“新郎”一詞什么時(shí)候出現(xiàn)的?揭秘新郎的由來，知秀網(wǎng)小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧!

1、郎在古代是什么意思

在男女結(jié)成婚姻的時(shí)候，丈夫被稱為“新郎”，“新郎”好像已經(jīng)成為將要結(jié)婚的男性的一個(gè)標(biāo)志。然而“新郎”到底指的是什么?“郎”又是如何來的?我想很多人可能不知道這樣一個(gè)淵源?！袄伞痹谥袊糯且粋€(gè)官的名稱，可是它又不是真正的官?！靶吕伞边@個(gè)郎官，它是中國古代宦官的一種名稱?？墒谴蠹矣忠f了，哎呀，老師您說的宦官不就是太監(jiān)嗎?“新郎”這么吉利的名字，怎么能和太監(jiān)聯(lián)系在一起?這是我們一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知。

早期的宦官，指的并不是我們后來講的太監(jiān)、閹人，宦官是一種特別的學(xué)習(xí)為官的方式。這就是今天我們要講的“郎官”，它到底是怎么一回事呢?秦漢時(shí)代，為了配合官僚制度，統(tǒng)一的大帝國發(fā)明了全新的官僚選拔機(jī)制，架設(shè)了由地方到中央、流通的官員選拔渠道?？墒沁@樣一個(gè)渠道并不是一蹴而就的，它有一個(gè)長期的鋪墊，這種鋪墊就是源自戰(zhàn)國時(shí)期的“宦”這樣一種特別的官吏的學(xué)習(xí)和選拔機(jī)制。秦朝曾經(jīng)在焚書坑儒的時(shí)候說了這樣一段話：如果想學(xué)習(xí)法令的，可以以吏為師。以官吏作為老師，這不是一句隨便說的話。

《禮記》上就有“宦學(xué)事師”的說法。所謂“宦學(xué)事師”就是學(xué)習(xí)做官、學(xué)習(xí)成為官僚的這樣一個(gè)過程。而學(xué)習(xí)的這個(gè)過程當(dāng)中，這些學(xué)徒是沒有工資的;他不但沒有工資，還要向官吏繳納學(xué)費(fèi)。而一旦將來成為官吏之后，這種學(xué)習(xí)到的本領(lǐng)就成了一種謀生手段。所以秦漢時(shí)代專門有一種職業(yè)，就是通過學(xué)習(xí)為官，為將來做官，以及官的低級(jí)官員、公務(wù)員——吏做準(zhǔn)備。那么這是跟著低級(jí)官員學(xué)習(xí)，叫作以吏為師。

那么跟著君主和皇帝學(xué)習(xí)，叫作什么呢?這就叫作宦。而跟著皇帝和君主學(xué)習(xí)的人就被稱為宦官。這些學(xué)習(xí)的人，很多時(shí)候，君主會(huì)對(duì)他們進(jìn)行賞賜，有任免，他們就被參照公務(wù)員管理，所以他們身上就有了公務(wù)員的行政級(jí)別，叫作“秩級(jí)”。我們看到一些早期的官員往往是“比多少石”，這個(gè)“比”就是參照公務(wù)員管理的意思。那么這些宦官在學(xué)習(xí)和見習(xí)期間，他們有一個(gè)特殊的身份，這個(gè)身份就叫作郎。

郎是什么意思呢?在皇宮，皇帝居住的宮殿周圍，有所謂的廊，在廊下，有侍衛(wèi)執(zhí)著一個(gè)戟。郎最早的意思就是拿著一個(gè)兵器值班的這些侍衛(wèi)。我們知道韓信在項(xiàng)羽的帳下就曾做過執(zhí)戟郎中。這些郎官就是皇帝的私人衛(wèi)隊(duì)，他們一方面承擔(dān)著保衛(wèi)的工作，一方面也向皇帝學(xué)習(xí)如何成為公務(wù)員，他們同時(shí)也被皇帝派出去參與一些使節(jié)、傳達(dá)命令的工作。在這樣的工作當(dāng)中，就形成了對(duì)官僚、對(duì)事物的一些認(rèn)識(shí)。

郎官和官吏不同，在皇帝看來，郎官是屬于自己的私人衛(wèi)隊(duì)，是自己的私屬，和真正為國家服務(wù)的官存在區(qū)別。

我舉一個(gè)例子，東漢的光武帝劉秀，這個(gè)人其他時(shí)候?qū)Υ蟪级挤浅：?，他是一個(gè)性格比較溫和的人?？墒牵瑒⑿阌幸粋€(gè)毛病，他身邊的這些郎官，做事情稍微讓他不滿意，他就用手中的手杖順手敲打他們。這些郎官，有的就默默地忍受。有一天，劉秀又對(duì)一個(gè)郎官不滿意，就拿起自己的手杖搗了這個(gè)郎官一下，這個(gè)郎官站起來就跑，劉秀就在后面追。這個(gè)郎官一邊跑一邊喊：“天子穆穆，諸侯皇皇，未聞人君，自起撞郎。”天子有天子的威儀，諸侯有諸侯的威儀，從來沒見過哪一個(gè)國君站起來自己打郎官的。劉秀聽了之后哈哈一笑，這個(gè)事情就算過去了。我舉這個(gè)例子是想說明，郎官不同于國家真正序列的公務(wù)員，他實(shí)際上是皇帝身邊選拔來跟著皇帝承擔(dān)侍衛(wèi)工作，同時(shí)學(xué)習(xí)、見習(xí)，將來成為公務(wù)員的這樣一批人。

2、郎是如何選拔出來的

那么這些郎官是哪里來的?秦漢時(shí)代關(guān)于郎官的選拔有這些規(guī)定。首先，貴族的子弟可以優(yōu)先獲得成為郎官的權(quán)利。比如說我們知道，漢代初年，功臣張良的兒子就在宮中作為一個(gè)見習(xí)公務(wù)員為皇帝服務(wù)。

第二種就是所謂的“貲(zī)選”。所謂的貲選，就是你家里要有錢，你才能夠參與郎官的選拔。要多有錢呢?有一種郎官叫常侍郎，就是經(jīng)常在皇帝身邊工作的郎。這種常侍郎要有500萬的家產(chǎn)，你才能夠獲得入選為常侍郎的資格。為什么呢?在擔(dān)任郎官期間，他的生活費(fèi)用要自理，他的衣服要自己買，他參加國家儀仗隊(duì)，騎的馬要自己買，他身上別的帶有儀仗性質(zhì)、禮儀性質(zhì)的劍要自己買。

漢代有一個(gè)擔(dān)任廷尉(就是大法官)的人叫張釋之，他早年跟他哥哥是同居。所謂同居，就是跟他哥哥沒有分家，兩個(gè)人財(cái)產(chǎn)在一起。他因?yàn)楦绺缣貏e有錢，就被選為騎郎。所謂騎郎，就是皇帝出行的時(shí)候承擔(dān)保衛(wèi)和侍奉工作的郎官，他在漢文帝面前服務(wù)了十年，沒有被升遷，沒有被派出去做官，張釋之就很不高興。他說：“久宦減仲之產(chǎn)，不遂?！闭f我再這樣擔(dān)任郎官，我二哥的錢就要被我花光了。算了，我還是回家吧。正因?yàn)閺堘屩鲃?dòng)要求辭職，所以他的上一級(jí)的管理人員，中郎將袁盎，就知道張釋之是個(gè)很不錯(cuò)的年輕人，就特別向漢文帝推薦了張釋之。張釋之因此就由騎郎升為謁者，成為國家更高一級(jí)的公務(wù)員。所以郎官的一個(gè)很重要的選拔叫貲選。

第三種，是通過門蔭。父親或哥哥做到了2000石以上郡守、部長這樣的高級(jí)官吏，自己就能得到成為郎官的資格。

漢武帝時(shí)代還有一種創(chuàng)新，就是所謂的“孝廉郎”。什么叫“孝廉郎”呢?就是在地方的老百姓當(dāng)中選拔，比如說，每到逢年過節(jié)組織大家做事情比較廉潔、侍奉父母比較仁孝的這種人，分別以“孝”和“廉”作為考核標(biāo)準(zhǔn)。這種人通過考核之后，就被推薦到中央充當(dāng)宿衛(wèi)官，這就是所謂的“孝廉郎”。

漢武帝的這種創(chuàng)新，實(shí)際上是給地方上的文教精英出路，這是董仲舒提出來的建議。董仲舒提出來，這些讀了書的人，自己德行很好，朝廷要給他們出路。那么漢武帝就說，那這樣，每個(gè)郡根據(jù)大小分配名額。漢代規(guī)定，大郡每年可以推薦兩個(gè)人到中央來擔(dān)任郎官，小的郡可以推薦一個(gè)人，再小的一些邊郡，每兩年推薦一個(gè)人來擔(dān)任郎官。

孝廉的分配是完全按照地域化來分配的，它保證每一個(gè)郡每年或每兩年都有人能夠被推舉出來。所以，這就像我們今天的高考一樣，高考是按照省來分配名額，而當(dāng)年的孝廉選拔是按照郡來分配名額。通過這種分配，從而建立起每個(gè)郡的人才上升通道，從地方到中央，它可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人由一個(gè)地方的精英，成長為中央國家的官員。

那么這些被選過來的郎官，他們的出路怎么樣呢?這些郎官應(yīng)當(dāng)說都有一個(gè)美好的前途。他們每三年在中央升遷一次，剛開始叫郎中，后來叫侍郎。郎中是比三百石，就是參照三百石公務(wù)員來管理;侍郎是比四百石，參照四百石的公務(wù)員來管理;最高級(jí)別的郎官叫中郎，是比六百石，參照六百石的中央中高級(jí)官吏來管理。這些郎官的出路，被稱為“上應(yīng)列宿，出宰百里”。所謂“上應(yīng)列宿”，就是這些郎官將來可以擔(dān)任部長，像天上的星宿一樣;或者放出去做縣令、縣長，管理100里的土地，這叫“出宰百里”?？梢哉f成為郎官是有美好的前途的。

東漢的時(shí)候有一個(gè)公主，她向皇帝請(qǐng)求：我的兒子可不可以到中央來當(dāng)郎官?皇帝可能是出于一種故作姿態(tài)，就說了剛才這句話，郎“上應(yīng)列宿，出宰百里”，郎官不是隨隨便便可以做的，我可以賜給你家很多錢，但是你不能奪了其他貧寒子弟的這個(gè)路徑。

郎官既然是由孝廉選拔出來的，那么地方的孝廉又是如何來的呢?地方的孝廉是由地方的兩千石的官吏負(fù)責(zé)選拔出來的。由于地方的兩千石負(fù)責(zé)選拔孝廉，所以這種權(quán)力往往被看成是一種極為厚重的選舉權(quán)力。崔寔在他的《政論》里面就曾經(jīng)這樣說，“州郡記，如霹靂，得詔書，但掛壁”。說州刺史他有權(quán)力推薦茂才，郡太守他有權(quán)力推薦孝廉。所以州郡的這個(gè)公文來了，就像一聲霹靂一樣打到地方，地方的官吏都認(rèn)認(rèn)真真執(zhí)行;得了皇帝的詔書往墻上一掛，大家知道就好了。這就是崔寔所說的“州郡記，如霹靂，得詔書，但掛壁”。州刺史和郡太守，之所以他的權(quán)力這么被看重，就是因?yàn)樗麄冇袡?quán)向中央推薦地方上的人才。

3、漢朝選拔人才的方式

那么這種由地方向中央推薦人才的方式，正好又符合了儒學(xué)所謂的“智效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國”的理想，就是說，你的能力和才華能夠?yàn)橐粋€(gè)官服務(wù)，你的行為能夠在一個(gè)鄉(xiāng)里得到老百姓和官員的認(rèn)可，你的道德符合君主的要求，進(jìn)而能夠被推薦到中央去工作。這種要求下，兩漢時(shí)代，地方上的人為了讓自己能夠被推薦，往往要特別強(qiáng)調(diào)克己修身，就是克服自己身上的各種毛病，讓自己成為道德的楷模，成為別人公共話語中的核心和靈魂人物，然后被推薦到中央。

為了獲得鄉(xiāng)里的贊譽(yù)，我們知道很多人就開始玩起了“行為藝術(shù)”，故意做出一些大家覺著非常奇怪，但是很有道德操守的行為。比如說我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，二十四孝作為中國古代24個(gè)孝子的經(jīng)典案例，很多都發(fā)生在東漢時(shí)代。例如所謂的郭巨埋兒，郭巨為了孝敬老母親，挖個(gè)坑，準(zhǔn)備把自己的孩子埋掉;王祥臥魚，自己家的父母想吃魚了，大冬天打不到魚，自己趴在這個(gè)冰窟窿上要把冰融化，然后從里面撈到魚，結(jié)果一個(gè)鯉魚被感化了，主動(dòng)跳上來，讓他拿回去侍奉雙親。

所以，這種“行為藝術(shù)”就成為當(dāng)時(shí)人為了獲得鄉(xiāng)區(qū)贊譽(yù)的一條路徑。為了獲得鄉(xiāng)區(qū)的贊譽(yù)，一個(gè)人往往要經(jīng)歷漫長的這種人生軌跡。大家以前在中學(xué)課本上都學(xué)過一首長詩，叫《陌上?！??！赌吧仙！防锪_敷女這樣形容自己丈夫的人生經(jīng)歷，她說自己的丈夫是“十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨”。就說自己的丈夫啊，15歲就在府里做一個(gè)小吏，20歲在府里就成為一個(gè)比較重要的官吏。這個(gè)“朝”指的是縣官的辦公地，府尹的叫作“廷”，“二十朝大夫”指的是20多歲就成為郡縣的一個(gè)主要的屬吏?！叭讨欣伞?，30歲被推薦到中央做了郎官，做了10年郎官;“四十專城居”，40歲就從中央放出來做了縣令，或者做了太守。說“為人潔白皙，鬑鬑頗有須”，他的容貌非常美，皮膚比較白，長著雅致的胡須;“盈盈公府步，冉冉府中趨”，經(jīng)過了20余年在官府和中央的訓(xùn)練，他連走路都是公府里面那種慢吞吞、一板一眼的姿態(tài)。

《陌上桑》的描繪并不是個(gè)案，我們可以把它看成東漢，乃至整個(gè)漢朝，地方這些精英，從一個(gè)小吏成為中央國家的管理人員的一條必由之路。所以說，人才經(jīng)過地方的舉薦，通過入仕、選舉，進(jìn)入中央。選舉的中心在地方，人才的薈萃也在地方，而地方的人才經(jīng)過察舉進(jìn)入中央高層權(quán)力核心，又保證地方對(duì)中央這種向心力和流通管道的暢通。所以在郡縣制之后，通過人才的選拔，建立地方到中央的順暢的通道，保證了國家對(duì)于人才的任用，同時(shí)也保證了地方對(duì)于中央的信任和依賴。

講了這些，大家就知道，古代所謂的“郎”是一個(gè)冉冉升起的政治明星。所謂的“新郎”，就是剛剛擔(dān)任郎官的年輕人，把丈夫比喻成新郎，是一種贊美，更是一種吉祥的說法。所謂的“新郎”就意味著洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。所以今天我們把丈夫叫作新郎，它的歷史淵源正是漢代官吏選拔的這樣一個(gè)歷史背景。而這樣一個(gè)歷史背景，正是我們的先民探索國家治理和人才選拔的一種合理的嘗試。