世界七大奇跡(Seven wonders of the world)即古代世界七大建筑奇跡，是指古代西方人眼中的已知世界上的七處宏偉的人造景觀。最早提出世界七大奇跡的說法的是公元前3世紀(jì)的旅行家安提帕特，還有一種說法是由公元前2世紀(jì)的拜占庭科學(xué)家斐羅提出的。

由于古代奇跡大多已經(jīng)毀滅，后人又提出了世界中古七大奇跡。此外，美國人洛厄爾·托馬斯還曾提出世界七大自然界奇觀。在2001年，由“新七大奇跡”基金會(由瑞士出身的法國人貝爾納·韋伯創(chuàng)辦，成立于2001年)發(fā)起新七大奇跡的網(wǎng)上選舉。

歷史背景

地中海是地球上最大的陸間海，處于歐亞非3個大洲之間，以直布羅陀海峽接連大西洋，風(fēng)浪較小，海水不冰封，海岸線曲折，島嶼眾多，擁有許多天然港口。沿著地中海東岸，從尼羅河三角洲、黎凡特、新月沃土、兩河流域至安那托利亞，孕育了許多重要的人類文明，從前40世紀(jì)至前2世紀(jì)，先后有人類最早的兩河文明、四大文明古國的巴比倫與古埃及、西方文明的源祖古希臘、以及洲際大帝國古羅馬，被稱為“文明的搖籃”(Cradle of civilization)。

前11世紀(jì)開始，古希臘文明伊始，至前8世紀(jì)其特有的城邦式社會架構(gòu)逐漸成型，透過繁盛的海上貿(mào)易，沿著地中海殖民發(fā)展，古希臘船員將他們出海所見所聞，帶到各城邦。

前5世紀(jì)，古希臘人希羅多德為了研究希波戰(zhàn)爭，游歷地中海沿岸諸國，并將收集的資料編寫成《歷史(希臘語：?στορ?αι)》一書，內(nèi)容包含了描寫巴比倫的城市規(guī)劃，以及古埃及的金字塔，此為有關(guān)古代七大奇跡最早的文字記載。

前334年，亞歷山大大帝帶領(lǐng)古希臘大軍越過赫勒斯滂(今達(dá)達(dá)尼爾海峽)，征服了整個波斯帝國，穿過興都庫什山脈進(jìn)入印度后折返。至此古希臘達(dá)到鼎盛時期，興建許多代表性的重大工程、建筑與紀(jì)念碑。于此時期，出生在古希臘殖民地利比亞，著名詩人、學(xué)者以及目錄學(xué)家，卡利馬科斯(希臘語：Καλλ?μαχο?)于當(dāng)時古埃及亞歷山大港的圖書館任職時，編寫了一份名為《世界各地奇跡》(A collection of wonders in lands throughout the world)的文獻(xiàn)，現(xiàn)已失傳。

前2世紀(jì)，古希臘經(jīng)過四次馬其頓戰(zhàn)爭后，被羅馬共和征服，羅馬文化被深厚的古希臘文化影響。相傳于前224年，力學(xué)先驅(qū)拜占廷人斐羅，寫下《世界七大奇跡》，所列的偉大建筑便成為現(xiàn)存的“古代世界七大奇跡”，現(xiàn)已失傳。直至公元七至八世紀(jì)，中古英格蘭諾森布里亞王國歷史學(xué)家畢德(又稱畢德尊者(Venerable Bede)或圣畢德(Saint Bede))，在其著作中有一份論文名為《關(guān)于世界七大奇跡(拉丁語：de Septem Mundi Miraculis)》，記述斐羅所列的世界七大奇跡，為現(xiàn)存最早的完整記載。

除此以外，前140年前后，住在賽達(dá)的希臘詩人安提帕特(Antipater of Sidon)，寫下了一首贊美世人成就的詩，也列出了七個奇跡，除了亞歷山大燈塔外，其余與現(xiàn)存古代世界七大奇跡相同。

世界古代奇跡

簡介

“七大奇跡”指的是公元前三世紀(jì)左右，在地中海東部沿岸地區(qū)七座宏偉的建筑和雕塑。它們是：埃及胡夫金字塔、巴比倫空中花園、阿爾忒彌斯神廟、奧林匹亞宙斯神像、摩索拉斯陵墓、羅德島太陽神巨像和亞歷山大燈塔。

這“七大奇跡”是公元前3世紀(jì)(中國戰(zhàn)國末期，秦始皇尚未統(tǒng)一中國)，腓尼基(現(xiàn)在的黎巴嫩、敘利亞沿海一帶)的一位旅行家安提帕特(antipater)列舉出來的。后世人反復(fù)沿用，也就流傳開了。不過現(xiàn)“七大奇觀”中有六個由于地震、火災(zāi)、戰(zhàn)爭等因素被損毀，只有埃及胡夫金字塔得以保存至今。

埃及胡夫金字塔

建造時間：約公元前2631年—公元前2498年

建造地點：埃及開羅附近的吉薩附近。

建筑特色：

埃及現(xiàn)存金字塔80座，其中最大的一座金字塔是在公元前2600年左右建成的吉札金字塔，全都是由人工建成。古代埃及人如何雕刻坎石及砌成陵墓，陵墓內(nèi)部通道和陵室的布局宛如迷宮，古代埃及人是用什么方法建成，至今還是眾說紛紜。最初鋪蓋金字塔的外層磨光的灰白色石灰石塊幾乎全部消失。如今見到的是下面淡黃色的石灰大石塊，顯露出其內(nèi)部結(jié)構(gòu)。金字塔中心有墓室，可以從甬道進(jìn)去，墓室頂上分層架著幾塊幾十噸重的大石塊。建成的金字塔被用陵墓。古埃及人相信死后永生，金字塔內(nèi)的墓穴里起初堆滿了黃金和各種貴重物品。 [2]

傳說：

古埃及第三王朝之前，無論王公大臣還是老百姓離世后，都被葬入一種用泥磚建成的長方形的墳?zāi)?，古代埃及人叫?ldquo;馬斯塔巴”。后來，有個聰明的年輕人伊姆荷太普，在給埃及法老左塞王設(shè)計墳?zāi)箷r，發(fā)明了一種新的建筑方法。他用上采下的呈方形的石塊來代替泥磚，并不斷修改修建陵墓的設(shè)計方案，最終建成一個六級的梯形金字塔——這就是我們所看到的金字塔的雛形。樣子像漢字的“金”字，所以中國人把它寫為“金字塔”(原文是 pyramid)。伊姆荷太普設(shè)計的塔式陵墓是埃及歷史上的第一座石質(zhì)陵墓。

歷史淵源：

尼羅河畔的金字塔群(thegreatpyramids)，是古代埃及法老自己修建的陵墓。據(jù)說在埃及的大小金字塔共有將近100座，大多都建筑于埃及第三到第六王朝。一些有4000多年歷史的金字塔主要分布在首都及尼羅河西岸。吉札金字塔，左邊屬于卡夫拉王，右邊屬于庫夫王，附近連著一座獅身人面像。主要建材是石灰?guī)r，部分為花岡巖。3座最大、保存最完好的金字塔是由第四王朝的3位皇帝胡夫(Khufu)、海夫拉(Khafra)和門卡烏拉(Menkaura)在公元前2600年—公元前2500年建造的。胡夫金字塔高146.6m，底邊長230.35m;海夫拉金字塔高143.5m，底邊長215.25m;門卡烏拉金字塔高66.4m，底邊長108.04m。

在這3座大金字塔中最大的是胡夫金字塔，它是一座幾乎實心的巨石體，用200多萬塊巨石砌成。成群結(jié)隊的人將這些大石塊沿著地面斜坡往上拖運，然后在金字塔周圍以一種腳手架的方式層層堆砌。金字塔的旁邊還有一些皇族和貴族的小小的金字塔和長方形臺式陵墓。

巴比倫空中花園

建造時間：約公元前6世紀(jì)

地點：巴比倫，幼發(fā)拉底河(Euphrates)河?xùn)|，今伊拉克首都巴格達(dá)以南50里左右。

巴比倫的空中花園當(dāng)然不是懸掛于空中，這個名稱的由來，是因人們把原本希臘文"kremastos"及拉丁文"pensilis"，(除“懸掛”之外還有“突出”之意)錯誤翻譯成“懸空”所致。和羅德島巨像一樣，考古學(xué)家至今都未能找到空中花園的遺跡。

一般相信空中花園是由尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar)王(公元前604 -公元前562)為了安慰思鄉(xiāng)成疾的王妃安美依迪絲(Amyitis)，仿照王妃在山上的故鄉(xiāng)而興建的。據(jù)說它要由奴隸們轉(zhuǎn)動機(jī)械裝置，從下面的幼發(fā)拉底河里抽上大量的水，來灌溉空中花園里的花草。

巴比倫空中花園最令人稱奇的地方是那個供水系統(tǒng)。因為巴比倫雨水不多，而空中花園的遺址亦遠(yuǎn)離幼發(fā)拉底河，所以歷史研究者認(rèn)為空中花園應(yīng)有不少輸水設(shè)備。有些文獻(xiàn)記載國王每天派幾百個奴隸推動輪軸，將水泵上石槽，由石槽向花園中供水。另一個難題是在保養(yǎng)方面，因為一般的建筑物，不可能長年抵受河水的侵蝕而不坍塌。由于美索不達(dá)米亞平原(Mesopotamian plain) 沒有太多的石塊，因此研究者們相信空中花園所用的磚塊非比尋常，它們被加入了蘆葦、瀝青及瓦礫，更有文獻(xiàn)指出：石塊被加入了一層鉛，以防止河水滲入地基。在經(jīng)過了層層防護(hù)后，花園頂層蓋上了石磚，鋪上了鉛板，最后種上了各種奇花異草，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去甚為壯觀。

　阿爾忒彌斯神廟

建造時間：約公元前550年

建造地點：古希臘愛菲索斯(Ephesus)中，約在今土耳其的伊茲密爾(Izmir)南面50公里。

阿爾忒彌斯(希臘文Αρτεμιδ，拉丁文Artemis)，是希臘神話中的月亮神、狩獵女神，是太陽神阿波羅的妹妹;而羅馬神話則稱她為狄安娜(Diana)，埃及人稱她 [4] (Bastet)，阿拉伯人稱她 Lat。在古代的希臘阿爾忒彌斯女神深受敬仰，因此建成七大奇觀之一的阿爾忒彌斯神廟。

神廟建筑以大理石為基礎(chǔ)，上面覆蓋著木制屋頂。整個建筑的設(shè)計師是喬西宏父子，它最大的特色是內(nèi)部有兩排、至少106根立柱，每根大約12-18米高。神廟的底座約為7200平方米。

毀于公元前356年的大火，在原址后建起的廟于公元262年再罹火難。阿爾忒彌斯神殿曾經(jīng)歷過七次重建，首座阿爾忒彌斯神殿于公元前550年由建筑師 薩莫斯、喬西宏 及他的兒子梅塔杰那斯設(shè)計，用伊奧尼亞柱式(Ionian)大理石柱支撐，是首座全部由大理石建成的當(dāng)時最大的建筑物。

整座建筑物均由菲迪亞斯(Phidias)、波利克萊圖斯(Polyclitus)、克雷西拉斯(Kresilas)和福雷德蒙(Phradmon)等當(dāng)時著名的藝術(shù)家以銅、銀、黃金及象牙浮雕裝飾，在中央的“U”形祭壇擺放著阿爾忒彌斯女神的雕像，供人膜拜。最后，由于愛菲索斯人轉(zhuǎn)信基督教，神殿在公元401年被St.John Chrysostom 摧毀。

奧林匹亞宙斯巨像

建造時間：約公元前457年

建造地點：希臘奧林匹亞城。

簡介：

宙斯(Zeus)是希臘眾神之神，是奧林匹亞(Olympia)的主神，為表崇拜而興建的宙斯神像是當(dāng)世最大的室內(nèi)雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿則是奧林匹克運動會的發(fā)源地。拜占庭的菲羅撰寫記述七大奇跡說：“我們以其他六大奇跡為榮，而敬畏宙斯神像。”

宙斯神殿是古希臘的宗教中心。神殿位于希臘雅典衛(wèi)城東南面依里索斯河畔一處廣闊平地的正中央，為古希臘眾神之神宙斯掌管的地區(qū);這地方盡是一片黃澄澄的丘陵，但是在古希臘時期，四周環(huán)繞翠谷和清冽溪水，景境幽雅，更是當(dāng)時的宗教中心。在古希臘時代，那片地區(qū)位于雅典城墻外，到了哈德連帝時代為了擴(kuò)大雅典城規(guī)模，將城墻往外擴(kuò)展，才把神殿納入城內(nèi)。

神殿于公元前470年開始建造，前456年最后完工，為多利克式 (Doric-style)建筑，由建筑師伊利斯人李班(Libon) 設(shè)計，宙斯神像由雕刻家菲迪亞斯(Pheidias) 雕刻。

宙斯(Zeus)神殿本身則是多利克式(Doricorder)建筑，表面鋪上灰泥的石灰?guī)r，殿頂使用大理石興建，由34個高達(dá)17米的科林斯式(Corinthian) 支柱撐起來，面積達(dá)41.1米乘107.75米，廟前廟后的石像都是用派洛斯(Paros)島的大理石雕成。廟內(nèi)西邊人字形檐飾上的很多雕像，十足是雅典的風(fēng)格。

介紹：

至于神殿主角——宙斯，采用了所謂的「克里斯里凡亭」(chryselephantine)技術(shù)，是在木制支架外加象牙雕成的肌肉和金質(zhì)的衣飾。寶座也是木底包金，嵌著烏木、寶石和玻璃，歷時八年之久才完成。

在旅行家沙尼亞斯巴(Pausanias)的<;希臘游記>;一書中，曾對宙斯神像作了詳細(xì)的描述，書中記載：“宙斯神主體為木制，身體裸露在外的部份貼上象牙，衣服則覆以黃金。頭頂戴著橄欖枝編織的皇冠，右手握著象牙及黃金制成的勝利女神像，左手則拿著一把鑲有各種耀眼金屬打造的權(quán)杖，杖頂停留著一只鷲”。

至于他的寶座，神像頭上與頭后，雕著「典雅三女神」和「季節(jié)三女神」(春、夏、冬)雕像;腿和腳飾有舞動中的勝利女神、人頭獅身史芬克斯及希臘其他諸神裝飾，底部寬6.55米、高1米。不包括寶座，僅約高13公尺的神像就相當(dāng)于四層樓高的現(xiàn)代建筑，使坐在寶座上的宙斯頭部差不多頂著神殿頂。

神像身后掛著由耶路撒冷神廟劫掠得來的神圣布幔。菲迪亞斯更精密地規(guī)劃四周變化，包括由神廟大門射向雕像的光線，為了令神像的臉容更為美麗光亮，更于神像前建造一座極大且淺，里面鑲了黑色大理石的橄欖油池，利用橄欖油將光線反射。矗立期間更有工人前來擦拭象牙，稱為「菲迪亞斯拋光工人」。一名訪客說：‘我可以告訴你雕像的尺寸，但無法形容造成的影響。’

神像昂然地接受人們崇拜達(dá)900多年，但最后基督結(jié)束了一切。公元393年，羅馬皇帝都路斯(Theodsius)一世，毅然頒發(fā)停止競技的赦令，古代奧林匹克競技大會也是在這一年終止。接著，公元426年，又頒發(fā)了異教神廟破壞令，于是宙斯神像就遭到破壞，菲迪亞斯的工作室亦被改為教堂，古希臘從此灰飛煙滅;神廟內(nèi)傾頹的石柱更在公元522年及551年的地震中震垮，石材被拆卸，改建成抵御蠻族侵略的堡壘。所幸的是，神像在這之前已被運往君士坦丁堡(Constantinople)(現(xiàn)為土耳其最大城市伊斯坦布爾)，被閹臣路易西收藏于宮殿內(nèi)達(dá)60年之久，可惜最后亦毀于城市暴動中。

摩索拉斯陵墓

建造時間：約公元前353年

建造地點：古希臘，今土耳其西南地區(qū)。

哈利卡納蘇斯的毛索洛斯墓廟約45米高，底座上部呈階梯形的金字塔狀，卡里亞王國摩索拉斯國王的塑像可能矗立在頂端。陵墓毀于公元3世紀(jì)的一次地震中。

這座偉大的白色大理石陵墓是為摩索拉斯和他的妻子修建的。整座建筑由兩名希臘設(shè)計師設(shè)計，外面裝飾以奇異的雕刻花紋，頂端還雕有摩索拉斯的雕像。甫一建成就聲名遠(yuǎn)播，公元3世紀(jì)初毀于大地震。倫敦大英博物館還收藏有一點剩余的雕刻。毛索洛斯墓廟位于哈利卡納素斯，底部建筑為長方形，面積是1200平方米，高45米，其中墩座墻高20米，柱高12米，金字塔高7米，大約共有400尊精美的雕像裝飾著陵墓，其中最頂部的4尊馬車雕像高3米。建筑物被墩座墻圍住。毛索洛斯墓廟的雕塑由四名著名的雕刻家Bryaxis， Leochares， Scopas，和 Timotheus制造，每人負(fù)責(zé)墓廟的其中一邊。

歷史淵源：

在15世紀(jì)初哈利卡納素斯被侵占，新的統(tǒng)治者為了建一座巨大的城堡，因此在1494年將摩索拉斯陵墓的一些石頭用作建筑材料.有不少的雕塑仍然幸存，并存放在英國倫敦的博物館內(nèi).自從19世紀(jì)開始，摩索拉斯墓廟一直有進(jìn)行考古學(xué)的挖掘，這一些挖掘提供不少有關(guān)摩索拉斯墓廟的資料。

羅德島太陽神巨像

建造時間：約公元前282年

建造地點：愛琴海，希臘-羅德港。

希臘羅德島巨像是七大奇觀中最神秘的一個，這座巨像建在羅德市(Rhodes)港口的入海處。它是希臘太陽神赫利俄斯(Helios)的青銅鑄像，高約33米。因為它只在短短56年間便毀于公元前226年的一次地震中，考古學(xué)家甚至連它的確切位置及外觀都未能確定。

羅得斯島巨像位于希臘羅得斯島(Island of Rhodes)通往地中海(Mediterranean Sea)的港口。公元前的羅德島是重要的商務(wù)中心，它位于愛琴海和地中海的交界處，羅德港于公元前408年建成。歷史上羅德島曾經(jīng)被許多勢力范圍統(tǒng)治過，其中包括摩索洛斯(他的陵墓也是七大奇跡之一)和亞歷山大大帝。但在亞歷山大大帝歸天之后，全島又陷入了長時間的戰(zhàn)爭。馬其頓(Macedonia)侵略者德米特里帶領(lǐng)四萬軍隊(這已超過了整個島上的人口)包圍了港口。經(jīng)過艱苦的戰(zhàn)爭，羅德島人擊敗了侵略者。為了慶祝這次勝利，他們決定用敵人遺棄的青銅兵器修建一座雕像。雕像修筑12年，高約33米，與紐約的自由神像的高度差不多。傳說中雕像兩腿分開站在港口上船只是從腿中間過去，非常壯觀而有趣。這座巨像其實是希臘人的太陽神及他們的守護(hù)神赫利俄斯(Helios)，由建筑師Chares設(shè)計，經(jīng)過12年的興建，羅德島巨像于公元前282年完工，整座巨像共高33米，以大理石建成，再以青銅包裹，以后更被用作燈塔?？上У氖橇_德島巨像作為一大奇觀只存在了短短56年。公元前226年的大地震把這幢偉大巨像推倒，脆弱的膝蓋成為了巨像的致命傷，巨像從此倒在Mandraki港附近的岸邊。公元654年，羅德島被阿拉伯人入侵，入侵者更把遺跡運往敘利亞，至此巨像徹底消失了。由于巨像的殘骸被搬運至別處，使這個奇觀的考察更加困難。 [1]

亞歷山大燈塔

建造時間：約公元前281年

建造地點：埃及(Egypt)的亞歷山大港(Alexandria)附近的法洛斯島(island of Pharos)上。

遵照繼亞歷山大大帝(馬其頓國王)后統(tǒng)治埃及的托勒密王朝第一任法老托勒密的命令，亞歷山大城的法羅斯燈塔于公元前300年建在一座人工島上。由于歷史的模糊記載，預(yù)估高度115—150米之間(377—492英尺)，用閃光的白色石灰石或大理石建成。

在亞歷山大大帝(Alexander the Great)死后不久，他的手下之一托勒密(Ptolemy Soter)便稱霸埃及，并建都于亞歷山卓，有鑒于亞歷山卓港附近的海道十分危險，Ptolemy Soter便下令由建筑師Sostratus及亞歷山卓圖書館(Alexandria Library/Mouseion)合作興建亞歷山大燈塔，燈塔于公元前290年竣工。

當(dāng)亞歷山大燈塔建成后，它的高度當(dāng)之無愧地使它成為當(dāng)時世界上最高的建筑物。他的設(shè)計者是希臘的建筑師索斯查圖斯。一位阿拉伯旅行家在他的筆記中這樣記載著：“燈塔是建筑在三層臺階之上，在它的頂端，白天用一面鏡子反射日光，晚上用火光引導(dǎo)船只。”1500年來，亞歷山大燈塔一直在暗夜中為水手們指引進(jìn)港的路線。它也是六大奇跡(七大奇跡中除埃及吉薩金字塔)中最晚消失的一個。14世紀(jì)的大地震徹底摧毀了它。在倒塌后地基被作為堡壘一直存在，直到亞歷山大港沉沒。

法洛斯燈塔與其余六個奇觀絕對是不同，因為它并不帶有任何宗教色彩，純粹為人民實際生活而建，法洛斯燈塔的燈光在晚上照耀著整個亞歷山港，保護(hù)著海上的船只，另外，它亦是當(dāng)時世上最高的建筑物。

亞歷山大燈塔外傳：亞歷山大港

公元前332年，馬其頓 (Macedonian)帝國的亞歷山大大帝 (Alexander the Great) 于埃及尼羅河口西面建立一個新城——亞歷山卓 (Alexandria)，亞歷山大大帝死后，埃及托勒密王朝開始興起，亞歷山卓便成為托勒密王朝的首都并因此而繁榮起來，再加上亞歷山卓位于亞洲，非洲及歐洲三個洲的接合位置，亦能通往尼羅河及地中海的港口，可以想象到亞歷山卓是如何繁榮，世界的通商是如何發(fā)達(dá)，而且亞歷山卓內(nèi)的法洛斯島 (Pharos) 更擁有世界七大奇觀之一的亞歷山大燈塔 (The Pharos light house) 照耀著港口。

此地亦有一些神殿和埃及國王宮殿等大量建筑物遺跡。雖然亞歷山卓擁有如此繁榮，但到了今天，亞歷山卓已面目全非，科學(xué)家認(rèn)為由于在公元四世紀(jì)的一次大地震，這些建筑絕大部分已倒下.科學(xué)家在亞歷山卓港進(jìn)行過多次的挖掘工程，其中于 1996 年的一次挖掘中，法國的專家聲稱在亞歷山卓港的海底發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的古代遺跡，同時亦發(fā)現(xiàn)出古代的道路及鋪設(shè)道路的鋪石痕跡。調(diào)查人員發(fā)現(xiàn)于古代時沉入海中的雙耳長頸瓶，這是古希臘的一種壺， 壺上有兩個手把，用作運送葡萄酒等交易貨品。調(diào)查隊亦發(fā)現(xiàn)了法老雕像的頭部，工作人員以金屬器具先固定法老的頭部，再運用氣球?qū)⒌裣袼蜕纤?，而這次調(diào)查是在法洛斯燈塔的可能所在位置進(jìn)行，只要將雕像的頭部與旁邊的工作人員相比，就可以想象到此雕像的巨大。

隨著這一些的發(fā)現(xiàn)外，多次的調(diào)查已經(jīng)發(fā)掘出數(shù)以千計的遺跡，而發(fā)掘出來的遺跡大多有幾噸至幾十噸重，從這些遺跡中，我們慢慢可以想象到神秘的法洛斯燈塔的外觀。由于亞歷山卓的繁榮，以及古代行船定向技術(shù)的落后，可以想象到照耀著整個港口的法洛斯燈塔對于保衛(wèi)古代船員的生命占了一個極重要的地位。后世的人類能否對法洛斯燈塔有更清楚的認(rèn)識，全在于政府及專家會否重視對亞歷山卓港的發(fā)掘。如果亞歷山大港的發(fā)掘能有進(jìn)一步的發(fā)展，就可以把更多的建筑物特色重現(xiàn)，讓更多的人欣賞這種獨特的美景....