中國(guó)古代的東北地區(qū)以及毗鄰的蒙古草原一帶，因?yàn)檫h(yuǎn)離中原，僻處一隅，曾經(jīng)是很多游牧部族和漁獵聚集區(qū)，這些部族被統(tǒng)稱為“東胡”。從唐朝中期開始，東胡中的一個(gè)部族契丹人，逐漸興盛起來(lái)。契丹人生性驍勇剽悍，強(qiáng)健無(wú)畏，勤苦耐勞，人口和地域疆土不斷擴(kuò)張。感興趣的讀者和知秀網(wǎng)小編一起來(lái)看看吧!

最初契丹人分為八個(gè)部落，彼此之間實(shí)力相當(dāng)，互爭(zhēng)雄長(zhǎng)，連年戰(zhàn)亂。直到唐懿宗咸通十三年(公元872年)，一個(gè)對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生過(guò)重大影響的契丹人出生了，他就是日后的遼太祖耶律阿保機(jī)。正是他結(jié)束了契丹人的內(nèi)斗和混亂局面，建立起統(tǒng)一而強(qiáng)大的契丹帝國(guó)，也就是遼朝的前身。

《契丹國(guó)志》記載，遼太祖阿保機(jī)“生而拓落多智，與眾不群。及壯，雄健勇武，有膽略”，不僅具有契丹勇士標(biāo)準(zhǔn)的勇悍作風(fēng)，還精于謀略，見(jiàn)識(shí)超群。憑借超群出眾的膽識(shí)和才干，阿保機(jī)受到契丹各部落的擁戴，“部落憚其雄勇，莫不畏而服之”，于是阿保機(jī)當(dāng)仁不讓，成為契丹公認(rèn)統(tǒng)帥，“阿保機(jī)稱王，尤雄勇，五姓奚及七姓室韋咸服屬之”。

阿保機(jī)雖然已經(jīng)成為契丹實(shí)際意義上的皇帝，但他不脫尚武之風(fēng)，依舊練習(xí)武藝，上陣沖殺。史書記載，阿保機(jī)的射箭技術(shù)堪稱一絕，“好騎射，鐵厚一寸，射而洞之”，他膂力過(guò)人，能夠拉開常人難以駕馭的硬弓，射透厚約一寸的鐵板。當(dāng)然古代由于金屬冶煉工藝落后，所制成的鐵的純度較低，硬度和剛性都不足，即使如此阿保機(jī)的箭術(shù)也已非常驚人。

阿保機(jī)靠他的精湛射技，還曾創(chuàng)造過(guò)一次令人匪夷所思的著名事件：阿保機(jī)射龍事件?！哆|史》記載，“神冊(cè)五年(公元920年)夏五月庚辰，有龍見(jiàn)于拽剌山陽(yáng)水上。上射獲之，藏其骨內(nèi)庫(kù)”。920年5月，阿保機(jī)外出打獵，在拽剌山河邊射死過(guò)一條“龍”。

《契丹國(guó)志》也有大同小異的類似記載，阿保機(jī)“游獵彌旬不止，有黃龍?jiān)谄錃治萆?，連發(fā)二矢，殪之，龍墜其前”。有條“龍”趴在了阿保機(jī)的大帳頂上，阿保機(jī)連發(fā)兩箭，當(dāng)場(chǎng)射死了它。

阿保機(jī)“射龍”事件影響很大，除了契丹史料中有記載，中原漢人的眾多史料中也提到了這件事。北宋科學(xué)家沈括的《夢(mèng)溪筆談》記載，“黑水之西有連山，謂之夜來(lái)山，極高峻。契丹墳?zāi)菇栽谏街畺|南麓。近西有遠(yuǎn)祖射龍廟，在山之上。有龍舌藏于廟中，其舌如劍”。由此可知契丹人還專門建了一座廟，來(lái)紀(jì)念此事。

一直到了南宋，學(xué)者洪皓在著作《松漠紀(jì)聞》中還提到，遼國(guó)滅亡后，阿保機(jī)射死的那條“龍”的骸骨被金國(guó)人得到，保存在皇宮中，一直到金宣宗遷都開封后，才不知所蹤。

中國(guó)古代皇帝為了營(yíng)造“受命于天”“天權(quán)神授”等氛圍，都以“真龍?zhí)熳印弊跃?，都喜歡在自己的履歷中或多或少地與龍扯上點(diǎn)關(guān)系，其中絕大部分幾乎都屬于杜撰的無(wú)稽之談。但阿保機(jī)的這次射“龍”事件，卻有點(diǎn)與眾不同，無(wú)論事件的影響面之大，還是影響持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，都極為罕見(jiàn)，而且還被自然科學(xué)家沈括收入書中，而且還有“骸骨”存世，都仿佛在證明，阿保機(jī)“射龍”之事并非空穴來(lái)風(fēng)。

但現(xiàn)代科學(xué)早已證實(shí)，龍只是古代神話傳說(shuō)中的動(dòng)物，這種能夠飛天入海、騰云駕霧、興云致雨的神獸，在現(xiàn)實(shí)中根本不存在。那么，阿保機(jī)射死的這條“龍”到底是什么動(dòng)物?

從現(xiàn)代自然科學(xué)和動(dòng)物學(xué)角度分析，如果阿保機(jī)射“龍”并非出于杜撰，那么真相應(yīng)該只有一個(gè)：阿保機(jī)射死的是一條大型蛇類。北方大型蛇類比較罕見(jiàn)，在自然科學(xué)知識(shí)貧乏的古人心目中，很容易被和傳說(shuō)中的“龍”聯(lián)系起來(lái)，被誤認(rèn)為是龍的化身，結(jié)果被人們加油添醋以訛傳訛，造成了影響力很大的阿保機(jī)射“龍”事件。這也是此事唯一可能的現(xiàn)實(shí)真相。