陳摶是古時候著名華山派道士，常被人當做神仙來看待，有陳摶老祖、希夷祖師等尊號。陳摶老祖以睡覺出名，主張以睡養(yǎng)生，人稱“睡仙”，常常一眠數(shù)日。

陳摶生卒年以及籍貫不詳，有很多種說法，到現(xiàn)在都沒有確定。有道教教徒說，陳摶生于唐懿宗咸通十二年，如果這種說法是真的，那么陳摶在宋太宗端拱二年仙逝，也就是說他活了一百一十八歲。百歲以上，別說是在醫(yī)療條件和生活條件落后的古代，就是在現(xiàn)在也是長壽中的長壽。所以各位愛睡懶覺的小伙伴們，要是以后再有人吐槽你們懶的話，你可以拿陳摶說事啦!

聽過陳摶這個人的都知道，他是有名望的道士，但是很多人都不知道在當?shù)朗恐埃瑢嶋H上陳摶還是文采過人的知識分子。

陳摶幼時聰慧，少時讀百家之書，過而不忘，五代后唐長興終年參加科舉考試，可惜落第不中。本來有大志，想要干出一番大成就的陳摶，在接連幾次都不中第之后，漸漸有了“出世”思想。五代戰(zhàn)亂，加上交往的多是隱士高人，陳摶受他們影響，最終選擇了遠離紅塵。

此后的二十多年間，陳摶便寄情于山水，四處游歷。根據(jù)后來陳摶自己所說，后來他遇到孫君仿、麞皮處士二人，對他說可以在武當山九室?guī)r隱居，于是他便來到武當山，過起了隱居生活。在武當山隱居之后，他每天不吃飯，只喝幾杯小酒，服氣辟谷。

在后周朝前后，陳摶又移居華山云臺觀，又止少華石室。此前陳摶就已經(jīng)沉浸于睡夢中，到了華山之后“睡覺養(yǎng)生”已經(jīng)漸漸形成，“每寢處，多百余日不起”，與呂洞賓、李琪等人交往甚密。

后周顯德三年，陳摶受后周世宗柴榮召見，問飛升黃白之術。陳摶以陛下是天子，當治理天下，怎么能尋求飛升回答。后周世宗命為諫議大夫，陳摶不接受，又賜以“白云先生”之號，命華州刺史每月供奉。

也不知道陳摶是真有一些奇異的感知能力，還是他根據(jù)時局分析來判斷。總之相比于其他人，在趙匡胤還沒有當上皇帝的時候，陳摶就將天下一統(tǒng)的希望放在趙匡胤身上。據(jù)說當他知道趙匡胤登基之后的消息，他大笑道：“天下這回定疊也!”

宋朝之后，陳摶曾經(jīng)先后兩次受宋太宗趙光義召見。趙光義命宰相宋琪詢問養(yǎng)生之道，然陳摶以宋太宗是治世仁圣之主，不可白日飛升拒絕。此事不僅沒有惹怒宋太宗，反而使宋太宗對他更加看重。后來下詔賜以“希夷先生”的尊號。“希夷先生”的稱號來自《道德經(jīng)》，“希指視而不見，夷指聽而不聞”。不久之后放還歸山，命有司增葺華山云臺觀。

宋太宗召見陳摶的時候，他已經(jīng)是年近百歲之人?；貧w華山之后，于宋太宗端拱二年去世，死在蓮花峰下張超谷中，是古時候有名的長壽之人。

在宋太宗召見之時，他曾言：“數(shù)行丹詔，徒叫彩鳳銜來，一片野心，已被白云留住。詠嘲風月之清，笑傲煙霞之表，遂性所樂，意得何言?”可以看出，陳摶早就看破紅塵，求得心中自在了。