由北京市互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室指導(dǎo)，首都互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)新閱盟、北京北圖文化發(fā)展中心、北京希望公益基金會(huì)聯(lián)合主辦的“文化自信·大國(guó)真?zhèn)鳌毕盗泄嬷v座走進(jìn)白鹿洞書院，掌中九江記者跟隨主講人蔡厚淳教授，帶您全方位解密天下書院之首——白鹿洞書院

主講人

蔡厚淳，中國(guó)孔子基金會(huì)學(xué)術(shù)委員;《尋廬講壇》學(xué)術(shù)委員會(huì)主任;清華大學(xué)、浙江大學(xué)特聘教授;北京《文津講壇》講座嘉賓。

1200年前，九江有一所舉世聞名的書院：白鹿洞書院，它是南宋學(xué)子心中的“北大清華”,很多著名的歷史學(xué)家，思想家都是這所學(xué)校的“客座教授”。

1200年后，它所宣揚(yáng)的“己所不欲，勿施于人”八個(gè)字被刻在了聯(lián)合國(guó)的墻上!

千百年來(lái)拜訪這里的人絡(luò)繹不絕，這個(gè)地方到底蘊(yùn)含了怎樣的吸引力?

“多少個(gè)了不起”

牛學(xué)校、牛老師、牛學(xué)規(guī)

走過(guò)綠樹成蔭，來(lái)到刻有“白鹿洞書院”的門樓前，今天的探訪由此開始。

遠(yuǎn)觀進(jìn)士榜，近看明倫堂，蔡厚淳教授從白鹿洞書院的歷史開始為我們揭開了這所千年書院的神秘面紗。

“ 古代為了科舉考試，誕生了很多書院。南宋時(shí)期是中國(guó)書院最鼎盛的時(shí)候，比較知名的就有4000多所，其中最有名的有四大書院，特別是白鹿洞書院。古人給它的點(diǎn)贊用了兩句話，叫做‘天下書院之首，海內(nèi)書院第一’。清代學(xué)者王昶，在編撰《天下書院總志》時(shí)，曾在序言里提到，白鹿洞書院“攬?zhí)煜聲褐祝?nèi)書院第一”。 ”

白鹿洞書院的淵流千載，得益于它悠遠(yuǎn)的歷史，同時(shí)也少不了它對(duì)中國(guó)教育所做的貢獻(xiàn)，而提到白鹿洞書院，我們就不得不提到一個(gè)人——大理學(xué)家朱熹。

北宋末年戰(zhàn)亂，白鹿洞書院這個(gè)地方曾全部毀掉，荒蕪了將近百年，朱熹來(lái)了以后，曾四處打聽(tīng)這個(gè)地方，但是沒(méi)找到，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)才找到，所以他就決定要重新恢復(fù)，重新重建這里。

南宋淳熙六年三月(1179年)，朱熹以“秘書郎權(quán)知南康軍州事”的身份抵達(dá)南康(今江西星子縣)就職，時(shí)年49歲。此時(shí)，白鹿洞書院已經(jīng)廢壞達(dá)120年之久，僅有地基石礎(chǔ)還能依稀辨得出曾經(jīng)的規(guī)模?；蛟S是學(xué)人的天性使然?朱熹上任不久，便把目光深深地投向了它。

他一面連續(xù)上書朝廷尋求支持，一面派人著手籌措興復(fù)書院之事。但是，向朝廷呈報(bào)的計(jì)劃、設(shè)想均石沉大海，并未得到當(dāng)局的支持，相反卻“朝野喧傳以為怪事”。幸好，朱熹沒(méi)有放棄，盡管身為地方的最高行政長(zhǎng)官，但“名山事業(yè)”或許才是他深沉的終生夢(mèng)想。

學(xué)人的執(zhí)著，使朱熹堅(jiān)持進(jìn)行白鹿洞書院的復(fù)建工作。修建院房，籌措院田，聚書延師，設(shè)課招生……淳熙七年(1180年)三月，白鹿洞書院終于初步修復(fù)，他率領(lǐng)軍縣官吏、書院師生赴書院，祭祀先師先圣，舉行開學(xué)典禮。這場(chǎng)朱熹與白鹿洞書院的際會(huì)，也使得白鹿洞書院從此真正步入了輝煌。

之后，朱熹在這里就干了一系列名垂千古、具有里程碑式的大事，這其中最為令后人稱頌，也是影響至今的，就是由朱熹編纂的《朱子的白鹿洞教條》，它是中國(guó)教育史上第一部最完整、最正規(guī)的學(xué)校管理的校規(guī)。

這個(gè)學(xué)規(guī)被譽(yù)為是天下第一學(xué)規(guī)，它不僅影響中國(guó)，它還影響世界，我就在這個(gè)地方接待過(guò)來(lái)自日本、韓國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)等各個(gè)國(guó)家地區(qū)的漢學(xué)考察團(tuán)，他們中就有人說(shuō)到，至今還有人把朱子學(xué)規(guī)做為他們校規(guī)。

“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信”、“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”、“正其誼，不謀其利;明其道，不計(jì)其功”、“己所不欲，勿施于人;行有不得，反求諸己”……

跟隨蔡厚淳教授走進(jìn)白鹿洞書院的明倫堂，朱子白鹿洞教條豁然的立在課堂的中央。短短44字，朱熹把世界觀、政治要求、教育目的與學(xué)習(xí)修養(yǎng)的途徑融而為一。它出現(xiàn)之后，很快成為南宋書院統(tǒng)一的學(xué)規(guī)，也是元、明、清各朝書院學(xué)規(guī)的范本，并影響到各級(jí)各類官學(xué)，成為中國(guó)封建社會(huì)后期辦學(xué)的準(zhǔn)則。

朱熹之所以出成績(jī)，有幾個(gè)重要的理念：他認(rèn)為一個(gè)求學(xué)的學(xué)子，最重要的首先要人品端正，其次是從歷代圣賢教學(xué)中吸取精華。

然而，朱熹給白鹿洞書院留下的，還不僅僅是付諸文字的《朱子的白鹿洞教條》，這里的一花一草一木，都在向我們展示一位中國(guó)教育家對(duì)世界千年的影響。

朱熹當(dāng)時(shí)修復(fù)的時(shí)候就考慮一個(gè)問(wèn)題，我不可能長(zhǎng)期待在這，我很快就會(huì)調(diào)走，我走了以后，這里的繼任者，如果不重視教育，這里很快又會(huì)被毀掉，怎么辦?一定要讓它長(zhǎng)治久安。所以朱熹干了一件很了不起的事，他把白鹿洞周邊的三千多畝山林全部用朝廷的名義征收，叫做學(xué)山，另外把附近一千多畝農(nóng)田征收，給它取了個(gè)名叫學(xué)田，千年過(guò)去，至今，這3000多畝學(xué)山還是書院的。

朱熹用自己的智慧，為白鹿洞書院，為之后前赴后繼的學(xué)子留下了寶貴的財(cái)富。

在歷史長(zhǎng)河中，總有一些節(jié)點(diǎn)，或人或物或事，宛如項(xiàng)鏈上的一顆顆珍珠，熠熠閃亮。

白鹿洞書院因朱熹，有幸成為中國(guó)學(xué)術(shù)思想史上的節(jié)點(diǎn)之一，同樣因?yàn)橛辛税茁苟磿?，朱熹才將他的育人理念發(fā)揮極致，悠久流傳。