唐詩(shī)，是中華文學(xué)史上璀璨奪目的一顆明珠。多少才如湖海的華彩詩(shī)篇，多少才如湖海的詩(shī)壇高手，使得唐朝擁有了“詩(shī)的國(guó)度”和“詩(shī)的時(shí)代”之美稱。唐朝的詩(shī)歌創(chuàng)作，無(wú)論其創(chuàng)作群體的龐大，名篇佳作數(shù)量之多，涉及題材之廣泛多樣，藝術(shù)成就之高妙絕倫，影響力之深遠(yuǎn)，在歷史上都是空前絕后的。

唐詩(shī)之美，美在它能跨越歷史時(shí)空，讓人們能與詩(shī)人心靈相通，感受到千百年前詩(shī)人的心跳和脈搏，感受到那個(gè)時(shí)代的歷史風(fēng)貌。不過(guò)天下事無(wú)絕對(duì)，由于古今審美觀的發(fā)展變遷，還是有一些唐詩(shī)卻沒(méi)能經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)，在唐朝時(shí)能讓人拍案叫絕，但隨著時(shí)過(guò)境遷卻魅力不再，甚至被后世嗤之以鼻。有一首詩(shī)前后評(píng)論反差之大，堪稱最經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)的一首唐詩(shī)。

這首詩(shī)是晚唐詩(shī)人鄭谷的一首作品。乍一提起鄭谷，很多人會(huì)表示沒(méi)怎么聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但對(duì)下面這個(gè)歷史逸聞可能會(huì)有印象。《五代史補(bǔ)》記載，唐朝末年有一個(gè)有名的詩(shī)僧齊已，擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)。他曾經(jīng)寫(xiě)了一首“早梅”：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)”。寫(xiě)完之后再三斟酌覺(jué)得不滿意，于是找到當(dāng)時(shí)一個(gè)名詩(shī)人求教。詩(shī)人告訴他，把“昨夜數(shù)枝開(kāi)”改成“昨夜一枝開(kāi)”，只改了一個(gè)字，但“早春”那個(gè)“早”字便躍然紙上，詩(shī)僧齊已大為佩服，當(dāng)即“叩地膜拜”。這就是文學(xué)史上有名的“一字師”的典故由來(lái)。讓詩(shī)僧齊已頂禮膜拜的那個(gè)詩(shī)人，正是鄭谷。

《唐才子傳》記載，鄭谷，江西宜春人，出身官宦世家，自幼在書(shū)香門(mén)第長(zhǎng)大，博覽群書(shū)，能詩(shī)善文。光啟三年鄭谷高中進(jìn)士，先后擔(dān)任鄠縣尉、右拾遺、都官郎中等職務(wù)。但鄭谷生不逢時(shí)，他的一生正好全程經(jīng)歷唐朝最后六十多年時(shí)間，強(qiáng)盛一時(shí)的大唐威風(fēng)不再，完全沉淪在內(nèi)憂外患的泥沼中，時(shí)局動(dòng)蕩，民不聊生。鄭谷最后棄官隱居，流連山水吟詠性情，全身心投入詩(shī)歌創(chuàng)作中，寫(xiě)出了很多佳作。

鄭谷的代表作是這首《鷓鴣》：“暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低。相呼相?yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。”詩(shī)人寥寥數(shù)筆，勾勒出幾只鷓鴣在江邊徘徊悲鳴的場(chǎng)景，讓人感受到一股濃重的羈旅思鄉(xiāng)之意油然而生。

正是這首詩(shī)讓鄭谷成就了一世才名，在唐朝名噪一時(shí)，廣為傳唱，也奠定了鄭谷在晚唐詩(shī)壇的地位?！短撇抛觽鳌酚涊d，唐朝人稱贊鄭谷“為一代風(fēng)騷主也”，評(píng)價(jià)極高，其中的“雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼”更是被視為名句，鄭谷也被唐朝人尊稱為“鄭鷓鴣”。鄭谷詩(shī)中的其他佳句，如“江上晚來(lái)堪畫(huà)處，漁人披得一蓑歸”，也在唐朝傳誦一時(shí)。

遺憾的是，鄭谷的作品卻沒(méi)能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，對(duì)于他和他的作品的評(píng)價(jià)，在他生前和死后，形成了鮮明的反差對(duì)比。唐朝人對(duì)他贊嘆不已，后世對(duì)他的評(píng)價(jià)卻一路走低。宋朝大文學(xué)家歐陽(yáng)修就曾評(píng)價(jià)鄭谷：“其詩(shī)格不甚高”，“人家多以教小兒”，“不行于世矣”。宋代學(xué)者周紫芝也說(shuō)鄭谷的詩(shī)“氣象淺俗”，蘇東坡更是直接斥之以“此小學(xué)中教蒙童詩(shī)”，除了通俗易懂，適合教教小朋友，單純從藝術(shù)角度而言，難登大雅之堂。

清朝乾嘉時(shí)期的大學(xué)者翁方綱，在著作《石洲詩(shī)話》中，毫不留情地說(shuō)：“詩(shī)殊非高作，何以得名于時(shí)?”認(rèn)為這首詩(shī)被唐朝人視為佳作，簡(jiǎn)直不可理喻。清朝文學(xué)評(píng)論家也在《養(yǎng)一齋詩(shī)話》中評(píng)價(jià)鄭谷：“皆便于流俗之耳目，無(wú)當(dāng)于詩(shī)家之雅音”。近現(xiàn)代學(xué)者、作家施蟄存，也曾指出，這首詩(shī)不能稱之為鄭谷的代表作，其他作品反而比這首好的多。近現(xiàn)代學(xué)者譚優(yōu)學(xué)也說(shuō)過(guò)，“鄭谷以《鷓鴣》飲譽(yù)，然反復(fù)吟詠，并不見(jiàn)佳”。

對(duì)鄭谷的《鷓鴣》的評(píng)價(jià)，為何會(huì)形成如此涇渭分明的巨大反差?唐朝人把這首詩(shī)捧上天，后世文人卻對(duì)它嗤之以鼻?各家說(shuō)法不一，筆者對(duì)唐詩(shī)研究不深，未敢妄下定論。要說(shuō)通俗易懂，白居易的詩(shī)作不比他還要通俗易懂，卻沒(méi)有像他一樣飽受指摘。仔細(xì)看了一下原詩(shī)，問(wèn)題大概出在“游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉汀眱删渖?，這兩句詩(shī)的文風(fēng)，實(shí)在太像評(píng)書(shū)演義中的章回標(biāo)題，一股濃濃的市井文學(xué)氣，與全詩(shī)格調(diào)格格不入。另外從筆法而論，這兩句詩(shī)也嫌鋒芒太露，直接掀開(kāi)了全詩(shī)的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，讓后人失去了品味咀嚼的空間，有悖于含蓄蘊(yùn)藉之旨，故此才會(huì)不入后世大家的法眼。至于唐朝人為何會(huì)如此推崇這兩句詩(shī)，則不得而知了。