喜功，窮兵黷武，被迫當(dāng)兵遠(yuǎn)征的人很多，安史之亂后更是烽火遍地，所以秋風(fēng)秋月里滿城的搗杵聲是那樣的響亮和急迫，所以杜詩(shī)云：“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”;李白說(shuō)“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲”。李白接著說(shuō)“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?！边@是寄托在寒衣里的深情和夢(mèng)想。

而王建的《搗衣曲》：“月明中庭搗衣石，掩帷下堂來(lái)?yè)v帛。……垂燒熨斗帖兩頭，與郎裁作迎寒裘?！边@是搗衣的時(shí)間、地點(diǎn)和目的。為什么常常是在月明之夜呢?就是為了節(jié)省燈油。直到上世紀(jì)最后一批紡線織布的老婆婆，為了省點(diǎn)燈油，也是要等要到月亮出來(lái)才開(kāi)工。實(shí)在沒(méi)月亮了，就點(diǎn)一根香，用紡車的轉(zhuǎn)動(dòng)使香頭明明滅滅，從而看清線頭。

2、制作寒衣為什么要搗

這是由衣料的特點(diǎn)決定的。在公元1100年綿花引入之前，漢麻(又稱葛麻大麻貯麻火麻等)紡織品一直是古人的主要衣著原料，被譽(yù)為“國(guó)紡源頭，萬(wàn)年衣祖”。當(dāng)然也有絲綢，所謂“桑麻”者，即絲綢和麻布，是古人兩種衣料，絲綢是少數(shù)人的，貴族和富豪。絕大多數(shù)人穿的是麻衣制作的衣服，叫葛衣。筆者小時(shí)候家鄉(xiāng)還用“麻布衫”代指下苦人。麻布是麻桿纖維紡織而成的，其特點(diǎn)堅(jiān)韌耐磨，卻生硬冰冷，所以杜詩(shī)云“布衾多年冷似鐵”，韓愈說(shuō)“衣被如刀鐮”。所以制作寒衣時(shí)一定要將它放在石砧上用木杵將它搗軟，將麻布與里面的棉絮粘為一體。

唐代還沒(méi)有棉花，寒衣里絮的又是什么呢?應(yīng)該一是絲綿，這是最高檔的。其次是毛絨之類，如羊毛駱絨鴨絨等，這個(gè)不會(huì)太多。更多的應(yīng)該是亂麻，這就是所謂的“缊袍”了，亂麻就更得棰得它熨熨貼貼，均均勻勻，柔柔軟軟。也有極少數(shù)絮柳絮的。

絲帛是絕對(duì)不能敲打的，這是生活常識(shí)。唐詩(shī)中的“搗帛”只是形容，而“搗流黃”的流黃是尚未漂白的麻布。

3、古代衣服很不容易，也很值錢，尤其是絲綢

《左傳·曹劌論戰(zhàn)》里“犧牲玉帛”，帛也是祭神的。“金銀細(xì)軟”，細(xì)軟與金銀并列?；实圪p賜很多是絲帛?！端疂G傳》中的好漢常常“卷了金銀細(xì)軟”亡命天涯。《三言二拍》中《王信之一死救全家》中有這么一個(gè)細(xì)節(jié)：洪教頭用小老婆織的幾匹絹赍發(fā)故人，被小老婆罵了個(gè)狗血噴頭，這幾匹絹?zhàn)詈笕浅隽艘粋€(gè)滅門大禍!

有意思的是唐代宮廷也用葛衣賜賞大臣。杜甫《端午日賜衣》中云：“細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕”，宮廷將葛衣制作得如此高端，這與民間的麻衣完全不在一個(gè)檔次上。

普通衣服也不容易，《水滸傳》九紋龍史進(jìn)因使盡了盤纏，剪徑赤松林，剛剛落敗的饑餓難當(dāng)又不名一文的魯智深看見(jiàn)后心想“且剝小廝的衣裳當(dāng)酒吃”，可見(jiàn)衣服能換來(lái)酒肉。以前當(dāng)鋪里隨便一件衣服都能當(dāng)出錢。打仗時(shí)打掃戰(zhàn)場(chǎng)都是要?jiǎng)円路摹Ｃ绹?guó)西部片中墨西哥強(qiáng)盜要把對(duì)方衣服剝個(gè)精光?！度辶滞馐贰分旭R二先生送匡超人一件棉衣，匡回家后親戚說(shuō)：“老二回來(lái)了，穿的恁厚厚敦敦的棉襖!”民間故事里常用棉衣來(lái)鑒定后娘，后娘給孩子用柳絮絮衣，即使棉花也僅僅絮在下端，叫別人摸起來(lái)覺(jué)得絮得很厚。

這在衣服多得都處理不完的現(xiàn)代人是無(wú)法想象的。

筆者小時(shí)候還見(jiàn)過(guò)紡線和織布，多是棉線棉布，也有麻線麻布，包括大麻的和亞麻的。也見(jiàn)過(guò)人穿麻布衫。據(jù)說(shuō)這衣服干活非常好，耐磨、透汗、涼快。據(jù)老人講，在日本“洋布”大規(guī)模占據(jù)中國(guó)之前，中國(guó)大多數(shù)家庭都紡線漬麻織布，自給自足，每家院子里都有一塊平整光滑的“棰褙石”，新織的棉布和麻布上漿后要鋪在石上棰打，使布光亮平整。

那時(shí)人們洗衣服是用在河邊或溪畔或井臺(tái)上，放些皂莢用棒槌敲擊洗滌，所以以上對(duì)“搗衣”的各種注釋也不完全是空穴來(lái)風(fēng)。但再說(shuō)一遍，棒槌敲打的是土布粗布，細(xì)布都不敢用棒槌敲，誰(shuí)家的絲綢會(huì)用杵來(lái)?yè)v呢?